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Abu Simbel
Definizione e origini
Autore: Joshua J. Mark
Abu Simbel è un complesso di templi , originariamente scavato in una solida roccia, nell'Egitto meridionale e situato nella seconda cateratta del fiume Nilo . I due templi che costituiscono il sito (Il grande tempio e Il piccolo tempio) furono creati durante il regno di Ramesse II (1279 circa - 1213 aEV), sia tra il 1264 e il 1244 aEV, sia tra il 1244 e il 1224 aC. La discrepanza nelle date è dovuta a diverse interpretazioni della vita di Ramesse II da parte degli studiosi moderni. È certo, basandosi sull'ampia opera d'arte in tutto l'interno del Grande Tempio, che le strutture furono create, almeno in parte, per celebrare la vittoria di Ramesse sugli Ittiti alBattaglia di Kadesh nel 1274 aEV. Per alcuni studiosi, ciò indica una probabile data del 1264 aEV per la costruzione iniziale poiché la vittoria sarebbe stata fresca nella memoria del popolo. Tuttavia, la decisione di costruire il grande monumento in quella precisa posizione, al confine con le terre conquistate della Nubia, suggerisce ad altri studiosi la data successiva del 1244 aEV in quanto avrebbe dovuto essere iniziata dopo le campagne nubiane Ramesse II intraprese con i suoi figli e fu costruita come simbolo del potere dell'Egitto.
ABU SIMBEL ERA SACRO A HATHORLONG PRIMA CHE I TEMPI SONO STATI COSTRUITI.
Qualunque sia la data di inizio della costruzione, è stato deciso che ci sono voluti vent'anni per creare il complesso e che i templi sono dedicati agli dei Ra-Horakty, Ptah e il deificato Ramesses II (Il Grande Tempio) e la dea Hathor e la regina Nefertari, La moglie preferita di Ramesses (Il piccolo tempio). Mentre si presume che il nome, "Abu Simbel", fosse la designazione del complesso nell'antichità, non è così. Presumibilmente, l'esploratore svizzero Burckhardt fu condotto nel luogo da un ragazzo di nome Abu Simbel nel 1813 CE e il sito gli venne in seguito intitolato. Burckhardt, tuttavia, non fu in grado di scoprire il sito, che fu sepolto nella sabbia fino al collo dei grandi colossi e in seguito menzionò questa esperienza al suo amico e compagno esploratore Giovanni Belzoni. Fu Belzoni a scoprire e ad aver scavato (o saccheggiato) Abu Simbel nel 1817 CE e si ritiene probabile che sia stato lui, non Burckhardt, ad essere stato condotto sul posto dal ragazzo e che ha nominato il complesso dopo di lui. Come per altri aspetti riguardanti Abu Simbel (come la data in cui è stata iniziata), la verità di entrambe le versioni della storia è aperta all'interpretazione e tutto ciò che è noto è che il nome originale del complesso, se avesse una designazione specifica, è stato perso.
Il piccolo tempio, Abu Simbel
I TEMPLI
Il Grande Tempio è alto 98 piedi (30 metri) e lungo 115 (35 metri) con quattro colossi seduti che fiancheggiano l'entrata, due per lato, raffiguranti Ramesse II sul suo trono; ognuno alto 65 piedi (20 metri). Sotto queste figure giganti si trovano statue più piccole (ancora più grandi di quelle a grandezza naturale) che raffigurano i nemici conquistati da Ramesse, i nubiani, i libici e gli ittiti. Altre statue rappresentano i suoi familiari e varie divinità protettrici e simboli del potere. Passando tra i colossi, attraverso l'entrata centrale, l'interno del tempio è decorato con incisioni raffiguranti Ramesse e Nefertari che rendono omaggio agli dei. La grande vittoria di Ramesse a Kadesh (considerata dagli studiosi moderni come un trionfo più egiziano di un trionfo egiziano ) è anche rappresentata in dettaglio attraverso il muro norddella sala ipostila. Secondo gli studiosi Oakes e Gahlin, queste incisioni degli eventi che circondano la battaglia,
Presenta un account vivace in entrambi i rilievi e il testo. I preparativi per la battaglia vengono fatti nel campo egiziano. I cavalli vengono imbrigliati o dato il loro foraggio mentre un soldato ha le sue ferite vestite. Anche la tenda del re è raffigurata mentre un'altra scena mostra un consiglio di guerra tra Ramesse e i suoi ufficiali. Due spie ittite vengono catturate e percosse fino a quando non rivelano la vera ubicazione di Muwatalli, il re ittita. Infine, le due parti si impegnano in battaglia, gli egiziani si caricano in una formazione pulita mentre gli Ittiti sono in confusione, i carri si schiantano, i cavalli che si scontrano e i soldati che cadono nel fiume Oronte. Nel testo, Ramesses assume l'intero esercito ittita da solo, a parte il supporto reso da [il dio] Amunchi lo difende in battaglia e infine gli consegna la vittoria. (208).
Il piccolo tempio si trova nelle vicinanze a un'altezza di 40 piedi (12 metri) e 92 piedi (28 metri) di lunghezza. Questo tempio è anche adornato da colossi attraverso la facciata anteriore, tre su entrambi i lati della porta, raffiguranti Ramesse e la sua regina Nefertari (quattro statue del re e due della regina) ad un'altezza di 32 piedi (10 metri). Il prestigio della regina è evidente in quanto, di solito, una femmina è rappresentata su una scala molto più piccola del faraone mentre, ad Abu Simbel, Nefertari è reso delle stesse dimensioni delle Ramesse. Il piccolo tempio è anche notevole in quanto è la seconda volta nella storia dell'antico Egitto che un sovrano dedicò un tempio a sua moglie (la prima volta fu il faraone Akhenaton, 1353-1336 aC, che dedicò un tempio alla sua regina Nefertiti). Le pareti di questo tempio sono dedicate alle immagini di Ramesse e Nefertari che fanno offerte agli dei e alle raffigurazioni della dea Hathor.
UN SITO SACRO
La posizione del sito era sacra a Hathor molto prima che i templi venissero costruiti lì e, si pensa, fu accuratamente scelto da Ramesses proprio per questo motivo. In entrambi i templi, Ramesse è riconosciuto come un dio tra gli altri dei e la sua scelta di un già sacra locale avrebbe rafforzato questa impressione tra la gente. I templi sono anche allineati con l'est in modo che, due volte l'anno, il 21 febbraio e il 21 ottobre, il sole splenda direttamente nel santuario del Grande Tempio per illuminare le statue di Ramesse e Amon. Si pensa che le date corrispondano al compleanno e all'incoronazione di Ramesse. L'allineamento delle strutture sacre al sorgere o al tramonto, o con la posizione del sole ai solstizi, era comune in tutto il mondo antico (il più noto a New Grange in Irlandae Maeshowe in Scozia ), ma il santuario di The Great Temple differisce da questi altri siti in quanto la statua del dio Ptah, che si trova tra gli altri, è posizionata con cura in modo che non venga mai illuminata in nessun momento. Poichè Ptah era associato alla malavita egizia, la sua immagine era tenuta nell'oscurità perpetua.
Ramesses II
SOTTO MINACCIA
Nel 1960, il governo egiziano progettò di costruire l'Aswan High Dam sul Nilo che avrebbe sommerso entrambi i templi (e anche strutture circostanti come il Tempio di Philae). Tra il 1964 e il 1968 CE, fu compiuta un'impresa massiccia in cui entrambi i templi furono smantellati e spostati di 213 piedi (65 metri) sull'altopiano delle falesie che una volta si sedettero al di sotto e ricostruirono 690 piedi (210 metri) a nord -west della loro posizione originale. Questa iniziativa è stata guidata dall'UNESCO, con una squadra multinazionale di archeologi, con un costo di oltre 40 milioni di dollari. Si prestò molta attenzione ad orientare entrambi i templi esattamente nella stessa direzione di prima e fu eretta una montagna artificiale per dare l'impressione che i templi fossero incisi nella roccia. Secondo Oakes e Gahlin:
Prima che iniziassero i lavori, doveva essere costruita una diga per proteggere le tempie dall'acqua in rapido aumento. Poi i templi furono segati in blocchi, facendo attenzione che i tagli fossero fatti dove sarebbero stati meno evidenti quando rimontati. Le pareti interne e i soffitti sono stati sospesi da una struttura portante in cemento armato. Quando i templi furono ricomposti, le unioni furono fatte bene da un mortaio di cemento e sabbia del deserto. Questo è stato fatto in modo così discreto che oggi è impossibile vedere dove sono state fatte le unioni. Entrambi i templi ora si trovano all'interno di una montagna artificiale fatta di macerie e rocce, sostenuta da due vaste cupole di cemento armato. (207).
Anche tutte le statuarie più piccole e le stele che circondavano il sito originale del complesso vennero spostate e collocate nelle loro posizioni corrispondenti ai templi. Tra queste ci sono le stele raffiguranti Ramesse che sconfiggono i suoi nemici, varie divinità e una stele che raffigura il matrimonio tra Ramesse e la principessa ittita Naptera, che ratificò il trattato di Kadesh. Tra questi monumenti è inclusa la Stele di Asha-hebsed, il caposquadra che ha organizzato la forza lavoro che ha costruito il complesso. Questa stele racconta anche come Ramesses abbia deciso di costruire il complesso come testimonianza duratura della sua gloria duratura e di come ha affidato il lavoro ad Asha-hebsed. Oggi Abu Simbel è il sito archeologico più visitato in Egitto dopo le piramididi Giza e ha anche un proprio aeroporto per sostenere le migliaia di turisti che arrivano sul sito ogni anno.
Questa pagina è stata aggiornata l'ultima volta il 15 settembre 2020
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Articolo basato su informazioni ottenute dal sito web:Ancient History Encyclopedia
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