Periodo arcaico In Egitto » Origini e storia

Il periodo arcaico in Egitto (c. c. 3150 - 2613 A.C.) è l'inizio dell'epoca storica del paese durante il quale le regioni dell'alto Egitto (Sud) e basso Egitto (a nord) sono state unite come un paese sotto un governo centralizzato. Durante questo periodo ha cominciato al governo divino dei re e una riconoscibile della cultura egiziana, compreso lo sviluppo di scrittura, delle arti e delle scienze sviluppato. Il titolo 'Faraone' non è stato usato durante questo periodo; governanti erano denominati 're' e indirizzati come 'Maestà'. Quest'epoca seguì il periodo predinastico in Egitto (c. c. 6000 - 3150 A.C.) e seguì il periodo conosciuto come l'antico Regno (c. 2613-2181 A.C.). Mentre queste date non sono arbitrarie essi non dovrebbe essere inteso come qualsiasi tipo di delimitazione termina un'era e l'inizio di un altro. Essi sono utilizzati per aiutare a chiarire la lunga storia dell'Egitto dividendo la sua storia in sezioni di sviluppo coeso. La linea tra alcuni periodi nella storia dell'antico Egitto sembrano abbastanza chiara mentre, con gli altri (come quella tra i periodi Predynastic ed Early Dynastic) è sfocata. Le date dovrebbero considerarsi approssimazioni che più indietro nel tempo uno viaggia nella storia egiziana.

Unificazione & primo re dell'Egitto

Secondo la cronologia di Manetone (III secolo A.C.), il primo re dell'Egitto fu Menes, un re dell'alto Egitto possibilmente dalla città di Thinis (o Hierkanopolis), che ha superato gli altri Stati di città intorno a lui e poi ha continuato a conquistare il basso Egitto. Nome di questo re è conosciuto principalmente attraverso documenti scritti come cronologia di Manetho e la lista dei re di Torino, tuttavia, esso non è corroborata da alcuna evidenza archeologica estesa e studiosi ritengono ora il primo re potrebbe essere stato un uomo di nome Narmer che pacificamente Uniti superiore e Abbassi l'Egitto a qualche punto c. 3150 A.C.. Questo credito è contestato a causa della paletta di Narmer (un'antica lastra inscritto) che raffigura un re, identificato come Narmer, come una figura militare alla conquista di una regione che è chiaramente il basso Egitto. Lo storico Marc Van de Mieroop Commenti su questo:

Egitto è stata creata attraverso mezzi militari è un concetto fondamentale espresso nell'arte del periodo. Un insieme considerevole di oggetti in pietra, tra cui cermonial mace-teste e tavolozze, contengono scene di guerra e la lotta tra gli uomini, tra animali e tra gli uomini e gli animali. Considerando che in passato che gli egittologi leggere le scene di guerra letteralmente come record di eventi reali, oggi preferiscono vederli come stereotipate dichiarazioni di regalità e di legittimità del re (33).

Questo nuovo metodo di interpretare antiche iscrizioni, tuttavia prezioso che alcuni possono considerare, non significa che tali interpretazioni sono accurate. L'argomento contro tali interpretazioni chiede perché, se queste iscrizioni sono da adottare simbolicamente, altri di epoche successive - come quelli di Ramses il grande nella battaglia di Kadesh - continuano a essere letto letteralmente come record storico. Van de Mieroop Commenti ulteriori, affermando: "questo nuovo approccio rende impossibile fino ad oggi l'unificazione dell'Egitto o attribuire ad uno specifico individuale sulla base di queste rappresentazioni" (33-34) ma rileva che, in ogni caso per quanto riguarda il primo sovrano, "l'arte del periodo dimostra che gli egiziani collegato unificazione con conflitto" (34). Studioso Douglas J. Brewer, d'altra parte, non simbolicamente vede alcun problema per quanto riguarda le iscrizioni. Il nome ' Menes "significa"Colui che resiste"e potrebbe essere un titolo, non un nome personale, nel qual caso non c' non è alcuna difficoltà nell'individuare il primo re come Narmer 'che sopportò'.

Paletta di Narmer

Il nome 'Menes' è stato trovato anche su un'iscrizione avorio da Naqada associato a Hor-Aha, che potrebbe significare il titolo è stato passato o che Hor-Aha fu il primo re. Brewer osserva che queste iscrizioni antiche, come la paletta di Narmer, perpetuano "uno scenario culturalmente accettato e, pertanto, forse dovrebbe essere considerato come un monumento che commemora un stato raggiunto di unità anziché raffigurante il processo di unificazione in sé" (141). Agli studiosi come Brewer, i mezzi con cui unificazione avvenne non sono importanti quanto il fatto di unificazione stessa. I dettagli dell'evento, come quelli delle origini di qualsiasi nazione, potrebbero sono stati in gran parte impreziositi al momento da scrittori successivi. Brewer scrive:

Menes probabilmente mai esistito, almeno come l'individuo responsabile per tutte le imprese con Attribute. Piuttosto egli molto probabilmente è una compilation di individui reali cui gesta sono stati registrati attraverso la tradizione orale ed identificato come il lavoro di una sola persona, creando così una figura di eroe centrale per l'unificazione dell'Egitto. Come i personaggi della Bibbia, Menes era parte narrativa, parte di verità, e gli anni hanno mascherato il confine, creazione di una legenda di unificazione (142).

Unificazione, Brewer (e altri) sostengono era "molto probabilmente un lento processo stimolata dalla crescita economica" (142). Alto Egitto sembra essere stato più prospero e loro ricchezza permise loro di assorbire sistematicamente le terre del basso Egitto nel corso del tempo, come hanno trovato che avevano bisogno di più risorse per la loro popolazione e per il commercio. Se il re che ha unito il paese era Narmer o qualcuno di un altro nome, questo re gettare le basi per la nascita di una delle più grandi civiltà del mondo antico.

Antico Egitto

Prima dinastia dell'Egitto

La prima dinastia dell'Egitto (c. c. 3150 - 2890 A.C.) è stata fondata da Menes/Narmer dopo l'unificazione del paese. Il grande egittologo Flinders Petrie (1853-1942 CE) accettato Narmer come il primo re della prima dinastia sostenendo che i due nomi designato un uomo. Flinders Petrie e gli altri lo seguono, sostengono che se Narmer Regno Egitto da forza è considerato irrilevante in quanto è quasi certo che doveva mantenere il Regno attraverso mezzi militari e questo sarebbe conto per la sua rappresentazione in iscrizioni, come la paletta di Narmer.
Pharaoh Narmer iniziati grandi progetti di costruzione e sotto la sua regola urbanizzazione aumentata.
Narmer (probabilmente da Thinis) sposò la principessa Neithotep di Naqada in un'alleanza per rafforzare i legami tra le due città. Condusse spedizioni militari attraverso basso Egitto per sedare le ribellioni e ampliato il suo territorio in Canaan e Nubia. Ha avviato grandi progetti di costruzione e sotto la sua regola urbanizzazione aumentata. Le città di Egitto mai raggiunto la grandezza di quelli in Mesopotamia, forse a causa di riconoscimento degli antichi egizi delle minacce tale sviluppo poste. Città della Mesopotamia furono abbandonate in gran parte dovuta ad un uso eccessivo del terreno e l'inquinamento dell'acqua mentre città egiziane, come ad esempio Xois (per scegliere un esempio casuale), esistito per i millenni. Anche se gli sviluppi successivi nello sviluppo urbano garantito continuazione delle città, ai primi sforzi dei re come Narmer avrebbero fornito il modello.
Narmer fu succeduto dal suo figlio Hor-Aha c. 3100 A.C. (anche se alcuni sostengono che i due sono la stessa persona) che continuò l'espansione militare di suo padre e crescita del commercio. Si interessò soprattutto di religione e il concetto di vita dopo la morte e la tomba di mastaba (una casa per i defunti) è stata sviluppata sotto il suo Regno. Hor-Aha è stato riuscito dal suo figlio Djer in c. 3050 A.C. e continuò le stesse politiche come i suoi predecessori. Suo figlio, Djet (c. 3000 A.C.) sposò la principessa Merneith e, alla sua morte, lei è pensata per avere assunto il controllo del paese. Non è chiaro se lei regnò come reggente per il figlio giovane Den o regnò come Regina, ma, in entrambi i casi, suoi contrassegni di regno la prima volta che una donna governata nell'antico Egitto.

Den

Suo figlio, Den (c. 2990 A.C.) è considerato il più grande re della prima dinastia e regnò per cinquant'anni. Sua reputazione come un re efficace proviene da suoi miglioramenti per l'economia del paese, conquiste militari e la stabilità del suo Regno, come testimoniano i progetti di costruzione di sontuosi e intricati opere d'arte. Den è il primo sovrano essere raffigurato indossando le corone dell'alto e basso Egitto, indicando chiaramente una nazione unita sotto il suo governo. Den è stato seguito da due altri re, Anedjib e poi Semerkhet, che ha avvertito regna difficile segnata da insurrezione. La dinastia si è conclusa con il Regno di Qa'a cui successori hanno combattuto per il trono e furono sottomessi da Hotepsekhmenwy che ha fondato la seconda dinastia.

Seconda dinastia dell'Egitto

La seconda dinastia (c. 2890 - c. 2670 A.C.) è stata segnata da conflitti interni e una mancanza di o confusione di, record. Nessuno dei governanti della dinastia secondo hanno date verificabili e molti dei nomi dei re sembrano essere ripetizioni dei righelli precedenti. Hotepsekhmenwy, il cui nome significa "due più potenti sono in pace" è un perfetto esempio di questo problema. Avrebbe senso, a causa del suo nome, che salì al potere dopo sottomettendo i principi che hanno combattuto per il trono dopo Qa'a ma il suo nome è inscritto sull'entrata alla tomba di Qa'a, che significa che, 1. Egli è il sovrano responsabile per seppellire Qa'a e, 2. Egli aveva già quel nome prima scoppiò la guerra di successione. L'argomento che la guerra ha iniziato subito dopo la morte di Qa'a ed è stata schiacciata rapidamente da Hotepsekhmenwy non è supportato da testimonianze archeologiche o alla cultura egizia, che non avrebbe consentito il corpo del re in attesa di essere sepolto per così tanto tempo. È possibile che Hotepsekhmenwy aveva già tentato di risolvere le differenze tra i principi prima della morte di Qa'a, ma questo è solo speculazione.
Reneb (Nebra) fu il primo re di link a quella degli dèi, il suo nome e quindi stabilire la relazione tra il re e il divino.
Anche così, Hotepsekhmenwy è accreditato di portare la pace in Egitto al momento della sua ascesa al trono; anche se quella pace fu di breve durata. Suo regno fu caratterizzato da disordini e ribellione. Fu seguito da Reneb (noto anche come Nebra) che fu il primo a collegare il suo nome a quello degli dèi e così stabilire la relazione tra il re e il divino. Il suo successore, Ninetjer e seguenti, Senedji, ha continuato ad affrontare i problemi civili della nazione, e poco altro si sa di loro. Senedji successe Peribsen (noto anche come Seth-Peribsen) che è una figura di una certa polemica fra gli studiosi.
Peribsen è il primo re di separarsi dal culto di Horus e abbracciare quella del Set. Ciò è significativo perché, nella religione egizia, Horus il giovane era il figlio del grande dio Osiris che ha sconfitto insieme al fine di portare armonia nel mondo. Come equilibrio armonioso era un valore importante per gli antichi egizi, mi sembra strano che un re avrebbe deciso di allinearsi con le forze associate caos. Non c'è nessuna risposta soddisfacente per quanto riguarda perché Peribsen ha scelto di fare questo. Primi studiosi credevano che egli è stato impostato il primo monoteista che ha dichiarato l'unico Dio, ma ciò è stata confutata da prove del culto di molti dèi durante il suo Regno. Come il suo nome viene registrato solo nell'alto Egitto, c'è anche una teoria che ha scelto di allinearsi con Set per motivi politici; Distanze dal culto di Horus del basso Egitto. Qualunque sia la ragione, è considerato un buon re in che il commercio, l'economia, pratica religiosa e tutte le arti fiorite sotto il suo Regno. La prima frase completa scritta in antico Egitto è stata trovata nella sua tomba e letture: "quello dorato, lui di Ombos, ha unificato e consegnato i due regni di suo figlio, il re del basso e alto Egitto, Peribsen" significato che insieme (lui di Ombos) aveva benedetto la regola di Peribsen. La frase indica anche che l'Egitto fu unificata sotto il Regno di Peribsen e l'affermazione che egli si alleò con Set a distanziarsi dal culto del basso Egitto Horus è insostenibile.

Sigillo di Peribsen

Peribsen successe Khasekhemwy, forse suo figlio, che ha continuato i progetti di costruzione dei suoi predecessori e si pensa che hanno portato le due regioni dell'Egitto nuovamente sotto regola centrale o, almeno, rafforzato unificazione. La sua è meglio conosciuto per i suoi monumenti a Hierakonopolis e Abydos e come il padre del faraone Djoser.

Terza dinastia dell'Egitto

Piramide a gradoni di Djoser a Saqqara è la prima nota piramide costruita in Egitto. La terza dinastia è stata collegata tradizionalmente gli il quarto e il periodo conosciuto come l'antico Regno a causa della sua associazione con le prime piramidi. Studi recenti, tuttavia, l'ha posta alla fine del periodo Dynastic in anticipo a causa della somiglianza maggiore in cultura e tecnologia con il periodo precedente rispetto al secondo.
La tomba di mastaba è stata sviluppata durante la prima dinastia e la piramide a gradoni di Saqqara è una mastaba elaborato, 'stacked', non una vera piramide come quelli trovati a Giza. Piramide di Djoser, anche così, è un capolavoro di tecnologia. Progettato dal visir Imhotep, la piramide è stata creata come la dimora eterna per il re e piramidi successive seguirebbe il suo disegno di base.
Regno di Djoser portato la stabilità necessaria per grandi progetti di costruzione e lo sviluppo delle arti.
Djoser (c. 2670 A.C.) costruito tanti monumenti che studiosi hanno a lungo tenuto il suo Regno sia durato almeno 30 anni, ma, molto probabilmente, egli governò più vicino a 20. Egli ha avviato campagne militari al Sinai e mantenuto la coesione dell'Egitto, conseguente la stabilità necessaria per i suoi progetti di costruzione e lo sviluppo delle arti. Gli successe Sekhemket che è stata seguita da Khaba, entrambi chi hanno costruito piramidi, la piramide sepolta e la piramide di strato, come pure altri monumenti. La terza dinastia termina con il Regno di Huni (c. 2630-2613 A.C.) di cui si sa poco. Alla sua morte, gli successe Snefru che ha fondato il Dynasty di quarto che inizia il periodo conosciuto come l'antico Regno.

Eredità

Il periodo arcaico in Egitto fu un periodo di innovazioni rivoluzionarie nella cultura. Il calendario è stato creato, scrittura sviluppato, conoscenza delle scienze, arti e tutti l'agricoltura avanzata, come ha fatto il tipo di tecnologia necessaria per costruire monumenti come la piramide a gradoni. Altrettanto importante, sensibilità religiosa sviluppato ad un alto grado; un valore che informerebbe il resto della storia dell'Egitto. Il concetto di Maat, armonia, è diventato ampiamente valutato durante questo tempo e la comprensione ha cominciato a crescere che la vita sulla terra era solo una parte di un viaggio eterno. Questa comprensione, che era soltanto possibile per un popolo che vive sotto un governo stabile che non ha dovuto preoccuparsi per la loro sicurezza personale o mezzi di sussistenza, condotto, secondo lo storico Bunson, "ad un senso emergente del 'altro' nel mondo, al concetto di eternità e di valori spirituali. Gli egiziani sono stati insegnati che erano veramente uno con il divino e con il cosmo"(78). La credenza egiziana nell'eternità e nella vita eterna di ogni essere vivente, sarebbe diventato la caratteristica di definizione della loro cultura e informare ogni monumento, il tempio e l'edificio che creerebbero; soprattutto le grandi piramidi che sono venuto essere sinonimo con l'Egitto.