Inanna » Origini e storia

Inanna è la dea sumera dell'amore, procreazione e della guerra che più tardi, divenne identificata con la dea accadica Ishtar e in seguito con la fenicia Astarte e la greca Afrodite, tra gli altri. Lei è stato anche visto come la stella luminosa del mattino e della sera, Venus. Attraverso l'opera del poeta accadico e alta sacerdotessa Enheduanna (2285-2250 A.C.) figlia di Sargon di Akkad (che conquistò la Mesopotamia e costruito il grande impero accadico) Inanna era accuratamente identificata con Ishtar e rosa in risalto da una divinità locale vegetativa del popolo sumero per la regina del cielo e la dea più popolare in tutta la Mesopotamia. Lo storico Gwendoly Leick scrive:
Inanna era il primo sumera dea, divinità protettrice di Uruk. Il suo nome è stato scritto con un cartello che rappresenta un gambo di reed legato in un ciclo nella parte superiore. Questo appare nei primi testi scritti dal metà del IV millennio A.C. Lei è anche menzionato in tutti i primo Dio elenca fra le quattro divinità principale, insieme con Anu, Enki ed Enlil. Nelle iscrizioni reali del periodo Dynastic in anticipo, Inanna è spesso invocato come speciale protettrice dei re. Sargon di Akkad ha sostenuto il suo supporto nella battaglia e nella politica. Sembra che fu durante il terzo millennio che la dea ha acquisito gli aspetti marziali che possono derivare da un sincretismo con la divinità semitica Ishtar. Santuario principale di Inanna era Eanna ("casa del cielo') a Uruk, sebbene avesse templi o cappelle nella maggior parte delle città (89).
La dea compare in antichi miti mesopotamici, in cui lei porta conoscenza e cultura per la città di Uruk.
La dea compare in molti miti della Mesopotamia antiche, in particolare Inanna e l'Huluppu-albero (un mito della creazione iniziale), Inanna e il Dio della saggezza (in cui lei porta conoscenza e cultura per la città di Uruk dopo aver ricevuto i doni da Dio della saggezza, Enki, mentre è ubriaco), il corteggiamento di Inanna e Dumuzi (il racconto del matrimonio di Inanna con il Dio della vegetazione) e la poesia più conosciuta, La discesa di Inanna (c. 1900-1600 A.C.) in cui la regina del cielo viaggi agli inferi. Oltre a queste opere e brevi inni ad Inanna, lei è anche conosciuta attraverso i più lunghi, più intricati inni scritti da Enkheduanna: Inninsagurra, Ninmesarrae Inninmehusa, che tradurre come 'The Great-Hearted padrona, l'esaltazione di Inanna' e 'Dea dei temibili poteri', tutti tre inni potenti che ha influenzato generazioni di mesopotamici nella loro comprensione della dea ed elevato la sua condizione da un locale ad una divinità suprema. La sua ambizione personale è attestato da una serie di opere che dispongono di lei. Dr. Jeremy Black scrive, "violento e lusting dopo potere, lei sta accanto al suoi re preferiti mentre combattono. In una poesia sumera, Inanna campagne contro il Monte Egih. Suo cammino di Eridu per ottenere il meh e sua discesa agli inferi sono entrambi descritti come destinato ad estendere il suo potere"(108). Questa ambizione può essere visto anche attraverso la sua manipolazione di Gilgamesh nel racconto dell'albero Huluppu: quando non riesce a gestire il problema dei parassiti che infestano l'albero e non riesce a trovare aiutano da suo fratello Utu, attira l'attenzione di Gilgamesh che si prende cura della situazione.

Facciata del Tempio di Inanna a Uruk

Nel famoso poema sumero/babilonese L'epopea di Gilgamesh (c. 2700-1400 A.C.) Inanna appare come Ishtar e, nella mitologia fenicia, come Astarte. Nel mito greco Giudizio di Paride, ma anche in altre storie degli antichi greci, la dea Afrodite è tradizionalmente associata con Inanna attraverso la sua grande bellezza e sensualità. Inanna è sempre raffigurato come una giovane donna, mai come madre o moglie fedele, che pienamente consapevole del suo potere femminile affronta la vita con coraggio e senza timore di come lei sarà percepita dagli altri, soprattutto dagli uomini. Si è spesso mostrato in compagnia di un leone, che denota coraggio e a volte anche in sella il leone come segno della sua supremazia sopra il 're delle bestie". Nel suo aspetto come dea della guerra, Inanna è raffigurato l'armatura di un uomo, in tenuta da combattimento (statue mostrano frequentemente lei armati con una faretra e l'arco) e così è anche identificata con la dea greca Athena Nike. Lei è stato ulteriormente associata con la dea Demetra come una divinità della fertilità e Persefone come una figura di Dio morire e rivivere, senza dubbio un riporto dalla sua incarnazione originale come una dea rurale dell'agricoltura.
Anche se alcuni autori hanno affermato il contrario, Inanna non era mai considerata una dea madre nel modo in cui altre divinità, come Ninsurhaga, erano. Dr. Black osserva, "un aspetto di [personalità di Inanna] è quella di una dea dell'amore e del comportamento sessuale, ma soprattutto connesso con il sesso extraconiugale e - in un modo che non è stato studiato completamente - con la prostituzione. Inanna non è una dea del matrimonio, né lei è una dea madre. Il cosiddetto matrimonio sacro in cui partecipa non trasporta sfumature di implicazione morale per matrimoni umani"(108). Piuttosto, Inanna è una donna indipendente che fa come più le piace, molto spesso senza riguardo per le conseguenze, e manipola, minaccia o tenta di sedurre gli altri a risolvere le difficoltà suo comportamento crea. Ci sono nessun poesie, racconti, o leggende che in qualche modo ritraggono in modo diverso e nessuno che ritraggono nel ruolo della dea madre.

La mano di Ishtar (Inanna)

Nella mesopotamica pantheon Inanna è la figlia del Dio del cielo An, ma è anche descritta come la figlia di Ningal la dea della luna e del suo consorte Nanna. In alternativa, è la figlia del Dio della saggezza Enki e sorella Ereshkigal (dea degli inferi) e il Dio del Sole Utu. Suo marito che Dumuzi si trasforma nel tempo (come Inanna in Ishtar) nel Dio morire e rivivere Tammuz e, ogni anno presso l'equinozio d'autunno, la gente sarebbe celebrare i riti del matrimonio sacro di Inanna e Dumuzi come è tornato dagli inferi per accoppiarsi nuovamente con Inanna, portando così la terra alla vita. Le tempie in Mesopotamia erano numerose, e le prostitute sacre di entrambi i sessi sono state impiegate per garantire la fertilità della terra e la continua prosperità delle Comunità.