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Civiltà antiche › Luoghi storici e i loro personaggi

Boudicca › Chi era

Definizione e origini

di Joshua J. Mark
pubblicato l'8 novembre 2013

Briton Woman Warrior (The Creative Assembly)
Boudicca era la regina celtica della tribù Iceni dell'odierna Anglia orientale, la Gran Bretagna, che guidò una rivolta contro Roma nel 60/61 CE. Il re Iceni, Prasutagus, alleato indipendente di Roma, divideva la sua tenuta tra le sue figlie e il re Neronedi Roma. Quando Prasutagus morì, tuttavia, le sue terre furono prese da Roma e gli Iceni persero il loro status di alleati.Quando sua moglie, Boudicca, ha obiettato a questa azione è stata frustata e le sue due figlie violentate. Iniziò una rivolta contro Roma che lasciò le antiche città romane di Camulodunum, Londinium e Verulamium in rovina e oltre 80.000 cittadini romani della Britannia morti. Fu sconfitta nella battaglia di Watling Street dal governatore romano Gaio Suetonius Paulinus principalmente con la sua scelta giudiziosa del campo di battaglia e permettendo al suo esercito di tagliare la propria via di fuga circondandone le retrovie con i loro carri, animali e famiglie. Si dice che Boudicca si sia suicidato avvelenandosi dopo la sua sconfitta.
Le fonti principali della storia della rivolta di Boudicca sono gli storici romani, Publio Cornelio Tacito (56-117 dC) e Cassius Dio (150-235 dC). Questi due offrono diverse versioni della storia in quanto Tacito sostiene che la rivolta scaturì dal maltrattamento degli Iceni dopo la morte di Prasutagus mentre Dio scrive che la causa della rivolta era una disputa su un prestito.
L'altra differenza significativa nelle versioni è che Dio non fa menzione della fustigazione di Boudicca o dello stupro delle sue figlie e sostiene di essere morta per le ferite riportate in battaglia, non per avvelenamento. Il resoconto di Tacito è generalmente accettato come più concreto perché suo suocero, Gnaeus Julius Agricola (40-93 CE) era il governatore in Gran Bretagna, principalmente responsabile della conquista della regione e servito come principale fonte di informazione di Tacito.Non vi è alcun dubbio sulla partecipazione di Agricola alla soppressione della rivolta di Boudicca, al servizio di Svetonio come giovane soldato nel 61 EV.

CAUSE DELLA RIBELLIONE DI BOUDICCA


BOUDICCA È STATO FLOTTATO E LE SUE FIGLIE SONO STATE RAPPEZZATE.
Tacito scrive: "Prasutagus, re degli Iceni, dopo una vita di prosperità lunga e rinomata, aveva fatto l'imperatore coeredi con le sue due figlie, Prasutagus sperava da questa sottomissione per preservare il suo regno e la sua famiglia dall'attacco. fuori altrimenti. [Dopo la sua morte] regno e famiglia furono saccheggiati come premi di guerra, quello dagli ufficiali romani, l'altro dagli schiavi romani.Inizialmente, la sua vedova Boudicca fu frustata e le loro figlie violentate.I capi Icenian furono privati dei loro possedimenti ereditari come se ai Romani fosse stato dato l'intero paese.I parenti del re furono trattati come schiavi e gli Iceni umiliati temettero ancora peggio, ora che erano stati ridotti allo stato provinciale, quindi si ribellarono ". (Testimone dell'antica Roma, 197).

Lo storico Miranda Aldhouse-Green cita una precedente ribellione Iceni, nel 47 EV, come causa dell'elevazione di Prasutagus a capo della tribù. Questa ribellione non ha avuto successo e non è chiaro quale ruolo abbia avuto il ruolo di Prasutagus, ma sembra chiaro che i romani vedessero Prasutagus come un leader che potesse mantenere la pace tra gli Iceni e Roma.Aldhouse-Green nota anche il significato della volontà di Prasutagus, che divideva il suo patrimonio tra le sue figlie e Roma e ometteva Boudicca, come prova dell'ostilità della regina nei confronti di Roma. Si sostiene che, lasciandola fuori dalla volontà, Prasutagus sperava che le sue figlie continuassero la sua politica di cooperazione. Dopo la sua morte, tuttavia, tutte le speranze degli Iceni che vivevano pacificamente con Roma andarono perse.

LA GUERRA DI BOUDICCA

Boudicca dapprima colpì la città di Camulodunum (moderna Colchester) dove massacrò gli abitanti e distrusse l'insediamento.Il governatore Svetonio era impegnato a reprimere una rivolta sull'isola di Mona e così i cittadini romani si appellarono all'agente imperiale Catus Decianus. Mandò una forza armata di 200 uomini che si rivelò inefficace in difesa della città. La Nona Divisione Romana, guidata da Rufus, marciò per alleviare l'insediamento, ma fu sbaragliata e la fanteria decimata dalle forze britanniche. Tacticus cita l'avidità e la rapacità di uomini come Catus Decianus per la brutalità dei britannici in rivolta.

Boadicea Haranguing the Britons

Boadicea Haranguing the Britons

Svetonio, di ritorno da Mona, marciava fino a Londinium (la moderna Londra) ma, dopo aver saputo che le forze di Boudicca erano di gran lunga più numerose delle sue, lasciò la città al suo destino e cercò un campo più vantaggioso per la battaglia.L'esercito di Boudicca licenziò Londinium e, come prima, massacrò gli abitanti.
Svetonio aveva offerto al popolo della città un passaggio sicuro con il suo esercito e sembra che molti abbiano accettato questa offerta. Tuttavia, scrive Tacito, "ma quelli che rimasero perché erano donne, o vecchi, o attaccati al luogo, furono massacrati dal nemico, Verulamium subì lo stesso destino."

LA BATTAGLIA DI WATLING STREET

Mentre i britannici stavano distruggendo Verulamium (il moderno St. Albans), Svetonio "scelse una posizione in una gola con un bosco dietro di lui. Non poteva esserci nessun nemico, lo sapeva, tranne che sul suo fronte, dove c'era un paese aperto senza copertura per le imboscate" (Tacito). I britannici arrivarono a combattere in "numeri senza precedenti: la loro fiducia fu tale che portarono con sé le mogli per vedere la vittoria, installandole su carretti di stazionamento ai margini del campo di battaglia" (Tacito). Si dice che entrambi i capi avessero incoraggiato e ispirato le loro truppe e poi Suetonius diede il segnale per la battaglia e la fanteria avanzò per lanciare i giavellotti. I numeri superiori di Boudicca non avevano alcun vantaggio nello stretto campo scelto da Suetonio e, di fatto, lavoravano contro di lei come la massa di uomini messi insieme forniva facili segni per i Romani.

La regina Boudica

La regina Boudica

I britannici ricaddero prima dell'assalto al giavellotto e poi della formazione a cuneo che avanzava lungo le loro file. Svetonio ordinò nella sua fanteria ausiliaria e poi nella sua cavalleria e i britannici si voltarono per fuggire dal campo. Il treno di rifornimenti che avevano sistemato alle loro spalle impediva la loro fuga e la rotta si trasformò in un massacro. Tacito scrive: "I restanti britannici fuggirono con difficoltà da quando il loro anello di carri bloccò gli sbocchi: i romani non risparmiarono nemmeno le donne, anche gli animali da bagaglio, trapassati con le armi, si sommarono ai mucchi di morti". Apparentemente Boudicca e le sue figlie riuscirono a fuggire ma, subito dopo, si avvelenarono per sfuggire alla cattura.
Mentre il sito della battaglia è sconosciuto, viene indicato come The Battle of Watling Street e suggerimenti per quanto riguarda la posizione esatta da King's Cross, London a Church Stowe, Northamptonshire. In seguito alla sconfitta di Boudicca, Svetonio istituì leggi più severe sulla popolazione indigena della Gran Bretagna fino a quando fu sostituito da Publio Petronio Turpiliano che assicurò ulteriormente il sud della regione per Roma attraverso misure più delicate. Altre, più piccole, insurrezioni furono montate negli anni successivi alla rivolta di Boudicca, ma nessuna ottenne lo stesso ampio sostegno né tantomeno il costo di tante vite. I romani avrebbero continuato a tenere la Gran Bretagna, senza ulteriori gravi problemi, fino al loro ritiro dalla regione nel 410 CE. Sebbene abbia perso la sua battaglia e la sua causa, Boudicca viene celebrata oggi come eroina nazionale e un simbolo universale del desiderio umano di libertà e giustizia.

Brahma › Chi era

Definizione e origini

di Mark Cartwright
pubblicato il 16 maggio 2015

Brahma (Dennis Jarvis)
Brahma è il dio creatore indù. È anche conosciuto come Nonno e come equivalente successivo di Prajapati, il primo dio primordiale. Nelle prime origini indù come il Mahabharata, Brahma è il supremo nella triade di grandi dèi indù che include Shiva e Vishnu.
Brahma, a causa del suo status elevato, è meno coinvolto in miti pittoreschi in cui gli dei assumono forma e carattere umano, ma è piuttosto un ideale generalmente astratto o metafisico di un grande dio. Nei Purana successivi (epica indù) Brahma non è più adorato e ad altri dei viene assegnato il suo mito, anche se mantiene sempre il suo status di dio creatore. L'epiteto di Brahma è ekahamsa, l'unico cigno. Il suo vahanam ('veicolo') è un pavone, un cigno o un'oca. Oggi è ancora onorato con una cerimonia annuale nel luogo di pellegrinaggio di Pushkar, nel Rajasthan, in India, e rimane una figura popolare nel sud-est asiatico, specialmente in Tailandia e Bali.

BRAHMA IL CREATORE

All'inizio, Brahma è nato dall'uovo cosmico dorato e ha poi creato il bene e il male e la luce e il buio dalla sua persona. Ha anche creato i quattro tipi: dei, demoni, antenati e uomini (il primo è Manu). Brahma fece quindi tutte le creature viventi sulla terra (anche se in alcuni miti il figlio di Brahma, Daksa, è responsabile di questo). Nel processo di creazione, forse in un momento di distrazione, i demoni nacquero dalla coscia di Brahma e così abbandonò il proprio corpo che poi divenne Notte.Dopo che Brahma ha creato dei buoni ha abbandonato il suo corpo ancora una volta, che poi è diventato Giorno, quindi i demoni guadagnano l'ascesa di notte e gli dei, le forze del bene, governano il giorno. Brahma creò quindi antenati e uomini, abbandonando ogni volta il suo corpo in modo che diventassero Dusk e Dawn rispettivamente. Questo processo di creazione si ripete in ogni eone. Brahma quindi nominò Shiva per governare l'umanità anche se nei miti successivi Brahma diventa un servitore di Shiva.

BRAHMA HA CREATO I QUATTRO TIPI: DIO, DEMONI, ANCESTORI E UOMINI.
Brahma aveva diverse mogli, la più importante era sua figlia Sarasvati che, dopo la Creazione, portava Brahma ai quattro Veda (libri sacri dell'induismo ), tutti i rami della conoscenza, i 36 Ragini e 6 Ragas della musica, idee come la Memoria e la Vittoria, yoga, atti religiosi, parole, sanscrito e varie unità di misura e tempo. Oltre a Daksa, Brahma aveva altri figli degni di nota tra cui i Sette Saggi (di cui Daksa era uno), e i quattro famosi Prajapatis (divinità): Kardama, Pancasikha, Vodhu e Narada, quest'ultimo essendo il messaggero tra gli dei e gli uomini.

BRAHMA CREA DONNE E MORTE

Nei miti raccontati nel Mahabharata, Brahma creò le donne, la fonte del male tra gli uomini:
Una donna sfrenata è un fuoco ardente... lei è il bordo acuto del rasoio; lei è veleno, un serpente e la morte tutto in uno.
Gli dei temevano che gli uomini potessero diventare così potenti da poter sfidare il loro regno, perciò chiesero a Brahma come meglio prevenire questo. La sua risposta è stata quella di creare donne sfrenate che 'desiderando per i piaceri sensuali, iniziarono a sollevare gli uomini. Allora il signore degli dei, il signore, creò la rabbia come l'assistente del desiderio, e tutte le creature, cadendo nel potere del desiderio e della rabbia, iniziarono ad essere attaccate alle donne ". ( Mahabharata in miti indù, 36).
In un altro mito, la prima femmina di Brahma è anche la Morte, la forza malvagia che porta equilibrio nell'universo e che garantisce che non vi sia eccessivo affollamento di esso. La figura della Morte è descritta pittorescamente nel Mahabharatacome "una donna scura, con indosso abiti rossi, con gli occhi rossi e le palme e le suole rosse, ornata di orecchini e ornamenti divini" e le viene dato il compito di "distruggere tutte le creature, imbecilli e studiosi 'senza eccezione ( Mahabharata in miti indù, 40). La morte pianse e implorò a Brahma di essere liberato da questo terribile compito, ma Brahma rimase impassibile e la mandò sulla sua strada per compiere il suo dovere. All'inizio la Morte continuò le sue proteste eseguendo vari atti straordinari di ascetismo come stare in piedi in acqua in completo silenzio per 8000 anni e in piedi su un piede in cima alle montagne dell'Himalaya per 8.000 milioni di anni, ma Brahma non si lasciava influenzare. Così la Morte, ancora singhiozzante, compì i suoi doveri portando notte infinita a tutte le cose quando venne il loro tempo e le sue lacrime caddero sulla terra e divennero malattie. Così, attraverso l'opera della Morte, la distinzione tra mortali e dei è stata preservata per sempre.

Brahma

Brahma

BRAHMA NELL'ARTE

Brahma è spesso rappresentato in rosso con quattro teste, simbolo della sua creazione dei quattro Veda. Così viene spesso chiamato Caturanana / Caturmukha o "a quattro facce" e Astakarna o "a otto orecchie". Originariamente Brahma aveva cinque teste ma quando bramava la figlia Sandhya, un Shiva oltraggiato tagliò la testa che aveva origliato la dea (o bruciata con l'occhio centrale). Brahma è anche rappresentato con quattro braccia. Una mano destra regge il brahma-tandram, un disco ovale con un bordo di perline che è forse un mestolo sacrificale e usato per marcare la fronte degli uomini con il loro destino.L'altra mano destra regge un rosario fatto con semi di rudraksham. Una mano sinistra tiene un vaso purificante e talvolta trattiene il suo arco Parivita oi Veda. Brahma può anche essere raffigurato seduto sul sacro fiore di loto che scaturiva dall'ombelico di Vishnu, una scena particolarmente diffusa nell'arte Cham.
Nell'arte cambogiana, Brahma - noto come Prah Prohm - è rappresentato di nuovo con quattro teste e spesso cavalcando un'oca sacra, lo hamsa (una forma popolare di raffigurazione anche nell'arte giavanese), e quindi il dio può in questo modo essere riferito a come Hansavahana. In Tibet, dove Brahma è conosciuto come Tshangs-pa o White Brahma ( Tshangs-pa dkar-po ), spesso cavalca un cavallo e porta un toro bianco e una spada.

DEFINIZIONI 2 >>> ORIGINI >>> CHI ERA

Testi medici egiziani antichi › origini

Civiltà antiche

di Joshua J. Mark
pubblicato il 21 febbraio 2017
La medicina nell'antico Egitto era intesa come una combinazione di tecnica pratica e incantesimo magico e rituale. Sebbene la lesione fisica fosse solitamente affrontata pragmaticamente attraverso bende, stecche e pomate, anche le ossa rotte e le procedure chirurgiche descritte nei testi medici si pensava che fossero rese più efficaci attraverso incantesimi.

The London Medical Papyrus

The London Medical Papyrus

Questi incantesimi sono stati registrati nei testi medici del tempo, scritti su rotoli di papiro e consultati dai medici quando necessario. Al giorno d'oggi, la maggior parte delle persone si rifiutava l'idea di visitare un dottore e di avere incantesimi borbottati su di loro mentre venivano strofinati con olio e fumigati di incenso mentre gli amuleti e gli incantesimi venivano fatti oscillare sui loro corpi, ma per gli antichi egizi questo era tutto semplicemente un aspetto di routine della pratica medica. Come afferma il Papiro di Ebers, uno dei testi medici del suo tempo, "la magia è efficace insieme alla medicina, la medicina è efficace insieme alla magia".

MAGIA E MEDICINA

Il dio egizio della magia era anche il loro dio della medicina, Heka, che portava un bastone intrecciato con due serpenti (senza dubbio preso dal dio sumero Ninazu, figlio della dea della salute e della guarigione, Gula ). Questo simbolo in seguito viaggiò in Grecia dove divenne lo scettro caduceo del dio guaritore Asclepio e in seguito associato al "padre della medicina", Ippocrate. Il caduceo è oggi riconosciuto come il simbolo della professione medica in tutto il mondo. La pratica magica e gli incantesimi invocavano il potere degli dei per raggiungere i propri obiettivi, sia in medicina che in qualsiasi altra area della propria vita. Nella pratica medica, gli incantesimi, gli inni e gli incantesimi avvicinavano gli dei al guaritore e focalizzavano le loro energie sul paziente. Heka era il nome del dio e anche la pratica della magia. Secondo l'egittologa Margaret Bunson:
Tre elementi di base erano sempre coinvolti nella pratica dell'ice : l'incantesimo, il rituale e il mago. Gli incantesimi erano tradizionali ma anche cambiati con i tempi e contenevano parole che erano viste come potenti armi nelle mani dei dotti. (154)
I medici erano esperti di magia e di come dovrebbe essere usato nel modo più efficace. Il dottore era il mago che conosceva gli incantesimi e i rituali che avrebbero sbloccato il loro potere. Quando fu chiamato un dottore a un paziente, ci si aspettava che lui fosse in grado di curare il disturbo perché gli dei sarebbero arrivati una volta incantati gli incantesimi appropriati insieme ai precisi rituali. La triade di un dottore, di un incantesimo e di un rituale era considerata affidabile dagli antichi egizi come qualsiasi procedura medica ai giorni nostri.

LE SCORIE DI PAPIRO

Questi incantesimi furono scritti su rotoli fatti con la pianta di papiro che fu tagliata a strisce, posata a strati e pressata per creare carta. Questi rotoli avevano due lati: il recto, dove le fibre della pianta correvano orizzontalmente (il davanti) e il verso,dove correvano verticalmente (la parte posteriore). Il recto è stato scritto dapprima poiché questa era la superficie preferita, ma una volta riempita, il verso è stato utilizzato per ulteriori informazioni o, a volte, per un testo completamente diverso. Il Papiro Edwin Smith, ad esempio, ha procedure chirurgiche scritte sul recto con incantesimi magici sul verso. Sebbene alcuni studiosi abbiano interpretato le due parti come un intero testo, altri hanno suggerito che gli incantesimi sono stati aggiunti al papiro in seguito. Il papiro era piuttosto costoso e quindi veniva spesso riciclato per altre opere scrivendo sul lato recto o usando il verso o entrambi.

IL TONO DELL'AUTORITÀ IN TUTTI I TESTI MEDICI IMPLICA LA CONOSCENZA EMPIRICA DEL SUCCESSO DELLE PRESCRIZIONI E DELLE PROCEDURE.
Le pergamene mediche erano conservate in una parte del tempio conosciuta come Per- Ankh ("Casa della vita"), che era un'interessante combinazione di scriptorium, centro di apprendimento, biblioteca e, eventualmente, ospedale o scuola medica.Si diceva che i medici operassero fuori dal Per-Ankh, ma se questo significasse che essi trattarono i pazienti lì, studiarono lì, o semplicemente riferirono alla conoscenza che avevano ottenuto non è chiaro; è possibile che la frase significhi tutto quanto sopra. I complessi dei templi nell'antico Egitto servivano come una specie di ospedale e le persone venivano registrate mentre erano in visita per assistenza in caso di problemi medici. Allo stesso tempo, naturalmente, erano associati ai centri di apprendimento.
Gli incantesimi che i professionisti medici avrebbero appreso non erano considerati arbitrari, ma si erano dimostrati efficaci attraverso l'esperienza. Il tono dell'autorità in tutti i testi medici implica la conoscenza empirica del successo delle prescrizioni e delle procedure. Il Papiro di Erman Medical, ad esempio, autorevolmente dà incantesimi e incantesimi per la protezione dei bambini e gravidanze sane. Questo testo, datato al Secondo Periodo Intermedio dell'Egitto (1782 ca.-1570 aC circa) e molto probabilmente a c. 1600 BCE, è interessante per una serie di motivi ma, in particolare, per il suo riflesso delle conoscenze mediche nella pratica popolare. La magica ninna nanna dell'antico Egitto, cantata o recitata dalle madri per proteggere i loro figli dal male soprannaturale, condivide molte somiglianze con gli incantesimi suggeriti nel papiro Erman.

I TESTI MEDICI

I diversi testi medici affrontano ciascuno un aspetto diverso della malattia o della lesione. Ognuno di loro porta il nome dell'individuo nell'era moderna che ha scoperto, acquistato o donato il testo al museo che ora lo ospita. I nomi con cui i lavori erano originariamente noti sono andati perduti.
Sebbene ci siano molti diversi papiri che menzionano incantesimi magici, procedure mediche o entrambi, solo quelli direttamente associati con la pratica della medicina - e che si ritiene siano stati consultati dai medici praticanti - sono riportati di seguito. Un manoscritto come il Papiro di Westcar, ad esempio, mentre fa luce sulle pratiche che circondano la nascita, non può essere considerato un testo medico dal momento che è ovviamente una finzione storica.
Il papiro medico di Berlino ( papiro di Brugsch) - Datato all'inizio del Nuovo Regno d'Egitto, questo lavoro è considerato una copia di un trattato medico molto più antico del Medio Regno (2040-1782 aEV). Il papiro si occupa di contraccezione e fertilità e include istruzioni sui primi test di gravidanza noti in cui un campione di urina è stato prelevato dalla donna e versato sulla vegetazione; cambiamenti nei livelli ormonali sarebbero evidenti nell'effetto che l'urina aveva sulle piante. Gran parte del consiglio in questo lavoro si trova anche nel Papiro di Ebers.
Il papiro di Carlsberg - Una raccolta di diversi papiri di epoche diverse che abbracciano secoli. Parti di questo papiro risalgono al Medio Egitto, alcune al Nuovo Regno e altre ancora fino al I secolo EV. Il segmento del Nuovo Regno è considerato una copia di un testo del Regno di Mezzo che si occupa di problemi ginecologici, gravidanza e problemi agli occhi.Le diverse parti sono scritte in ieratico, demotico e greco antico.

Papiro Chester Beatty VI

Papiro Chester Beatty VI

Il papiro di Chester Beatty Medical (noto anche come Papyrus Chester Beatty VI) - Datato al Nuovo Regno (1570 circa - 1069 AC), e in particolare a c. 1200 AC, il testo è scritto in demotico ed è il più antico trattato sulla malattia anorettale (che colpisce l'ano e il retto) nella storia. Il lavoro prescrive la cannabis come un farmaco antidolorifico efficace per quello che sembra essere il cancro del colon-retto e mal di testa; rendendo così il lavoro un primo esempio di cannabis medicinale prescritto per i malati di cancro, precedendo la menzione di Erodoto dell'uso della cannabis da parte della Scizia come allucinogeno ricreativo nelle sue Storie (V secolo aC), che è generalmente considerata la più antica menzione della droga.
The Demotic Magical Papyrus of London and Leiden - Datato al 3 ° secolo DC, questo papiro è scritto in caratteri demotici e si occupa interamente degli aspetti soprannaturali della malattia, compresi incantesimi per divinazione e risveglio di qualcuno dai morti. Viene dato consiglio al medico su come indurre visioni e prendere contatto con entità soprannaturali per curare un paziente allontanando gli spiriti maligni.
Il papiro di Ebers - Questa copia, datata al Nuovo Regno (in particolare verso il 1550 aC), è anche un'opera più antica del Regno di Mezzo. Parla del cancro (su cui si dice che non si può fare nulla), malattie cardiache, depressione, diabete, controllo delle nascite e molte altre preoccupazioni come problemi digestivi e infezioni del tratto urinario. Offre sia diagnosi "scientifiche" che soprannaturali di malattie e cura e include un numero di incantesimi. È il più antico e completo testo medico egiziano finora trovato contenente oltre 700 ricette e incantesimi. Sebbene gli egiziani avessero poca conoscenza degli organi interni, capirono che il cuore era una pompa che riforniva di sangue il resto del corpo. I problemi psicologici sono attribuiti a cause soprannaturali nel testo nello stesso modo in cui è la malattia fisica.
Il papiro di Edwin Smith - Dal secondo periodo intermedio (1782-1570 aC circa), questo lavoro è una copia di un precedente pezzo probabilmente scritto nel Vecchio Regno (circa 2613-218 aC). È in uno script ieratico e datato al c. 1600 aC Alcuni studiosi attribuiscono l'opera originale a Imhotep (2667-2600 aC circa), meglio conosciuto come l'architetto della piramide a gradoni di Djoser costruita verso la fine del primo periodo dinastico in Egitto (3150 circa - 2613 aC circa).Imhotep era anche molto rispettato per i suoi trattati medici che sostenevano che la malattia era naturale, non una punizione degli dei o il risultato di spiriti maligni. Poiché il Papiro di Edwin Smith si concentra su trattamenti pragmatici per le lesioni, le affermazioni di Imhotep avrebbero almeno influenzato il lavoro anche se non avesse scritto l'originale. È il più antico lavoro conosciuto sulle tecniche chirurgiche ed è stato probabilmente scritto per i chirurghi di triage negli ospedali da campo. Il lavoro si concentra sull'applicazione pratica di alleviare il dolore e l'impostazione delle ossa rotte. Come notato, gli otto incantesimi che appaiono sul lato del verso sono considerati da alcuni studiosi come un'aggiunta successiva al rotolo.

Papiro di Edwin Smith

Papiro di Edwin Smith

Il papiro di Hearst Medical - Una copia del Nuovo Regno in caratteri ieratici di un'opera più antica che si pensa sia stata scritta nel periodo del Regno di Mezzo. Il papiro Hearst Medical contiene prescrizioni per infezioni del tratto urinario, problemi digestivi e altre malattie simili. Sebbene la sua autenticità sia stata messa in discussione, è generalmente accettata come legittima. Un certo numero di prescrizioni ripete quelle trovate nel Papiro di Ebers ed echeggiate nel Papiro di Berlino.
Il papiro ginecologico Kahun - Datato al Regno di Mezzo (in particolare intorno al 1800 aEV), questo papiro si occupa della salute delle donne e si ritiene che sia il più antico documento di questo tipo sull'argomento. Copre la contraccezione, la concezione e i problemi di gravidanza, nonché i problemi connessi con le mestruazioni. Suggerisce che una donna con un forte mal di testa, ad esempio, sta vivendo "scariche dell'utero" e deve essere disinfettata con l'incenso, strofinata con olio, e il medico dovrebbe "farle mangiare un fegato fresco per guarire". Molte delle prescrizioni trattano problemi che derivano "dal grembo materno" perché, come nota l'egittologa Joyce Tyldesley, c'era "l'errata supposizione che una donna sana avesse un passaggio libero che collegasse il suo grembo al resto del suo corpo" (33). I disturbi soprannaturali o naturali nell'utero, quindi, influenzerebbero l'intero sistema dell'individuo, e così l'utero diventerà il punto focale in questo lavoro. Un altro testo medico, The Ramasseum Medical Papyrus, è considerato una copia del Nuovo Regno di parti di questo testo.

Papiro ginecologico di Kahun

Papiro ginecologico di Kahun

Il Papiro Medicale di Londra - Datato al Secondo Periodo Intermedio, questo rotolo consiste in prescrizioni medicinali e incantesimi che trattano i problemi associati a pelle, occhi, gravidanza e ustioni. Gli incantesimi devono essere usati in congiunzione con le applicazioni mediche e si ritiene che il lavoro sia stato un libro di riferimento comune portato da medici praticanti. Alcuni incantesimi scacciano spiriti maligni o fantasmi mentre altri sono stati usati per potenziare le proprietà curative di qualunque trattamento sia stato applicato.

CONCLUSIONE

Tutti questi testi erano vitali per la pratica della medicina nell'antico Egitto come qualsiasi testo medico nel presente. Le prescrizioni e le procedure, che si erano dimostrate efficaci in passato, sono state scritte e conservate per altri professionisti.Bunson scrive:
Le procedure diagnostiche per lesioni e malattie erano comuni ed estese nella pratica medica egiziana. I medici consultarono i testi e fecero le loro osservazioni. Ogni medico elencò i sintomi evidenti in un paziente e poi decise se aveva l'abilità di trattare la condizione. Se un sacerdote ha stabilito che una cura era possibile, ha riconsiderato i rimedi oi regimi terapeutici disponibili e ha proceduto di conseguenza. (158)
L'abilità del medico egiziano era ampiamente riconosciuta in tutto il mondo antico e le loro conoscenze e procedure mediche venivano emulate dai greci. La medicina greca era ammirata anche da Roma che adottò lo stesso tipo di pratiche con lo stesso tipo di comprensione delle influenze soprannaturali. Il grande medico romano Galeno (126 - 216 d.C.) è stato a lungo capito di aver appreso la sua arte da Cleopatra d'Egitto, anche se una Cleopatra diversa dalla famosa regina. Le pratiche mediche romane gettano le basi per una successiva comprensione dell'arte della guarigione, e in questo modo, gli antichi testi egizi continuarono ad influenzare la professione medica fino ai giorni nostri.

LICENZA

Articolo basato su informazioni ottenute da queste fonti:
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