Bes › Chi era
Bes
Definizione e origini
Bes è l'antico dio egizio della nascita, della fertilità, della sessualità, dell'umorismo e della guerra, ma servito principalmente come un dio protettore delle donne incinte e dei bambini. Viene regolarmente raffigurato come un nano con grandi orecchie, capelli lunghi e barbuti, con genitali prominenti e gambe con le gambe arcuate. Di solito viene mostrato con in mano un sonaglio ma a volte un serpente (o serpenti), un coltello o una spada. L'immagine di Bes è stata spesso posizionata alle porte per la protezione e appare quasi sempre al di fuori delle case di nascita.
Era anche un'immagine popolare usata in articoli per la casa come specchi, astucci per cosmetici, mobili e manici di coltelli. Il suo aspetto femminile è Beset che appare negli incantesimi per allontanare i fantasmi, la magia oscura, gli spiriti maligni e i demoni. Bes stesso è in realtà un demone, più che un dio, ma questa parola non dovrebbe essere intesa nel senso moderno.Un "demone" (dalla parola greca daimon ) potrebbe essere un'entità buona o cattiva secondo le linee del demone mesopotamico Pazuzu, che similmente presiedeva donne incinte e neonati. Sebbene Bes sia frequentemente associato al suo aspetto femminile come consorte, viene identificato più regolarmente con la dea Taweret (Tauret), la divinità ippopotamo della nascita e della fertilità.
ORIGINE E NATURA
BES, L'ANTICO DIO EGIZIANO DI BAMBINI E FERTILITÀ È STATO REGOLARMENTE RAFFIGURATO COME UN NANO CON GRANDI ORECCHIE, CAPELLI LUNGHI E SPOSATI, CON GENITORI PROMINENTI E LEGGENDI.
Anche se Bes era tra le divinità più popolari dell'antico Egitto, nessuna storia della sua origine è stata trovata. Condivide somiglianze con almeno altre nove divinità, secondo l'egittologo Richard Wilkinson, che elenca Aha, Amam, Hayet, Ihty, Mefdjet, Menew, Segeb, Sopdu e Tetetenu insieme a Bes in quasi uniformità di ruolo e somiglianza (102). Ciò che distinse Bes, a quanto pare, era il suo carattere unico. Non era un dio nello stesso senso in cui Osiride o Thot erano, non aveva tempio (tranne uno che proteggeva l'uva della vigna all'oasi di Baharia), e nessun culto formale, ma era onorato nelle case degli egiziani dal tempo dell'Antico Regno (intorno al 2613 - 2181 aEV) attraverso la dinastia tolemaica (323-30 aC) e nell'Impero Romano, sebbene la sua popolarità sia molto diffusa dal Nuovo Regno d'Egitto (1570-1069 aEV) in poi. Il suo ruolo di protettore dei bambini esteso a protettore di chiunque si fosse posto sotto la sua cura e soldati egiziani (e successivamente romani ) aveva immagini di Bes incisi sui loro scudi e avrebbe bevuto da calici incisi da Bes prima della battaglia.
La natura protettiva di Bes era espressa attraverso la sua abilità di guerriero che respingeva il male ma era anche visto nel suo lato più leggero. In linea con il concetto egiziano del valore dell'equilibrio, Bes è spesso visto nell'arte ridere, ballare e cantare mentre si mostra come un feroce guerriero / protettore. Si pensava che intrattenesse i bambini con le sue canzoni, e se un bambino fosse visto sorridere o ridere apparentemente a nulla, si pensava che Bes fosse la causa. Questo può sembrare strano poiché Bes è stato spesso raffigurato come un brutto nano accigliato che mostra spesso i suoi immensi genitali, ma come scrive Wilkinson:
Nonostante la sua apparizione, che nel tempo cambiò in molti dettagli, Bes fu considerato benefico per gli umani e fu accettato da tutte le classi di egiziani come una potente divinità apotropaica [una che difende il male e protegge dalla sfortuna]... Proprio come il La figura di Bes includeva vari dei e demoni minori, in tempi successivi egli stesso fu sincretizzato con altre divinità protettrici, formando il "nucleo" di una divinità composita i cui elementi includevano Amun, Min, Horus, Sopdu, Reshef e altri dei. Mitologicamente, Bes potrebbe anche essere associato a Ra, Hathor e Horus - e una forma femminile del dio, Beset, a volte appare come la madre di Horus. (102)
Sebbene sia stato suggerito che Bes fosse in origine una divinità nubiana, libica o siriana, questa è principalmente speculazione e, come notano Wilkinson e altri egittologi (tra loro Pinch e David), è uno sforzo inutile. Il dio appare per la prima volta nell'arte dell'Antico Regno d'Egitto, e non sembra esserci una ragione convincente per cercare un'origine per lui fuori dall'Egitto.
ADORAZIONE E VITA QUOTIDIANA
Poiché non c'era un tempio formale o un clero per Bes, non c'era nemmeno un culto formale. La gente ha reso omaggio a Bes in casa o alle case di nascita dove era di guardia. L'egittologa Rosalie David scrive:
Gli dei domestici erano venerati in un santuario pieno di stele, che offrivano tavoli, vasi d'acqua, bracieri e vasi in una zona separata della casa. L'adorazione a casa probabilmente rifletteva i rituali eseguiti nei grandi templi e avrebbe incluso la presentazione di offerte di cibo e libagioni e l'incendio dell'incenso di fronte alla statua del dio.(Manuale, 118)
In case più modeste che non potevano permettersi stele, offrendo tavoli e vasi, una semplice statua di Bes sarebbe stata collocata su un altare e qualunque cosa si potesse permettere sarebbe stata offerta. Bes è stato principalmente venerato attraverso le attività quotidiane delle persone mentre si occupavano dei loro affari. Bes era spesso scolpito su mobili, per esempio, e soprattutto letti per proteggere le persone (specialmente i bambini) dagli spiriti maligni o dai fantasmi che potrebbero arrivare nella notte.
Wilkinson nota come "la vasta gamma di oggetti su cui Bes è stato raffigurato e il gran numero di immagini e amuleti dimostrano la sua grande popolarità come divinità domestica" (104). Appare su vasi di unguento, poggiatesta, amuleti, braccialetti, divani, letti, sedie, specchi, coltelli e molti altri articoli per la casa. È stato trovato nelle rovine del palazzo di Amenhotep III a Malkata e nelle case degli operai a Deir el-Medina. Rosalie David nota come i due dei più popolari adorati a Deir el-Medina fossero Bes e Taweret che appaiono frequentemente insieme in arte nelle case più modeste e più grandiose di quella zona (Handbook, 118).
Manico per cucchiaio cosmetico con l'immagine di Bes
David sottolinea come Bes fosse parte integrante degli aspetti più basilari della vita come un dio dell '"amore, matrimonio, danza e jollificazione" che anche "assisteva al parto e proteggeva i giovani ei deboli" (Manuale, 118). Come parte dei suoi doveri, è stato incaricato di incoraggiare l'addestramento del bagno nei giovani e ha anche insegnato a ragazzi e ragazze ad essere coraggiosi, a lottare per la giustizia, ma anche a godersi la vita e cantare e ballare. Poteva inoltre influenzare l'occupazione di un ragazzo in quanto un bambino (quasi sempre maschio) che aveva lo stesso tipo di corpo corto e grassoccio di Bes era considerato essere stato scelto dagli dei come un Sacerdote Mercante, un membro del clero che controllava i beni che entrò e uscì dal tempio. Bes era considerato un protettore di questi beni e i Preti Mercantili erano spesso simili a quelli di tipo Bes. Ha anche incoraggiato le ragazze nei loro doveri domestici e, come Bastet, custodiva i loro segreti e proteggeva la loro salute.
BES & WOMEN'S INTERESTS
Bes era originariamente, e rimase principalmente, il dio delle donne incinte e del parto. Le donne che avevano difficoltà a concepire visitavano una camera di Bes (nota anche come camera di incubazione) in un sito come il Tempio di Hathor a Dendera dove trascorrevano la notte in presenza del dio. Al tempo della dinastia tolemaica, queste camere di Bes erano decorate con immagini di un Bes nudo con un fallo eretto e una dea nuda per incoraggiare la fertilità e la guarigione. Le donne usavano o portavano regolarmente oggetti incisi con la somiglianza del dio e persino avevano immagini di lui tatuate sui loro corpi. L'egittologa Geraldine Pinch scrive:
Le "vecchie mogli" egiziane probabilmente hanno raccontato storie sulle buffonate di Bes, ma non sopravvivono nella documentazione scritta. L'evidenza per le divinità nane è principalmente pittorica. Appaiono su oggetti magici, mobili da camera e oggetti usati per contenere o applicare il trucco. Gli amuleti e le figurine Bes erano popolari da oltre 2000 anni. Alcune donne hanno persino decorato i loro corpi con i tatuaggi Bes per migliorare la loro vita sessuale o fertilità. (118)
Dal Nuovo Regno in poi, Bes è stato sempre più rappresentato in compagnia della Taweret incinta in immagini che celebrano la nascita e la fertilità. Note di pizzico: "Bes e Taweret erano anche i guardiani dei neonati divini adorati nelle case di nascita dei templi del primo millennio aC Tempio e testi magici danno a Bes o Bes-Shu il ruolo di aprire l'utero per permettere a un bambino di essere nato "(119). Queste case di nascita erano un aspetto regolare dei templi in tutto l'Egitto e presentavano statue o iscrizioni di Bes al di fuori e pitture murali di Bes e Taweret all'interno. Una delle immagini più note di Bes, infatti, proviene dalla casa natale del Tempio di Hathor a Dendera. Le scene di queste case di nascita sono state spesso dipinte sui muri delle case e persino appaiono sui muri della casa dei lavoratori a Deir el-Medina per incoraggiare la fertilità e garantire la protezione.
Taweret
Le donne musiciste portavano regolarmente amuleti di Bes o avevano tatuaggi del dio per ispirare la loro arte. Anche le prostitute erano tatuate con immagini di Bes, come nota l'egittologa Joyce Tyldesley: "Le prostitute usavano le loro abilità musicali per attirare i loro clienti e un legame tra musica, femminilità, sesso e persino il parto è suggerito dai tatuaggi Bes sulle cosce delle prostitute musicali" (130 ). Sacerdotesse, ballerini e musicisti si tatuerebbero anche con le immagini, tuttavia, e gli studiosi non sono d'accordo sul fatto che fossero soprattutto le prostitute che si decoravano con immagini di Bes o questa era una pratica osservata dalle donne nelle arti e nella religione egiziana in generale. La danzatrice Isadora di Artemisia (circa 206 CE), ad esempio, era una famosa ballerina di castanet che aveva un tatuaggio di Bes sulla coscia. Isadora era una donna libera e un'artista molto pagata che comandava un prezzo di trentasei dracme al giorno, spese di viaggio, assicurazione per il suo guardaroba e gioielli e spese per i pasti. Nessun documento indica in alcun modo che fosse una prostituta.
Bes nella sua forma femminile, come notato, era frequentemente associato a Hathor e, da questo collegamento, al concetto della Dea Distante. La Dea Distante era una divinità che lasciò la sua casa per intraprendere un'avventura - di solito contro i desideri di suo padre - e poi ritornò o fu riportato indietro e, con questa azione, iniziò una sorta di trasformazione. Bes è visto nelle raffigurazioni come una scimmia, intrattenendo la dea al suo ritorno, o come la dea stessa. L'aspetto trasformativo di Bes e il suo aspetto terrificante lo definiscono un "dio dei trickster", uno che può apparire dannoso ma che ha a cuore gli interessi dell'umanità.
IL DIVINO GUARDIANO
Essere s
Proprio come Bes sorvegliava uno nel sonno, era lì per tutto il giorno ad incoraggiare, ravvivare e proteggere. Wilkinson nota il lavoro dello studioso James Romano che ha dimostrato che "l'origine dell'iconografia Bes è più probabile che si trovi nell'immagine di un leone maschio che si impenna sulle zampe posteriori" (102). Il leone era una delle prime immagini zoologiche per il potere degli dei e le forze della natura. Il suggerimento che Bes abbia avuto origine dalle immagini dei leoni ha senso quando si considera come il leone fosse usato nell'iconografia in tutta la storia egiziana. Il leone simboleggia sempre il potere, la protezione, la maestà e la vitalità divina o temporale. Bes, il nano dalla barba ispida, può mancare della dignità di un leone in molte delle sue raffigurazioni, ma certamente incarna gli elementi che gli egiziani ritenevano simboleggiavano i leoni. Nel sonno o nella veglia, durante tutta la vita, Bes era sempre attento alle persone, proteggendole e incoraggiandole a fare del loro meglio nella vita.
Questa pagina è stata aggiornata l'ultima volta il 15 settembre 2020
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