Tukulti-Ninurta I » Origini e storia

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Tukulti-Ninurta I (regnò dal 1244-1208 A.C.) fu un sovrano dell'impero assiro durante il periodo conosciuto come l'impero di mezzo. Egli era il figlio di Salmanassar I (regnò dal 1274-1245 A.C.) che avevano completato il lavoro di suo padre, Adad Nirari I, a conquistare e proteggere le terre che una volta erano stato il Regno dei Mitanni. Tukulti-Ninurta I, pertanto, ereditato un vasto impero che era in gran parte sicuro. Non contenti di riposare le conquiste di suo padre e suo nonno, Tikulti-Ninurta ho ampliato holdings di Assiria ulteriormente, travolse il Regno degli Ittiti, schiacciato il popolo Nairi dell'Anatolia ed arricchito il tesoro di Palazzo con bottino da sue conquiste. Un abile guerriero e statista, era anche un uomo letterato che fu il primo re assiro per iniziare la raccolta compresse per una libreria nella città capitale di Ashur. Egli è meglio conosciuto per il sacco di Babilonia e saccheggiando il tempio sacro della città ed è stato identificato come il re conosciuto come Nimrod dal libro biblico della Genesi 10:8-10, che era un grande guerriero, famoso cacciatore e re assiro. Lo storico Susan Wise Bauer Commenti su Nimrod/Tukulti-Ninurta I identificazione, scrivendo:
La cronologia è difficile, ma Tukulti Ninurta è probabilmente il re chiamato Nimrod nella Genesi 10.10: un potente cacciatore e guerriero cui Regno comprendeva Babilonia, Erech [Uruk] Akkad e Ninive, la stessa distesa come che ha sostenuto di Tukulti-Ninurta per Assiria. Abbastanza stranamente, questa versione ebraica del nome del grande re assiro è diventato un sinonimo inglese per un uomo sciocco e inefficace ("ciò che un nimrod!"). L'etimologia solo riesco a trovare per questo suggerisce che, grazie a qualche sceneggiatore biblicamente literate, [il personaggio dei cartoni animati] Bugs Bunny una volta chiamato Elmer Fudd un "povero piccolo Nimrod" in un ironico riferimento al "cacciatore possente". A quanto pare tutto il pubblico sabato mattina, non avendo alcuna memoria di genealogie di Genesi, sentito l'ironia come un insulto generale e applicato a chiunque maldestri e Fudd-like. Così un eco distorta di Tukulti-Ninurta potrebbe in braccia rimbalzate verso il basso, attraverso l'agenzia di un coniglio, nel vocabolario del ventesimo secolo (270).
Un abile guerriero e statista, era anche un uomo letterato che fu il primo re assiro per iniziare la raccolta compresse per una libreria nella città capitale di Ashur.

Regno & prime campagne

Il Regno dei Mitanni era stata conquistata dagli Ittiti sotto loro re Suppiluliuma I (1344-1322 A.C.) prima dell'ascesa degli Assiri. Adad Nirari che io e Salmanassar mi, come già fatto notare, aveva assicurato la regione sotto il dominio assiro Tukulti-Ninurta quando che ho preso il trono. Gli Ittiti, sotto il loro re Tudhaliya IV, non erano più considerati la formidabile potenza della regione che erano stati nei giorni di Suppiluliuma I e suo figlio Mursilli II. Tudhaliya IV, desiderano migliorare la sua reputazione come un righello, focalizzata su progetti di grande edificio, che comprendeva 26 nuovi templi e lavori di ristrutturazione al suo Palazzo di eleganza e raffinatezza. Allo stesso tempo egli era canalizzare fondi nello sviluppo urbano. Tuttavia, il suo paese stava soffrendo una carestia che era così grave che doveva scrivere in Egitto chiedendo per il grano tenere la gente morire di fame. Ulteriormente, l'economia di ittita stava fallendo e l'esercito non era stato pagato. Quando le città lungo il confine occidentale del suo Regno si ribellarono, Tudhaliya marciò fuori e sottomesso a loro, ma lo sforzo questo ha preso era indicato di Tukulti-Ninurta I e, riconoscendo la debolezza degli Ittiti, attaccò.
Tudhaliya IV incontrato sul campo di Erbila e, secondo una lettera che ho inviato a uno dei suoi alleati, Tukulti-Ninurta ha provato a vincere la battaglia con l'inganno, poiché ha temuto non poteva così da forza delle armi. Lettera di Tukulti-Ninurta I legge,
Tudhaliya ha scritto a me, dicendo: "Hai catturato mercanti che erano fedeli a me. Dai, Let's fight; Ho esposto contro di voi per la battaglia."
Ho preparato il mio esercito e miei carri. Ma prima ho potuto raggiungere la sua città, Tudhaliya il re degli Ittiti mandato un messaggero che aveva in mano due compresse con parole ostili e uno con parole amichevoli. Prima mi ha mostrato i due con una sfida ostile. Quando il mio esercito sentito queste parole, erano ansiosi di combattere, pronti a mettersi in una sola volta. Il Messaggero ha visto questo. Così poi mi diede il terzo tablet, che ha detto, "non sono ostile al re di Assur [Ashur], mio fratello. Perché dovremmo noi fratelli essere in guerra?"
Ma ho portato il mio esercito. Era di stanza con i suoi soldati nella città Nihrija, così gli ho mandato un messaggio dicendo: "io ti assediano la città. Se sei veramente gentile con me, lasciare la città di contemporaneamente." Ma lui non ha risposto al mio messaggio.
Così ho ritirato il mio esercito un po' lontano dalla città. Quindi un disertore ittita fuggito dall'esercito di Tudhaliya e mi ha raggiunto. Ha detto, "il re può essere scrivere a voi evasivo, in amicizia, ma le sue truppe sono in ordine di battaglia; Egli è pronto a marciare".
Così chiamato le mie truppe e marciò contro di lui; e ho vinto una grande vittoria (Bauer, 269).
Tukulti-Ninurta affermò successivamente per aver preso 28.800 ittita prigionieri di guerra e, mentre che potrebbe essere un'esagerazione, il record storico supporta la sua pretesa della grande vittoria al Battaglia di Nihriya nel c. 1245 A.C.. Egli potrebbe quindi avere perseguito Tudhaliya IV e distrutto i resti dell'esercito ittita ma ha scelto invece di marzo Torna alla sua capitale di Assur con suoi prigionieri e qualunque bottino ci doveva essere avuto. Mentre lui era impegnato con gli Ittiti, la città di Babilonia nel sud si mosse contro assiri territori al confine e li ha sostenuto. La questione degli Stati di confine tra Babilonia e Assiria era stata risolta dal trattato che il re babilonese ora ha scelto di ignorare. Per quanto riguarda questo, Bauer scrive:
Babilonia aveva avuto un rapporto ambiguo con Assiria per anni. Ogni città ha avuto, in varie epoche, rivendicavano il diritto di governare l'altro. Babylon e Assur erano non solo equilibrato in forza, ma anche gemelli nella cultura. Erano stati una volta parte dell'Impero stesso, sotto Hammurabi, e il timbro essenzialmente babilonese nel complesso zona è rimasto visibile. Assiria e Babilonia ha condiviso la stessa divinità, seppur con nomi occasionalmente diversi; loro dèi avevano le stesse storie; e gli Assiri utilizzato cuneiforme babilonese in loro iscrizioni e Annali. Questa somiglianza fatta assira re generalmente riluttanti a saccheggiare e bruciare Babylon, anche quando hanno avuto la possibilità. Ma Tukulti-Ninurta non era molto incline alla moderazione. Si vantava nelle sue iscrizioni del destino di tutti coloro che hanno sfidato lui: "Ho riempito le grotte e anfratti delle montagne con i loro corpi," annuncia, "ho fatto un sacco di loro cadaveri, come grano accatastati accanto loro cancelli; le loro città devastato, li ha trasformati in colline rovinose"(270).
Il re Cassita di Babilonia, Kashtiliash IV, ha preso le regioni di confine tra Babilonia e Assiria e fortificato li. Sembra di aver sentito che Tukulti-Ninurta avrebbe a che fare con gli Ittiti per un periodo prolungato e non interesserebbe se stesso con Babylon o i territori contesi. Bauer Commenti su questa scrittura, "non sappiamo quasi nulla di questo re, Kashtiliash IV, ad eccezione del fatto che egli era un povero giudice degli uomini; Tukulti-Ninurta ha marciato verso il basso e saccheggiato templi di Babilonia"(270). L'esercito assiro saccheggiò Babilonia e Tikulti-Ninurta ho scritto che ha affrontato giù il re babilonese personalmente in battaglia e "calcato sul collo royal con i miei piedi come un poggiapiedi". Con Babylon in rovina, poi ha preso i tesori degli dèi, tra cui la statua del grande dio Marduk, torna alla città di Assur. Ha anche portato con sé una grande porzione della popolazione come schiavi, tra cui il re, che ha marciato "nuda e in catene" di Ashur e poi messo un assiro funzionario responsabile della ri-costruzione e direttivo Babylon. L'impero assiro ora esteso ulteriormente di quanto non abbia mai avuto in precedenza sotto qualsiasi re, e gli storici hanno a lungo sostenuto che Tukulti-Ninurta ho costruito ora sua città Kar-Tukulti-Ninurta per celebrare la sua grande vittoria creando una nuova città capitale distinto da Ashur.

Kar-Tukulti-Ninurta

La città di Kar-Tukulti-Ninurta (Porto di Tukulti-Ninurta) stato progetto personale del re ed è stato tenuto a lungo per sono stati avviati dopo il sacco di Babilonia. Lo storico Marc Van De Mieroop scrive, "il più grande progetto era la costruzione di una nuova città capitale di Tikulti-Ninurta, denominato Kar-Tukulti-Ninurta, fronte Ashur sul fiume Tigri. Fu costruito dopo egli sconfisse Babilonia, e il bottino di quella campagna potrebbe avere contribuito a fornire i mezzi"(183). Bauer cita anche la stessa versione dei fatti, sostenendo che la città fu costruita in seguito al sacco di Babilonia. Questo punto di vista della storia della città, anche se lunga tenuta, è stata contestata negli ultimi anni da studiosi che sostengono la città fu tra i primi progetti del re e soltanto è stata rinnovata, non avviate, dopo la caduta di Babilonia. Lo storico Alesandra Gilibert scrive:
Il sito fu scavato da un team tedesco guidato da Walter Bachman da ottobre 1913 al marzo 1914. Lavoro sul campo poi ripreso nel 1986 e successivamente nel 1987... Sui risultati di questi scavi e su prove testuali, disegno [dovremmo chiamare] in tesi di domanda due che, anche se raramente correttamente discusso, sono diventati la communis opinio nella letteratura accademica. Essi riguardano i primi decenni della storia della città e possono essere riassunti come segue: 1. Kar Tukulti Ninurta era fondata e completato in un periodo relativamente breve di tempo dopo la conquista militare della Babilonia, 2. Kar Tukulti Ninurta era concepito come una controparte di Assur... entrambe le tesi sono basate su interpretazioni errate e ipotesi false e quindi dovrebbero essere rivisto (179).
Basato su testimonianze archeologiche e le iscrizioni rinvenute presso il sito e altrove, la città sembrano sono stati iniziati molto prima di questa data viene tradizionalmente assegnata. La storia accettata della città dopo la caduta di Babilonia arriva dalle iscrizioni in aumento trovato su edifici in rovina di Kar Tukulti Ninurta, nelle iscrizioni reali del re e supponendo che, dopo il sacco di Babilonia, il re voleva separarsi da quelli in Ashur che non approvava della sua campagna e così costruita una nuova capitale. Le iscrizioni nella città, tuttavia, sono tutti trovati su edifici che sono stati rinnovati, non costruito, dopo la caduta di Babilonia e la parte vecchia della città di Babilonia pre-date rientrano in c. 1225 A.C.. Sembra più probabile che la nuova città, il cui Palazzo Tukulti-Ninurta mi riferito a come "mio royal dimora", è stato costruito all'inizio del suo Regno non per sostituire Ashur come capitale ma semplicemente per completarlo. I rapporti indicano che gli stessi funzionari che hanno lavorato negli uffici amministrativi in Ashur ha lavorato anche sul fiume negli uffici presso Kar-Tukulti-Ninurta, e così l'affermazione secondo cui la nuova città è stata costruita per sostituire la vecchia capitale è insostenibile. Le iscrizioni del re sostenendo che fu costruito subito dopo la caduta di Babilonia sembrano più come propaganda politica di verità storica e molto probabilmente in realtà fare riferimento i lavori di ristrutturazione per la città e non alla sua fondazione. Queste iscrizioni rendono di chiaro come completa Tukulti-Ninurta I vittoria era sopra i Cassiti di Babilonia e come questa vittoria dovrebbe essere ricordata da chi visita la città. Queste scritture corrispondono a un'altra opera commissionata dal re Tukulti Ninurta Epic, che giustifica la sua campagna contro Babilonia e il saccheggio dei templi.

L'epopea di Tukulti-Ninurta

Lo storico Stephen Bertman scrive, "Nella letteratura, vittoria di Tukulti-Ninurta Kashtiliash è stato celebrato in un poema epico, il cosiddetto Tikulti-Ninurta epico, quello solo assiro possediamo" (108). In questa poesia, il re afferma che non aveva altra scelta ma al sacco Babylon perché il re Cassita aveva rotto le leggi ordinate dagli dèi. Commentando questo, lo storico Christoph O. Schroeder scrive:
Dell'Assiro Tukulti-Ninurta epica intende dare una legittimazione teologica per la distruzione di Babilonia dal re assiro... Essa intende giustificare la distruzione della città come il risultato di una guerra giusta. Per raggiungere questo obiettivo, ritrae Kashtiliash IV, il re babilonese, come un interruttore di giuramenti ed il trasgressore del trattato parità che era stata la base delle relazioni tra Assiria e Babilonia fin dai tempi dei padri del re (147).
Il poema comincia con Tikulti-Ninurta I affrontare il Dio del sole Shamash dicendo: "ho rispettato il giuramento, ho temuto la tua grandezza" e poi andando a spiegare come il re di Babilonia non aveva fatto così - "egli non ebbe nessuna paura del tuo giuramento, ha trasgredito il comando, egli tramò un atto di malizia" - e così Tikulti-Ninurta stavo solo facendo la volontà dei quando saccheggiarono la città e portò indietro i tesori del Tempio di Assur. Anche se fosse vero che Kashtiliash IV aveva iniziato le ostilità, il popolo del paese, sia Babilonesi e assiri, sentivo che il trattamento del re della città era troppo duro per la trasgressione di rivendicare i territori di confine e di rottura del trattato. Bauer scrive:
Babylon si è avuto stato sconvolto dal saccheggio dei templi: la cronaca babilonese "Ha messo babilonesi alla spada," dice, "il tesoro di Babilonia profanely portò, e si tolse il grande Signore Marduk all'Assiria". Né era la distruzione andato bene con i devoti nella sua terra. L'epopea assiro che Tukulti-Ninurta commissionata per celebrare la vittoria su Babylon ha un tono inconfondibilmente difensivo; va adoperata per spiegare che Tukulti-Ninurta davvero voluto avere pace con Babilonia e fece del suo meglio per essere amici con Kashtiliash, solo il re babilonese ha insistito per venire in territorio assiro thieve e masterizzare, motivo per cui i dèi di Babilonia abbandonato la città e lasciato per punizione agli Assiri. Chiaramente il grande re è stato sotto pressione per spiegare non solo perché saccheggiò Babilonia, ma perche ' ha preso la sua immagini sacre torna al suo proprio capitale. La spiegazione non ha convinto, e sacrilegio di Tukulti-Ninurta portato sulla sua fine (271).
Secoli più tardi, il re assiro Sennacherib sarebbe sacco Babylon e suo figlio Esarhaddon spiegherebbe il destino della città utilizzando la stessa giustificazione teologica. Esarhaddon, tuttavia, era stato un giovane principe al momento della conquista del padre di Babilonia e chiaramente aveva avuto nulla a che fare con esso. La sua spiegazione che i dèi avevano distrutto Babilonia a causa dei peccati del popolo, che ha lasciato fuori qualsiasi menzione il ruolo di suo padre nella distruzione della città, sembrava avere senso in quanto egli è stato ri-costruzione Babilonia dopo la sua caduta e non aveva giocato nessuna parte nella sua distruzione. Di Tukulti-Ninurta I iscrizione non è stata accettata perché la gente ha saputo quello che aveva fatto e come egli aveva beneficiato personalmente la ricchezza rubata dagli dèi. Se Kar-Tukulti-Ninurta fu costruito prima o poi nel suo Regno, è stato sontuosamente ristrutturato con ricchezza dalla sacca di Babilonia, e il re si ritirò a sua dimora reale e lasciato la politica di Ashur ai suoi amministratori di Corte. Esso ha a lungo ipotizzato che lo fece perché la marea dell'opinione popolare aveva girato contro di lui a causa del suo trattamento di Babilonia.

Morte ed eredità

Le cronache babilonesi riferiscono che, "per quanto riguarda Tukulti-Ninurta, che aveva portato male su Babilonia, suo figlio e i nobili di Assiria si ribellarono e hanno cacciato dal suo trono e lo imprigionò nel suo complesso di Palazzo e poi ucciso con una spada." Sua morte gettò il paese in un caos della guerra civile da cui il figlio di Assur-Nadin-Apli, generalmente intesa come suo assassino o almeno un cospiratore primario, salì al trono e ristrutturata l'ordine. Ancora, il paese è caduto in una specie di stasi in cui esso è diminuito né si è evoluta. L'intera regione c. 1200 A.C. sofferto significativamente durante il cosiddetto crollo di età Bronze ma Assiria sarebbe rimasta relativamente intatta; anche così, l'Impero subito dopo la morte di Tukulti-Ninurta I e nessun re aumento per guidare il paese trasmetterebbe fino al Regno di Tiglath Pileser I (1115-1076 A.C.).
Anche se egli aveva governato con successo per 37 anni, di Tukulti-Ninurta I decisione di licenziare Babilonia e il suo successivo assassinio, era quello che era conosciuto per in seguito, grazie al lavoro degli scribi Babilonesi che ha scritto le cronache. La sua eredità, tuttavia, potrebbe essere maggiore di quanto immaginato quando hanno scritto di lui secoli fa. Van De Mieroop osserva che, "cultura di Babilonia ebbe un impatto sul mondo intero vicino Oriente... Tukulti Ninurta I, ad esempio, dopo il saccheggio di Babilonia, hanno preso casa letterari compresse come bottino. Egli può così hanno posto le basi di una biblioteca reale in Assiria riempito con manoscritti babilonese. Questi influenzato autori locali"(179). Questi autori assiri sarebbero trascrivere in particolare opere come il mito di Adapa, le iscrizioni di Sargon il grande, l' Epopea di Gilgamesh, i miti degli dèi di Babilonia e Sumer in generale e, in tal modo, passato su queste storie ad altre generazioni in Assiria. Come l'impero assiro si ingrandirono e altri territori conquistati, la letteratura di Babilonia si diffuse nell'insieme del loro territorio, che influenzano le culture e tradizioni letterarie del mondo antico.

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