Shulgi del vostro » Origini e storia

Shulgi del tuo (2029-1982 A.C.) è considerato il più grande re del vostro periodo III in Mesopotamia (2047-1750 A.C.). Suo padre era Ur-Nammu, che fondò la terza dinastia di tuo e contribuito a sconfiggere le forze di occupazione dei Gutei, e sua madre era una figlia del re Utu-Hegel di Uruk (il suo nome non è noto) che prima ha guidato la rivolta contro l'occupazione dei Gutei. Shulgi ereditò un regno stabile dopo che suo padre è stato ucciso in battaglia con i Gutei e iniziò a costruire su eredità di suo padre per sollevare Sumer a grandi altezze culturale. Un uomo letterato, riformò la scribali scuole e una maggiore alfabetizzazione in tutta la regione. Ha stanziato fondi per la manutenzione continua delle città, migliorate le strade esistenti ed ha costruito quelli nuovi, e anche istituito le prime locande lungo la strada così che possono fermare viaggiatori, riposare, mangiano e bere mentre viaggiavano. Si dichiarò un Dio durante la sua vita e sembra sia stato adorato dal popolo dopo la sua morte. Il suo Regno è ben documentato come aveva molti scribi fare iscrizioni delle sue realizzazioni, ma questa documentazione è stata contestata sulla base di imprecisione. Mentre sembra che Shulgi regnò ben chiaro, la maggior parte dei documenti relativi ai dettagli del suo governo era quelli che ha ordinato da impostare. Cronisti successivi accusare lui dell'empietà e falsificazione di record, ma l'evidenza archeologica sembra sostenere la sua versione del suo Regno abbastanza bene.
In un solo giorno, Shulgi correva 200 miglia (321,8 km) attraverso una grande tempesta per officiare alle feste religiose in tuo e Nippur.

Shulgi & primi anni di Regno di eseguire

regola di Ur-Nammu aveva stabilizzato la regione e ha permesso di prosperare in seguito alla cacciata dei Gutei e, grazie alla poesia "La morte di Ur-Nammu e la sua discesa agli inferi", era diventato un eroe quasi mitico poco dopo la sua morte. Il suo successore potrebbe essere previsto per avere lottato per distinguersi dalla regola del primo, ma questo non sembra essere il caso con Shulgi. Al fine di garantire la stabilità del suo Regno, creò un esercito permanente che ha formato in unità specializzate per specifici scopi militari (un soldato di fanteria non era più solo un 'soldato' ma specializzati in un determinato scopo sul campo, formazione e tattica). Ha poi guidato questo esercito contro i Gutei rimanenti nella regione per vendicare la morte del padre e assicurare i bordi. Per raccogliere fondi per il suo esercito, ha avviato la politica senza precedenti di tassare i templi e i complessi di templi che, anche se esso può lo hanno reso impopolare con i sacerdoti, potrebbero hanno rafforzato la sua popolarità tra la popolazione generale che non ha dovuto subire un aumento della tassazione.
Scrive lo storico Bertman, "sogni imperialistic di Ur-Nammu erano soddisfatte dal figlio Shulgi" l'espansione del Regno dei vostri dalla Mesopotamia meridionale vicino a Eridu fino alla valle del fiume Tigri a Ninive nel nord (57). Questa zona corrisponde all'incirca a Kuwait di moderno-giorno del sud nel nord dell'Iraq. Il Regno è stato mantenuto in modo efficiente attraverso l'amministrazione centrale unificata istituita da Ur-Nammu, Shulgi migliorato e protetto e ampliato dall'esercito che, poiché aveva bisogno di nessuna mobilitazione, potrebbe rispondere rapidamente a qualsiasi disturbo sui bordi. Con il suo stato sicuro, Shulgi potrebbe dedicarsi alla incoraggianti arte e cultura, come aveva fatto suo padre.
Ha introdotto un calendario nazionale e standardizzata cronometraggio affinché il tutto del suo Regno riconosciuto lo stesso giorno e tempo, sostituendo il vecchio metodo di diverse regioni reckoning date e orari a modo loro. Istituì anche riforme agricole e standardizzati pesi e misure per garantire il commercio equo e solidale nella Piazza del mercato. Prima delle riforme di Shulgi, i prezzi variavano – a volte ampiamente – tra beni di commercio in tuo e le stesse merci a Nippur. Tutti i documenti sono stati scritti in sumerico (invece della lingua di stato tradizionale, accadico), forse nel tentativo di differenziare il Regno di Shulgi da quelli del passato. Anche così, egli sembra avere espressamente si presentò ai suoi sudditi come un nuovo Naram-Sin di Akkad, l'ultimo grande sovrano dell'Impero accadico. Ur-Nammu aveva anche capito il valore di collegamento tra il suo Regno a quello del leggendari re accadici, ma Shulgi andò oltre nel proclamare se stesso un Dio, come aveva fatto anche Naram-Sin e firma il suo nome ai documenti con il determinativo divino.

Orecchini d'oro da re Shulgi
Mentre i suoi risultati sono stati molti, egli sembra ancora hanno sentito che egli era semplicemente portando avanti le politiche e progetti istituiti da suo padre. Lo storico Kriwaczek scrive, "lavori di costruzione su Ziggurat di Ur-Nammu continuato bene nel Regno di suo figlio, che ha lasciato Shulgi con il problema di come stabilire la propria persona sovrumana nella consapevolezza del suo popolo. Ha scelto di eseguire"(156). In un solo giorno, Shulgi correva da Nippur di UR, una distanza di 100 miglia (160,9 chilometri), al fine di officiare le feste religiose in entrambe le città e poi si torna da tuo a Nippur; completata una corsa di 200 miglia (321,8 chilometri) in un giorno. Sua motivazione a fare la corsa è reso chiaro in una delle sue iscrizioni:
Modo che il mio nome dovrebbe essere stabilita per lontani giorni e mai caduta nell'oblio, che lasciano non la bocca degli uomini,
Che la mia lode essere diffuse in tutta la terra,
Che io essere elogiato in tutte le terre,
Io, il corridore, rosa nella mia forza, tutti insieme per il corso
Da Nippur al tuo,
Decisi di attraversare come se si trattasse ma a distanza di uno 'double-ora'
Come un leone che stanca non della sua virilità mi è sorto,
Mettere una cintura sui miei lombi
Oscillato le mie braccia come una colomba febbrilmente in fuga un serpente,
Ampia diffusione le ginocchia come un uccello Anzu con gli occhi sollevate verso la montagna (Kramer, 286).
La corsa certamente compiuto il suo obiettivo, poiché Shulgi è stata associata con l'evento e con grande resistenza, nelle cronache successive. Suo coraggio e la determinazione sono stati elogiati anche perché la sua corsa si è svolta nel bel mezzo di una grande tempesta. Sua iscrizione continua: "in quel giorno hanno urlata la tempesta, la tempesta ha turbinato/il vento del Nord e il sud vento ruggito violentemente/illuminazione divorato in cielo insieme a sette venti/la tempesta assordante ha fatto la terra trema" (Kramer, 287). Così famoso, infatti, ha fatto Shulgi diventano a correre che è diventato una figura popolare in primo piano nella poesia erotica in Mesopotamia non molto tempo dopo è stato notato per la sua virilità e la capacità di resistenza come l'amante della dea Inanna. Per quanto riguarda il famoso esecuzione, Kriwaczek scrive:
Avrebbe davvero fatto esso? Una prima generazione di Assiriologi pensato il raggiungimento impossibile, respinge come fiction. Considerazione più recente, tuttavia, suggerisce il contrario. Un articolo nel giornale di Sport storia cita due record pertinenti: ' durante le prime quarantotto ore della Sydney 1985-gara podistica di Melbourne, ultra-marthoner greco Yannis Kouros completato 287 miglia. Questa distanza impressionante è stata compiuta senza pause per sonno.' Nel 1970 un atleta britannico in esecuzione su una pista completato 100 miglia in un tempo di undici ore e trentuno minuti. Non c'è alcun motivo di credere che i Sumeri erano meno atleticamente in grado. La loro era, dopo tutto, un mondo molto più fisico che è il nostro: velocità, forza e resistenza sarebbe stato molto più importante per loro che sono per noi (157).
Esecuzione di Shulgi diffonderà la sua fama in tutta la terra, come aveva sperato sarebbe e distingue notevolmente il suo Regno da suo padre. Mentre Ur-Nammu si sia presentato al suo popolo come una figura paterna guida il suo popolo, Shulgi dichiarò lo stato di un Dio. Ha fatto la sua corsa nel settimo anno del suo Regno e, da allora in poi, è stato in grado di fare quello che voleva. Era usanza in Mesopotamia per nome anni dopo grandi gesta compiute dalle vittorie re, solitamente militare, e l'anno di esecuzione di Shulgi da allora in poi è stato conosciuto come ' l'anno quando il re fece il Round Trip tra il tuo e Nippur in un giorno '. La storia della sua run è stato iscritta subito dopo l'evento, e gli scribi sono stati inviati in tutto il Regno a recitarla in templi e presentarlo al popolo come un re ancora maggiore di quanto fosse stato suo padre.

Più successivamente Regno & polemiche

La sua campagna di pubbliche relazioni fu un grande successo. Le Cronache della Mesopotamia descrivono Shulgi come 'divina' e 'il corridore veloce' e dire come ci ha generosamente fornito cibo per le metropoli, in particolare la città sacra di Eridu. Era fratello del Dio sole Shamash e marito della dea Inanna, secondo inni e canti. Quando ha deciso di espandere il suo Regno a nord, l'esercito lo seguì sulla campagna senza dubbio e ha preso la regione di Anshan (moderno-giorno Iran occidentale). Sia suoi continuati politiche di tassazione dei templi e complessi di templi e la standardizzazione di pesi, misure, tempo, e giorno per tutto il suo regno aveva derubato le varie città della loro identità regionali e, in misura minore, la loro indipendenza economica (il fattore finanziario sembra abbastanza trascurabile poiché molte città continuò a prosperare economicamente dopo la caduta del vostro), e ancora non c'è alcuna evidenza di conflitto interno o riferimento alla rivolta nei registri del suo Regno.
Questa versione pacifica e prospera dell'amministrazione di Shulgi, tuttavia, è stata contestata perché in primo luogo, come già osservato, la storia viene da documenti rilasciata dallo stato e, ancora più importante, scrittori successivi ha sostenuto che Shulgi espressamente aveva falsificato i documenti per presentare se stesso come il più grande dei re della Mesopotamia. Le stesse cronache che presentano il re come divino anche affermare che "Shulgi, figlio di Ur-Nammu, fornito cibo abbondante per Eridu, che si trova sulla riva del mare. Ma aveva tendenze criminali e la proprietà di Esaglia e Babilonia egli ha portato via come bottino [...] ha causato a consumare il suo corpo e lo uccise"(CM, A tavoletta, 20.28-30). Un altro passaggio dalle cronache afferma che durante il Regno di Shulgi "composto non veritiera stele, insolente scritti, riguardanti i riti di purificazione per i dèi, li lasciò ai posteri" (27 CM). Entrambi questi sarebbe stato molto gravi offese alla sensibilità della Mesopotamia, di tutti i tempi nella regione, che ha tenuto la registrazione accurata del passato una questione di enorme importanza. L'affermazione che Shulgi ha preso la proprietà di Esaglia (il tempio) a Babilonia è grave abbastanza, poiché le merci di tempio ha appartenuto non alla città particolare ma per il Dio di quella città, ma poi per mentire su di esso in forma scritta e presentare queste bugie come storia vera sarebbe stato intollerabile.
Le cronache di Mesopotamian (noto anche come le cronache babilonesi) sono una storia delle attività dei re della Mesopotamia compilato dagli scribi a un certo punto nel 1 ° millennio A.C. dalle più vecchie fonti. Mentre gli studiosi hanno creduto a lungo che sono stati composti in Babilonia, non c'è ragione di credere che essi sono stati assemblati in diversi siti di scribi differenti sotto la direzione dell'impero assiro, probabilmente Assurbanipal di Ninive. È del tutto possibile, anche abbastanza probabile, che questi scribi successivi, scrivendo da un certo punto di vista e desiderano avanzare la propria agenda, modificato o omesso alcuni dettagli del passato nel comporre le cronache, ma è improbabile che avrebbero completamente fabbricato incidenti e li spacciate come storia. Il riferimento al sacco di Shulgi della Esaglia di Babilonia implica che la rosa di Babylon in rivolta durante il Regno di Shulgi – un evento che ha lasciato non registrata nei documenti di sua amministrazione – e, se questo è accaduto, è probabile che altre regioni del suo Regno anche tengono Shulgi in meno stima che i record di stato ufficiale sostengono che hanno fatto. Babilonia era una città così famoso nella storia della Mesopotamia per ribellarsi contro il dominio esterno come è nella Bibbia per la depravazione. Se ogni città sotto il dominio di Shulgi stava a ribellarsi, sarebbe stato Babylon e anche se il saccheggio di qualsiasi tempio era considerato un reato grave, il saccheggio della Esaglia di Babilonia sembra sono stati considerati come il peggiore. Più tardi re, come gli Assiri Tukulti Ninurta ho e Sennacherib, stati assassinati per la loro empietà nel contaminando il Tempio di Babilonia e questo potrebbe essere stato il destino di Shulgi pure.

La grande muraglia e la morte di Shulgi

Verso la fine del suo Regno, Sumer venne diventando sempre più complicata da incursioni dalla tribù nomade conosciuta come Amorei. Shulgi aveva un muro costruito 155 miglia di lunghezza (250 chilometri) lungo i confini orientali del suo Regno per tenere gli Amorei fuori ma, come esso non era ancorato alle due estremità, i nomadi invasori potevano semplicemente camminare intorno ad esso. Gli elamiti erano anche al confine ma, durante il Regno di Shulgi almeno, sono stati tenuti a bada dall'esercito del tuo fortificante alla parete. Dopo aver regnato per 46 anni, Shulgi morì e venne succeduto da suo figlio Amar-Sin (1981-1973 A.C.) che sconfisse gli Elamiti e rinforzato la parete. Gli successe suo fratello Shu-Sin (1972-1964 A.C.), che ha dedicato ulteriori sforzi al muro, mette giù rivolte dalle comunità Amorrei che aveva si sono stabiliti nel Regno e ha cercato di emulare il Regno di suo padre e mantenere la dinastia. Gli successe suo figlio Ibbi-Sin (1963-1940 A.C.) che costantemente perso i territori del Regno costruito da Ur-Nammu e Shulgi. Kriwaczek scrive, "nonostante tutti gli sforzi per rafforzarla, il muro non era abbastanza per tenere a bada i barbari occidentali. Continuarono le loro scorrerie, aggiunta per i travagli dell'Impero in mancanza"(161). Ibbi-Sin fu l'ultimo re della terza dinastia di tuo e, entro la fine del suo Regno, il vasto regno è stato ridotto a solo la città del tuo che più successivamente è caduto agli Elamiti.
La morte di Shulgi è un argomento così controverso come i record che descrivono il suo Regno. Gli studiosi continuano a ripetere frasi come "Shulgi potrebbe essere morto violentemente dal colpo di un assassino, insieme a suoi consorti Geme-Ninlila e Shulgi-Shimti" (Bertman, 105) o "Shulgi potrebbe essere morto di morte violenta in una rivolta di Palazzo" (Leick, 160), ma è incerto se questa affermazione è valida. Sospettati principali alluso da moderni studiosi sono sempre figli di Shulgi ma, in ordine per loro di avere assassinato il padre e poi assunse la regola dopo di lui, avrebbero avuto bisogno qualche tipo di supporto da parte di funzionari della Corte, loro familiari, o leggendo il malcontento del popolo e sperando per il sostegno popolare per un colpo di stato. Lo studioso Piotr Michalowski ha confermato che Shulgi-Shimti era ancora vivente dopo il funerale di Shulgi e che, "un testo datato un mese dopo il demise del monarca cita una consegna di bestiame da allevamento [di Geme-Ninlila], ma questo non ci dice se fosse viva o morta" (290). Shulgi-Shimti era la moglie di Shulgi, ed è documentato che ha esercitato una notevole influenza a Corte. Geme-Ninlila era concubina di Shulgi ma anche tenuto una posizione d'onore a Corte ed era un'imprenditrice di successo nel suo pieno diritto.
Non esiste alcuna prova che la marea dell'opinione popolare aveva girato contro Shulgi o che non c'era alcuna trama lanciato dai membri della Corte. Shulgi dovrebbe assassinio è suggerito in Mesopotamian Chronicles che collega il suo sacco presunta della Esaglia di Babilonia con la sua morte. Come affermati in precedenza, più successivamente re durante il periodo Assiro di Mesopotamian storia sono noti per sono stati assassinati dai loro figli per questo crimine molto contro dei, e forse più tardi scrittori assiri e babilonesi interpretato storia di Shulgi alla luce di ciò che sapevano della loro storia. È anche possibile che la sezione mancante di quel brano ha affermato qualcosa che sosterrebbe una comprensione molto diversa della morte di Shulgi. Shulgi potrebbe sono stati assassinati per i suoi crimini contro i dèi, o potrebbe essere morto di morte naturale, ma l'asserzione ripetuto che la sua regina e consorte furono assassinati con lui non può essere supportato, e l'affermazione che è stato ucciso dai suoi figli è insostenibile.
Mentre i record di stato che ha documentato il suo Regno sono stati contestati, le testimonianze archeologiche di epoca supportano loro rivendicazioni che Regno di Shulgi era infatti prospera e che le realizzazioni egli reclamò per se stesso ha fatto accadere, anche se non esattamente come descritto. Sotto il suo Regno sono state migliorate le strade, il Regno espanso, l'economia era forte, le pensioni sono state costruite, il calendario e l'ora sono state standardizzate, come erano pesi e misure, e l'alfabetizzazione e le arti fiorirono. Se fosse colpevole di fabbricare gli aspetti della sua vita e il Regno è ancora dibattuta, ma ci può essere piccolo dubbio che egli era un uomo di enorme talento amministrativo e militare, fantasia, determinazione e carisma personale. Si può mettere in discussione se si merita il titolo detiene ancora come il più grande re del tuo periodo II ma, quando uno misura le sue realizzazioni contro le sue carenze, l'ex superano quest'ultimo e non c'erano certamente nessun re del periodo che lo seguivano che erano in qualche modo suo pari.