Taxila » Origini e storia

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Quando si tratta di storia antica, Pakistan contiene la sua giusta quota di tesori uno dei importanti di questi è l'antica metropoli di Taxila. È una città dell'età Gandhara che fiorì fino a 500 CE come un hub del Buddismo, un centro di apprendimento e come punto d'incontro di culture vicine.

Posizione

Il sito archeologico di Taxila è situato nella provincia del Punjab, in Pakistan, a circa 30km a nord del territorio capitale di Islamabad. Si trova fuori il famoso e storico Grand Trunk Road. La regione archeologica moderna di Taxila è composta di 18 siti di notevole valore cultura che sono stati introdotti nel suo complesso nell'ombrello di patrimonio mondiale dell'UNESCO nel 1980 CE e includono alcuni dei più famosi siti di Gandhara e monumenti tra cui il Dharmarajika Stupa, Monastero di Jaulian, il Tempio di Jandial e dei centri urbani di Sirkap e Sirsukh.
La regione è di particolare interesse quando si guarda al suo antico ruolo come essendo un waypoint per il movimento di caravan e ancora oggi mantiene la stessa funzione come nel VI secolo A.C.. Questa funzione continua del sito come waypoint ci racconta il modello urbano di antica Taxila (essendo più o meno invariato fin dall'antichità) e come che effetti lo sviluppo e la diffusione dell'artigianato, insediamenti e mercati, nonché un quadro istituzionale che si sviluppa come conseguenza la necessità di gestire la popolazione circostante.
La regione intorno a Taxila comprende alcuni dei più famosi siti di Gandhara e monumenti.
Anche se la regione è caduto in disgrazia con l'aumento nel commercio marittimo in tempi successivi, secoli di occupazione precedente significava che una massiccia quantità di dati archeologici rimane ancora nella regione che venne lentamente e gradualmente alla luce dell'epoca britannica fino ai giorni nostri.

Pre-storia di Taxila

Gli inizii dell'occupazione umana nella zona possono essere fatta risalire ai cacciatori microlithic del periodo prima del 3500 A.C., soprattutto alle tre importanti grotte scoperte nel 1964 CE da Elden Johnson dell'Università del Minnesota a Bhamala, Mohra Moradu e Khanpur. In particolare presso la grotta di Khanpur, è stato trovato 9 piedi 7 pollici del deposito cultura risalente al 900 CE tutta la strada indietro all'età della pietra.
Prime comunità agricole sviluppato intorno 3500-2700 A.C. come è evidenziato dal piccolo tumulo di Saraikala ("piccola" essendo relativo come è 1000 piedi est a ovest e 2000 piedi Nord a sud) scavato da Ahmad Hasan Dani, un archeologo pionieristico del Pakistan. Questo sito contiene tracce di pietra, osso e ceramiche fatte a mano. Gli oggetti di pietra includono microliti, assi e maceheads insieme a paralel parteggiato lame, raschiatoi laterali e finali e assimetrica fiocchi e punte di freccia. Strumenti si trovano anche come terra di pietra scalpelli, querns sella, smerigliatrici e libbre per uso quotidiano. Strumenti in osso appartenendo a cinque categorie si trovano compresi punteruoli, perforatori, spatole, punti e fiocchi di pressione. La ceramica è il terzo settore con i primi esempi essendo quasi tutti fatti a mano e diviso in quattro sottocategorie.
L'età del bronzo inizia nella regione intorno a 2700-2100 A.C. ed è anche evidenziato a Saraikala senza pausa tra la fine del Neolitico ai depositi dell'età del bronzo. C'è anche un periodo di transizione fra le due età che comprende strumenti misti di varietà di età neolitica e del bronzo.

Takhshashila

La città di Taxila, nota nell'antichità come Takhshashila (che significa collina di serpente), era un rinomato sito di Gandhara buddhista soprattutto dopo regola di Ashoka e nel 1 ° secolo epoca CE Kushan. Il nome Taxila è un'approssimazione greca del nome originale. In aramaico, la città è conosciuta come Naggaruda, la città delle pietre tagliate. Chu-cha-shi-lo è il nome cinese dato alla regione. In sanscrito, è conosciuto come Takshasila, Takkasila o Takhashila ed è stato anche detto di essere la terra della razza Takhshas-un serpente che potrebbe cambiare la loro forma a sarà a mescolarsi con gli esseri umani.
L'antica città era venerata come avendo una delle prime università del mondo e fiorì durante il 1 ° al 5 ° secolo CE come parte della civiltà di Gandhara sotto vari governanti. Una varietà di soggetti sono stati insegnati, tra cui matematica, Scienze, filosofia, astronomia, medicina, politica, letteratura e Scienze militari.
Secondo la mitologia Taxila è detto che sia stata fondata dal figlio del fratello del leggendario eroe Rama e levato in piedi su una collina che comandò il fiume Tamra Nala, un affluente dell'Indo. Si svolge a sono stati un importante centro culturale sin dalla nascita, e il Mahabharata è stato segnalato per avere stato recitato prima qui. Il sito della prima città a Taxila è ora conosciuto come il tumulo di Bhir.
Situato sul "The Royal Highway" (come definito dal greco Megastene) era collegato a Pataliputra (moderna Patna) nella parte nord orientale dell'Impero di Mauryan, Asia occidentale (attraverso Battria), attraverso il fiume di Indus presso Hund e attraverso il Kashmir con l'Asia centrale a titolo di Srinagar, che scende verso Haripur. Questo ha permesso un costante afflusso di persone provenienti da tutta le regioni asiatiche nella zona sotto forma di commercianti, coloni, commercianti, predicatori e invasori.
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Controllo politico

Taxila e la regione di Gandhara testimoniato la regola di diverse potenze principali dell'antichità come indicato qui:
  • Achemenidi (~ 600-400 A.C.)
  • Greci (~ 326-324 A.C.),
  • Venne (~ 324-185 A.C.),
  • Indo-Greci (~ 250-190 A.C.),
  • Sciti (~ II secolo ai secolo A.C.),
  • Parthians (~ 1 ° secolo A.C. ai secolo D.C.),
  • Kushan (~ 1 ° al 5 ° secolo D.C.),
  • Unni bianchi (~ 5 ° secolo D.C.)
  • Shahi indù (~ 9 ° al 10 ° secolo D.C.).
Questo è stato seguito da conquiste musulmane, dal momento che veniamo al periodo medievale della storia indiana.

Achemenidi & alexander

La regione di Taxila era un importante centro della regione di Gandhara, nella parte nord-occidentale dell'antica India. Darius ho aggiunto al Impero Achemenide ma la sua occupazione di esso non durò a lungo. Esso è stato conosciuto per essere un tributario dichiari degli achemenidi (noti come una satrapia) e successivamente pagato tributi e dedotti ospitalità ad Alessandro Magno, che alla fine lo hanno conquistato (insieme al resto dell'Impero Achemenide).
Alexander si dice che hanno attraversato la zona di quello che viene chiamato Gandhara di entrare in Punjab corretto (come infatti questa regione ancora è usata oggi per la stessa funzione) e gli fu offerto alleanza dal sovrano di Taxila Ombhi, contro il re Porus, che era una costante fonte di agitazione per Taxila e le regioni limitrofe. Che cosa è accaduto dopo questo presso la battaglia dell'Idaspe (letteralmente) è storia antica. Comunque, soggiorno di Alexander qui è stato breve e andò sud attraverso il fiume di Indus e incrociate sopra che cosa è oggi Balochistan sul viaggio di ritorno.
Popolazioni consistenti sinistra di Alexander dei greci in ogni regione ha conquistato e Gandhara non era fa eccezione, con artigiani, soldati e altri seguaci incoraggiati a Inter- sposare e si fondono con la gente del posto e portare a loro i frutti della civiltà greca. Quando Alessandro morì nel giugno 323 A.C., suo occupante greco, disperata di tornare a casa, iniziato il viaggio indietro indipendentemente gli ordini per soggiornare nella regione e questa parte di sinistra un grande vaccuum in già sottilmente diffusa forza di occupazione greca in Gandhara. Comunque, abbastanza centri greci sono stati creati nella regione di influenzare la sua storia nei secoli a venire.
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regola di Mauryan
316 a.c., Chandragupta re del Magadha (321-297 A.C.) spostato e conquistò la valle dell'Indo, quindi annettendo Taxila e denominandolo un capoluogo di provincia del suo impero di Mauryan neonata. Chandragupta venne succeduto da suo figlio Bindusara, che venne succeduto da suo figlio Ashoka (che precedentemente era rimasta un governatore di Taxila per qualche tempo). Ashoka notoriamente propagato la diffusione del buddismo e creato un grande monastero a est del fiume Tamra a Taxila. Questo è il monastero di Dharmarajika, famosa per la sua stupa, e si dice che Ashoka sepolti numerose reliquie del Buddha. Tuttavia l'impero di Mauryan si è disintegrato dopo la morte di Ashoka e Taxila era ancora in palio.

Indo Greci

Nel 184 A.C., i greci (che erano rimasto forti in Battria, moderno Afghanistan settentrionale), invase Gandhara nuovamente sotto re Demetrio e fu lui che ha costruito una nuova città sulla sponda opposta del fiume da Bhir Mound. Questa nuova incarnazione di Taxila è conosciuta come Sirkap (che significa 'testa mozzata') ed è stato costruito secondo il piano di Hippodamaean seguendo un modello di campo di football.
Il Regno di Demetrio ha consistito di Gandhara, Arachosia (giorno moderno Kandahar in Afghanistan), il Punjab e una parte della valle del Gange. Era una società multietnica, dove vivevano greci, indiani, battriani e Western iraniani. Prova di ciò è trovata in tutto II secolo A.C. Taxila, come un santuario di Zoroastrian presso Jandial, direttamente a nord di Sirkap.

Scito-parthians

L'acquisizione graduale del Punjab da Sciti nomadi dell'Asia centrale è iniziata circa 110 A.C.. Queste tribù erano state abituate a invadendo territori settentrionali come quelli in Bactia, ma erano state tenute indietro dagli achemenidi nel passato. Essi si erano stabiliti in Drangiana, giorno moderno Sistan in Iran e invaso Punjab, infiltrazione attraverso la valle di Indus meridionale, conquistando alla fine Taxila.
Nel primo trimestre del 1 ° secolo D.C., il Parthians spostato e ha cominciato a prendere sopra i regni di Petty greco in Gandhara e il Punjab. Gondofare, leader dei parti che visse a Taxila è detto di sono stati battezzati dall'apostolo Thomas, non un reclamo totalmente impossibile poiché la città ha già ospitato un numero di fedi religiose e potrebbe avere accolto un cristiano uno alle prime armi.

Kushan

In 80 CE, i Kushan strappò il controllo di Taxila da Scito-Parthians. La città principale fu nuovamente rifondata presso un altro sito e il nuovo nome Sirsukh dato ad esso. Ha assomigliato ad una grande base militare, con un muro 5 km lunga e non meno di 6 metri di spessore. Ora è diventato un fulcro di attività buddista e ospitato i pellegrini dall'Asia centrale e Cina. L'epoca Kushana è l'alto punto del Gandhara arte, architettura e cultura.
La regola di Kushan è stata considerata un'età dorata nella storia di questa regione. I Kushan erano una tribù che migrati a Gandhara intorno al primo secolo D.C. da Asia centrale e l'Afghanistan. La tribù selezionato Peshawar come sede del potere e successivamente ampliato est nel heartland dell'India per stabilire l'impero di Kushan, che durò fino al III secolo D.C..
Il filosofo greco Appolonius di Tyana anche visitato la città e rispetto le sue dimensioni a quella di Ninive in Assiria. Una descrizione di Taxila (probabilmente Sirsukh) può essere trovata nella Vita di Appolonius di Tyana dall'autore Filostrato:
Ho già descritto il modo in cui la città è murata, ma dicono che è stato diviso in strade strette in maniera irregolare come in Atene, e che le case erano costruite in modo tale che, se li guardi da fuori che avevano solo un piano, mentre se sei andato in uno di loro , hai subito trovato camere sotterranee che si estende fino sotto il livello della terra come hanno fatto gli alloggiamenti di cui sopra. [Filostrato, vita di Apollonio, 2.23; tr.F.C. Conybeare]
L'area fu gravemente danneggiato quando invasero l'India antica nel 5 ° secolo D.C. e Unni bianchi o Eftaliti mai ritrovato il suo status di ex.
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Architettura e arte del Gandhara

Molto è stato detto circa l'arte di questa regione che quando inizialmente scoperto è stato così sorprendentemente simile all'arte di epoca classica dell'Europa che era definito immediatamente Indo-romano o Indo-Greco. La natura prolifica della scultorea e lavoro di rilievo e la densità di sforzi architettonici (entrambi i quali sono stati fatti in uno stile inconfondibilmente classico) non ha lasciata dubbi nelle menti dei primi ricercatori del loro radici europee. Tuttavia, col passare del tempo e sono stati fatti studi approfonditi sull'arte e l'architettura della regione, è emerso che anche se la forma esteriore è stato senza dubbio influenzata da lontano, i dettagli e subtelties dell'arte non aveva nulla a che fare con e non aveva nessun precedente nell'ovest ed erano uno sviluppo esclusivamente locale.

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