Impero Gupta » Origini e storia
Periodo di Gupta – primi giorni allo Zenith
Non molto è conosciuto circa i primi giorni di questa dinastia Gupta. I diari di viaggio e scritti di monaci buddisti che frequentavano questa parte del mondo sono le più affidabili fonti di informazioni che abbiamo su quei giorni. I racconti di Fa Hien (Faxian, nel 337 – 422 A.C. circa), Hiuen Tsang (Xuanzang, 602-664 CE) e Yijing (I Tsing, 635-713 CE) rivelano prezioso in questo senso. L'impero di Gupta durante la regola di Srigupta (circa 240-280 CE) comprendeva solo Magadha e probabilmente una parte del Bengala troppo. Come il Mauryas e altri re del Magadha che lo hanno preceduto, Srigupta governato da Pataliputra, vicino al giorno moderno Patna. Srigupta successe al trono suo figlio Ghatotkacha (circa 280 – 319 CE).I capi territoriali governando sopra che varie parti dell'India non potrebbero contrastare il superiore armato forze di Chandragupta I e dovette arrendersi davanti a lui.
Chandragupta ho
Da Kushans, i re Gupta imparato il beneficio del mantenimento di una cavalleria e Chandragupta, figlio di Ghatotkacha, reso efficace uso del suo forte esercito. Attraverso il suo matrimonio con la principessa Licchhavi Kumaradevi, Chandragupta ho ricevuto la titolarità del ricco mine pieno di minerale di ferro adiacente al suo Regno. Metallurgia era già in stadio avanzato e forgiato ferro non è stato utilizzato solo per soddisfare le esigenze interne, ma divenne anche una merce di scambi preziosi. I capi territoriali governando sopra che varie parti dell'India non potrebbero contrastare il superiore armato forze di Chandragupta I e dovette arrendersi davanti a lui. Si congettura che alla fine del suo Regno, il confine dell'Impero Gupta già esteso a Allahabad.Samudragupta
Samudragupta (circa 335 – 375 CE), figlio di Chandragupta I che salì al trono, era un genio militare e ha continuato la crescita del Regno. Dopo aver conquistato il resto del nord dell'India, Samudragupta girato gli occhi a sud dell'India e aggiunto una parte di esso al suo impero entro la fine della sua campagna meridionale. Si ritiene generalmente che durante il suo tempo l'Impero Gupta ha misurato dall'Himalaya a nord fino alla foce del Krishna e Godavari fiumi nel sud, da Balkh, Afghanistan a ovest, il fiume di Brahmaputra in Oriente.Samudragupta era molto attento alle rajdharma (doveri di un re) e si è preso cura speciale per seguire Kautilya (350 – 275 A.C.) Arthashastra (un trattato economico, sociale e politico che ha istruzioni chiare su come dovrebbe essere governata una monarchia) strettamente. Donò ingenti somme di denaro per vari scopi filantropici, compresa la promozione della formazione. Oltre ad essere un re coraggioso e abile amministratore, era un poeta e musicista. Il gran numero di monete d'oro che circolava da lui mette in mostra il suo talento poliedrico. Un'iscrizione, probabilmente commissionata dai successivi re di Gupta, conosciuti come il pilastro di Allahabad è più eloquente sulle sue qualità umane. Samudragupta credeva anche nel promuovere la buona volontà tra le varie comunità religiose. Egli ha dato, ad esempio, Meghavarna, re di Ceylon, l'autorizzazione e il supporto per la costruzione di un monastero a Bodh Gaya.
Impero Gupta
Chandragupta II
Una breve lotta per il potere sembra ne sono scaturiti dopo il Regno di Samudragupta. Suo figlio maggiore Ramagupta diventando il successivo re Gupta. Questo è stato osservato dal VII secolo autore sanscrito CE Banbhatta nella sua opera biografica, Harṣacarita. Quello che seguì successiva costituisce una parte di sanscrito poeta e dramma di drammaturgo Visakh Dutta Devi Chandra Guptam. Come va la storia, Ramagupta fu presto superato da un re scita di Mathura. Ma il re scita, oltre il Regno stesso, era interessato a Dhruvadevi Regina che era anche un rinomato studioso. Per mantenere la pace Ramagupta ha dato Dhruvadevi al suo avversario. È poi il fratello minore di Ramagupta Chandragupta II con alcuni dei suoi stretti collaboratori sono andato a incontrare il nemico sotto mentite spoglie. Libera Dhruvadevi e assassinato il re scita. Dhruvadevi pubblicamente condannato il marito per il suo comportamento. Alla fine, Ramagupta fu ucciso da Chandragupta II, che sposò anche Dhruvadevi qualche tempo dopo.Come Samudragupta, Chandragupta II (circa 380 – 414 CE) è stato un re benevolo, leader in grado e abile amministratore. Sconfiggendo il satrapo di Saurashtra, ha ulteriormente ampliato il suo regno alla costa del mare Arabico. Suoi coraggiosi propositi gli valsero il titolo di Vikramaditya. Per governare il vasto impero più efficientemente, Chandragupta II fondata sua seconda capitale a Ujjain. Ha anche avuto cura di rafforzare la Marina. I porti marittimi di Tamralipta e Sopara di conseguenza divennero occupati mozzi del commercio marittimo. Era anche un grande mecenate dell'arte e della cultura. Alcuni dei più grandi studiosi del giorno compreso il navaratna (nove gemme) abbellito la sua corte. Numerose istituzioni caritative, orfanotrofi e ospedali hanno avvantaggiati dalla sua generosità. Case di riposo per i viaggiatori sono state istituite dal lato della strada. L'Impero Gupta raggiunse il suo apice durante questo tempo e il progresso senza precedenti contrassegnato tutte le aree della vita.
Politica & amministrazione
Lungimiranza e grande tatto sono stati indicati nella governance del vasto impero. L'efficienza del loro sistema marziale era ben noto. Il grande Regno è stato diviso in più piccoli pradesha (province) e responsabili amministrativi sono stati nominati per prendersi cura di loro. Re mantenuto la disciplina e la trasparenza del processo burocratico. Diritto penale era mite, la pena capitale è stata inaudita e tortura giudiziaria non era praticata. Fa Hien chiamato la città di Mathura e Pataliputra come pittoresco con quest'ultimo descritto come una città dei fiori. Persone potevano muoversi liberamente. Legge e ordine regnava e, secondo Fa Hien, erano rari episodi di furto e scasso.Di seguito parla anche di volumi la prudenza dei re Gupta. Samudragupta ha acquisito una parte molto più grande dell'India meridionale che teneva a incorporare nel suo impero. Pertanto, in parecchi casi, tornò il Regno dei re originale ed è stato soddisfatto solo con la riscossione delle imposte da loro. Ha calcolato che la grande distanza tra quella parte del paese e la sua capitale Pataliputra potrebbe ostacolare il processo di buon governo.
Condizioni socio-economiche
Persone ha condotto una vita semplice. Materie prime erano accessibile e tutti i round prosperità garantito che le loro esigenze sono state soddisfatte facilmente. Hanno preferito vegetarismo ed evitate bevande alcoliche. Furono emesse monete d'oro e d'argento in gran numero, che è un generale indicativo della salute dell'economia. Commercio e il commercio fiorì sia all'esterno che all'interno del paese. Seta, cotone, spezie, medicina, inestimabili pietre preziose, perle, metalli preziosi e acciaio sono stati esportati dal mare. Altamente evoluto steelcraft portato tutti a una credenza che ferro indiano non era soggetto a corrosione. 7 m (23 ft) alto pilastro di ferro nel complesso di Qutub, Delhi, costruito circa 402 CE, è una testimonianza di questo fatto. Relazioni commerciali con il Medio Oriente è migliorato. Avorio, guscio di tartaruga ecc dall'Africa, seta e alcune piante medicinali da Cina e l'estremo Oriente sono stati alta sulla lista delle importazioni. Cibo, grano, spezie, sale, gemme e lingotti d'oro erano beni primari del commercio dell'entroterra.
Pilastro di ferro di Delhi
Religione
Re Gupta sapevano che il benessere dell'impero si trovano nel mantenere un rapporto cordiale tra le varie comunità. Erano devoti Vaishnava (indù che adorare il creatore supremo come Vishnu) se stessi, ma che non ha impedito loro di essere tolleranti verso i credenti del buddismo e Giainismo. Monasteri buddhisti ricevuto donazioni liberali. Yijing osservato come i re Gupta eressero pensioni e case di riposo per i monaci buddisti e altri pellegrini. Come un sito preminente di formazione e scambio culturale Nalanda prosperò sotto il loro patrocinio. Giainismo fiorì nel nord del Bengala, Gorakhpur, Udayagiri e Gujarat. Diversi stabilimenti di Jain ha esistito in tutto l'Impero e Jain consigli erano un fatto normale.Letteratura, Scienze e istruzione
Sanscrito, ancora una volta, ha raggiunto la condizione di una lingua-franca e riuscì a scalare vette ancora maggiore rispetto a prima. Poeta e drammaturgo Kalidasa creato tali epopee come Abhijnanasakuntalam, Malavikagnimitram, Raghuvansha e Kumarsambhaba. Harishena, un famoso poeta, panegirista e flautista, composto da Allahabad Prasasti, Sudraka ha scritto Mricchakatika, Vishakhadatta creato Mudrarakshasa e Vishnusharma scrisse Panchatantra. Vararuchi, Baudhayana, Ishwar Krishna e Bhartrihari contribuito a Sanskrit e Prakrit linguistica, filosofia e scienza.Varahamihira ha scritto Brihatsamhita e anche contribuito ai campi dell'astronomia e astrologia. Genio matematico e astronomo Aryabhata ha scritto Surya Siddhanta , che copriva i diversi aspetti della geometria, trigonometria e cosmologia. Dodo ' si dedicò alla creazione di testi sulla geografia. Scoperte di Dhanvantri aiutato il sistema indiano medicinale dell'ayurveda a diventare più raffinata ed efficiente. I medici erano abili in pratiche chirurgiche e inoculazione contro malattie contagiose è stato effettuato. Ancora oggi, anniversario della nascita di Dhanvantri si celebra il Dhanteras, due giorni prima di Diwali. Questo impulso intellettuale non è stato limitato ai tribunali o tra diritto d'autore. Persone sono stati incoraggiati a imparare le sfumature di letteratura sanscrita, Oratorio, dibattito intellettuale, musica e pittura. Varie istituzioni educative sono state istituite e quelli esistenti hanno ricevuto un sostegno continuo.
Grotta di 19, Ajanta, Deccan
Arte, architettura e cultura
Filosofo e storico Ananda Coomaraswamy detto in The Arts & Crafts of India & Ceylone, circa l'arte della regione deve essere ricordato qui, Gli indù non considerano le posizioni religiose, estetici e scientifici come necessariamente in conflitto, e in tutti i loro lavori migliori, musicali, letterarie o plastica, questi punti di vista, al giorno d'oggi così nettamente distinti, sono inseparabilmente unite. I migliori esempi di pittura, scultura e architettura del periodo possono essere trovati in Ajanta, Ellora, Sarnath, Mathura, Anuradhapura e Sigiriya. I principi di base di Shilpa Shasrta (trattato sull'arte) sono stati seguiti ovunque comprese in urbanistica. Pietra con borchie dorate scale, pilastri di ferro (il pilastro di ferro di Dhar è due volte la dimensione del pilastro di ferro di Delhi), complicato progettate monete d'oro, gioielli e sculture in metallo parlano volumi circa le competenze del metalsmiths. Intagliato avori, legno e lac-lavoro, broccati e tessile ricamato anche prosperato. Pratica vocale musica, danza e sette tipi di strumenti musicali tra cui veena (uno strumento a corda musicale indiano), il flauto e mridangam (tamburo) erano una norma anziché l'eccezione. Questi sono stati regolarmente eseguiti nei templi come segno di devozione. In classico stile indiano, artisti e litterateurs erano incoraggiati a meditare sulle immagini all'interno e catturare la sua essenza nelle loro creazioni. Come Agni Purana suggerisce, "O tu Signore di tutti gli dèi, insegnami nei sogni di svolgere tutto il lavoro che ho nella mia mente."Declino dell'Impero
Dopo la morte di suo padre Chandragupta II, Kumaragupta I (circa 415 – 455 CE) governava il vasto impero con maestria e abilità. Fu in grado di mantenere la pace e respingere anche forti sfide da una tribù conosciuta come Pushyamitra. Fu aiutato dal suo figlio in grado Skandagupta (455-467 CE) che era l'ultimo dei sovrani della Dinastia Gupta. Riuscì anche a impedire l'invasione degli Unni (Eftaliti). Skandagupta era un grande studioso e sovrano saggio. Per il benessere degli abitanti ha svolto diversi lavori di costruzione, compresa la ricostruzione di una diga sul lago di Sudarshan, Gujarat. Ma questi erano l'ultimo dei giorni di gloria dell'Impero.
Moneta di oro - periodo di Gupta
Il destino gioca con noi come benne al pozzo,
Dove uno è pieno e uno un guscio vuoto,
Dove uno è in aumento, mentre un'altra scende;
E spettacoli come la vita è cambiano - ora cielo, inferno ora.