Adone » Chi era
Adone
Definizione e origini
Autore: Elias N. Azar
Il mito di Adonis , una storia antica come il tempo, è una leggendaria storia d'amore che combina tragedia e morte da un lato, e la gioia di tornare alla vita dall'altro. La storia di Adonis incredibilmente bello e la sua dea, la dea Afrodite, risale in origine alle antiche civiltà del Vicino Oriente . Era popolare tra i Cananei, e molto noto anche al popolo della Mesopotamia e all'Egitto , anche se indicato con nomi diversi in ogni civiltà. È la leggenda del dio della bellezza che affrontò la morte quando era giovane, ma tornò in vita per amore della sua amata Afrodite. Il mito è stato una fonte di grande ispirazione per molti poeti, artisti e storici, portando al suo uso diffuso come tema principale nelle produzioni letterarie e intellettuali.
DALLA CANAANITE ADON ALL'ADONIDE GRECA
Il dio Adon era considerato uno dei più importanti dei cananei: era il dio della bellezza, della fertilità e del rinnovamento permanente. Il nome stesso, "Adon", significa "Il Signore" in Canaanite. Nella mitologia greca e nel mondo ellenico ingenerale, fu chiamato Adone, e divenne noto con quel nome tra quelle nazioni. Altri adattamenti di Adon in varie civiltà includono il dio cananeo Baal che era adorato a Ugarit , e Tammuz o Dumuzi (che significa luglio) come era noto ai Babilonesi. In Egitto, era Osiride , il dio della risurrezione.
Oltre al dio Adone, il mito coinvolge la sua eterna amante Astarte, la dea dell'amore e della bellezza. Era conosciuta come Afrodite per i Greci, e Venere per i Romani. Le loro storie erano così intrecciate che il mito di Adone sarebbe stato incompleto senza menzionare Astarte e la leggendaria storia d'amore che li aveva uniti.
QUANDO L'APHRODITE HA VISTO ADONIS, È STATA COSÌ INCREDIBILE DALLA SUA BELLEZZA CHE HA DECISO DI NASCONDERLO DAL RESTO DELLE DEE.
Il ruolo svolto da Cipro nel trasferire il mito di Adone e Astarte dalle regioni cananee ai greci - e da quest'ultimo ai romani - è molto significativo. Tuttavia, forse a causa della mancanza di fonti mesopotamiche e cananee scritte su questa leggenda (e spesso l'ambiguità di tali fonti), gli ultimi scritti greci sono i riferimenti principali per questa storia di amore eterno. Quindi, il mito è conosciuto popolarmente come quello di Adone e Afrodite, piuttosto che Adon e Astarte.
ADONIS IN MYTHOLOGY GRECA
Basato sulle diverse fonti greche (come Bion di Smirne) e gli altri riferimenti romani (come le Metamorfosi di Ovidio ) un consenso generale sulla storia di Adone e Afrodite è il seguente:
Un grande re chiamato Cinira (in alcune fonti noto come Theias, il re di Assiria ) aveva una figlia di nome Myrrha, che era molto bella. Il re si vantava che sua figlia fosse più bella di Afrodite, la dea dell'amore e della bellezza. Quando Afrodite venne a sapere di questo, si arrabbiò e decise di vendicarsi. Ha usato suo figlio Eros , il dio del desiderio e dell'attrazione, per far sì che Myrrha si innamorasse di suo padre e addirittura lo ingannasse per commettere incesto. Quando Cinyras ha scoperto il trucco, ha giurato di uccidere Myrrha, che a sua volta è fuggita da suo padre dopo aver capito di essere incinta. Myrrha si vergognava e si pentiva del suo atto atroce e pregava gli dei di proteggerla. Hanno risposto alle sue preghiere trasformandola in un albero di mirra.
Nove mesi dopo, la mirra si separò e nacque Adone; lui aveva ereditato la bellezza di sua madre. Quando Afrodite vide il ragazzo, fu così stupita dalla sua bellezza che decise di nasconderlo al resto delle dee, e lo affidò a Persefone , la dea degli inferi. Persefone cominciò a prendersi cura del ragazzo, e quando divenne più grande e divenne sempre più attraente, si innamorò di lui.
Un conflitto si sollevò quindi tra Afrodite e Persefone, che si rifiutarono di restituire Adone ad Afrodite. Zeus , il re degli dei, intervenne e stabilì che Adone trascorresse quattro mesi all'anno con Persefone nell'Ade , nell'Oltretomba, poi quattro mesi con Afrodite, e gli altri quattro mesi che desiderava comunque. Poiché Adonis era così preso dal fascino di Afrodite, dedicò anche i suoi quattro mesi liberi a lei.
Adonis era noto per le sue abilità di caccia e in uno dei viaggi di caccia nella foresta di Afqa (vicino a Byblos ), Adonis fu attaccato da un cinghiale e cominciò a sanguinare nelle mani di Afrodite, che versò il suo magico nettare sulle sue ferite . Sebbene Adonis morì, il sangue si mescolò con il nettare e scorreva sul terreno dove un fiore germogliò dal terreno, il suo profumo era lo stesso del nettare di Afrodite, e il suo colore quello del sangue di Adone - il fiore dell'Anemone. Il sangue raggiunse il fiume e colorò l'acqua di rosso, e il fiume divenne noto come il "Fiume Adonis" (attualmente noto come Nahr Ibrahim o Fiume Abraham), che si trova nel villaggio libanese di Afqa.
Culto di Adone
Byblos era uno dei luoghi principali del mondo antico che osservava i rituali di Adone, e in realtà riportò la pratica di queste cerimonie e riti nei primi secoli del cristianesimo . Gli scritti di Luciano di Samosata nel II secolo dC giocarono un ruolo importante nel far luce sui rituali che erano ampiamente praticati dalla gente di Biblo. Il suo libro On The Syrian Goddess ( De Dea Syria ) racconta la sua visita al villaggio di Afqa, dove spiega cosa ha incontrato.
Secondo Lucian, il popolo di Byblos credeva che l'incidente del cinghiale che colpì Adonis avvenne nel loro paese. Per commemorare questo evento, si punirebbero ogni anno, piangono e celebrano rituali religiosi e orge mentre un grande lutto ha prevalso su tutto il paese. Quando i loro pestaggi e pianti cessarono, avrebbero celebrato i funerali di Adone, come se fosse morto, e poi il giorno dopo annunciarono che era tornato in vita e fu mandato in paradiso.
Un'altra meraviglia della regione di Byblos è il fiume che scorre dal Monte Libano e sfocia nel mare. Si dice che il fiume Adonis perda il suo colore ogni anno e si tenga una tonalità sanguinolenta, che si riversa nel mare e tingendo gran parte della spiaggia rossa - un segno per la gente di Biblo per iniziare il loro periodo di lutto. Si ritiene che in questo periodo dell'anno Adonis sia stato ferito in Libano e il suo sangue sia andato al letto del fiume. Una delle ragioni fornite da Luciano - raccontatogli da uno dei saggi di Byblos - che spiega perché il fiume diventa rosso in questo periodo dell'anno è il forte vento che soffia nel terreno nel fiume. Il suolo del Libano (e di questa regione in particolare) è noto per il suo colore rosso, che, mescolato con l'acqua del fiume, lo rende viola.
IL MITO IMMORTALE
La popolarità della storia di Adone e della sua padrona Afrodite portò ad un risveglio dei suoi rituali anche in molte altre cittàfenicie . Si è diffuso anche negli antichi mondi greco e romano, ma con piccole differenze nell'adattamento, a seconda delle caratteristiche e delle caratteristiche di ciascuna civiltà. L'essenza della leggenda, tuttavia, rimane intatta in tutti gli adattamenti: un dio della bellezza e della gioventù e il suo rapporto con la dea dell'amore, insieme alla morte del giovane dio e al ritorno alla vita essendo una metafora della rinascita annuale della natura.
Il mito di Adone è strettamente legato al concetto di vegetazione e alle civiltà agricole, come la Mesopotamia o le aree cananee (come la storia ha avuto origine nel Vicino Oriente). L'inverno è stato una stagione di tristezza e tristezza per gli abitanti di queste zone, mentre la primavera e l'estate hanno portato loro la gioia di una nuova vita. Si ritiene comunemente che questo mito sia un'espressione del pensiero, delle riflessioni e delle percezioni psicologiche della sua gente.
I resti dell'adorazione di Adone sono ancora presenti in questo giorno ed età tra alcune nazioni del Levante , della Mesopotamia e persino della Persia / Iran, dove si manifesta come parte delle celebrazioni folcloristiche primaverili, come la festa di Nauroz.
Questa pagina è stata aggiornata l'ultima volta il 15 settembre 2020
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Articolo basato su informazioni ottenute dal sito web:Ancient History Encyclopedia
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