Huitzilopochtli » Origini e storia

Huitzilopochtli (pron. Huit-zi-lo-pocht-li) o 'Colibrì del Sud' o 'Blue Hummingbird a sinistra' era una delle più importanti divinità del pantheon azteco e per il Méxica era il Dio supremo. Egli era il Dio del sole e guerra, considerato il patrono della capitale azteca Tenochtitlán e associati con oro, guerrieri e governanti. Il suo nome calendario era Ce Técpatl (1 Flint) e il suo nagual o spirito animale era l'Aquila.
A differenza di molte altre divinità azteca, Huitzilopochtli non ha chiari equivalenti da precedenti culture mesoamericane. In Aztec mitologia Huitzilopochtli era figlio di Omecίhuatl e Ometecuhtli, rispettivamente, gli aspetti maschili e femminili del Dio primordiale androgino Ometeotl. In una versione alternativa, il Dio è la prole di Coatlίcue, la dea della terra supremo. Huitzilopochtli era anche considerato il fratello di quegli altri grandi dèi mesoamericana Quetzalcoatl, Tezcatlipoca e Xipe Totec.

Huitzilopochtli come il sole

Huitzilopochtli notoriamente vendicato l'omicidio di sua madre Coatlίcue (o in alcune versioni effettivamente salvati lei) quando ha sconfitto i suoi fratelli il 400 Centzonhuitznahuac e Centzonmimizcoa su Mt. Coatepec, la montagna del serpente. Secondo la leggenda, Coatlίcue, mentre spazzare il Tempio di lei, nascosto alcune piume sotto il seno e con questi rimase incinta con Huitzilopochtli. I suoi figli sono stati oltraggiati a questo sviluppo e attaccarono Coatlίcue ma quando essi decapitato loro madre che Huitzilopochtli scaturiva dal cadavere con tutte le sue armi in mano e lambita dalla testa di sua sorella Coyolxauhqui. In alcune versioni del mito che era stata il leader della rivolta, in altri, che aveva cercato di avvertire Coatlίcue della trama contro di lei. In ogni caso, Huitzilopochtli smembrato il cadavere affinché suo torso è caduto alla parte inferiore della montagna e quando ha lanciato la testa nel cielo è diventato la luna. Huitzilpochtli poi trattate con i suoi altri fratelli indisciplinati, il Centzonhuitznahuac e il Centzonmimizcoa, mettendo fine al loro tentativo di acquisizione e la loro dispersione in cielo per diventare le costellazioni del Nord e del sud rispettivamente.
Per gli Aztechi la bagarre tra Coyolxauhqui e Huitzilopochtli era probabilmente si ripresenta tutti i giorni che ha spiegato il cambio giornaliero per il controllo del cielo tra il sole e la luna. Huitzilopochtli è stato creduto di essere accompagnati nella prima metà del suo viaggio attraverso il cielo dagli spiriti dei guerrieri caduti (che più tardi sarebbero tornare sulla terra come colibrì). Da mezzogiorno il Dio è stato poi accompagnato da Ciuteoteo, gli spiriti delle donne che erano morti durante il parto. Quando scese la notte Huitzilopochtli spostato attraverso il mondo sotterraneo fino all'alba e ha poi viaggiato ancora una volta i cieli.

Culto di Huitzilopochtli

Rivale di Huitzilopochtli come il più importante Dio azteco era Tezcatlipoca, ma alle sue città di Tenochtitlán era supremo il Dio. Il punto focale del culto di Huitzilopochtli era presso la capitale azteca, dove aveva una statua lignea e Santuario accanto a quello di Tlaloc in cima alla piramide tempio Mayor o Hueteocalli. Tempio di Dio era sul lato sud e segnato il solstizio d'inverno e la stagione secca - il tradizionale tempo di guerra - e i gradini che conducono al Tempio di Huitzilopochtli erano dipinte di rosso brillante per simboleggiare il sangue e guerra.
Per alimentare il grande Dio della guerra venivano offerti sacrifici umani.
Come Huitzilopochtli era un'importante divinità era il beneficiario di sacrifici umani cui sangue sarebbe nutrire e rafforzare il Dio. Vittime di solito è venuto da prigionieri di guerra e furono guidati verso l'alto del sindaco tempio, i loro cuori sono stati rimossi, essi sono stati scuoiati e il cadavere decapitato e smembrato, forse in omaggio a Coyolxauhqui e suo destino simile per mano di Huitzilopochtli. Il torso della vittima è stato gettato giù per le scale della piramide ad atterrare nella base dove, significativamente, serpenti scolpiti nella pietra richiamo mt. Coatepec e un enorme rotonda pietra raffigurante un Coyolxauhqui smembrata è stato trovato. Nel frattempo, sacerdoti e nobili mangiarono parti della carne sacrificata con cuore essendo più pregiato. In un omaggio più pittoresco a Huitzilopochtli, fiori e uova di quaglia sono stati offerti al Dio, immagini di lui sono state infilate con ghirlande e donne ballavano la danza del serpente tradizionale.
Huitzilopochtli era adorato nella cerimonia di Panquetzaliztli nel mese dello stesso nome quando fu commemorato la nascita di Dio sul Monte Coatepec ed è stato anche celebrato durante il mese di Toxcatl quando un'effigie o tzoalli ottenuti da un impasto usando la pianta dell'amaranto e vestita come Huitzilopochtli era portato al Tempio di Dio in una grande processione e poi mangiato.

Sindaco di tempio, Tenochtitlan

Il Méxica, venerato soprattutto, Huitzilopochtli, come credevano che egli li aveva condotti dalla leggendaria grotta di Aztlán nel deserto del nord-ovest in un viaggio prolungato che alla fine portò alla loro nuova capitale Tenochtitlán. Durante questa migrazione sacerdoti avevano trasportato un enorme idolo del Dio che sussurrò indicazioni, ha dato il Méxica loro nome e promesso prosperità e ricchezza grande, se opportunamente era venerato. Lungo la strada che i Méxica si stabilirono in punti diversi, nessuno dei quali veramente adatto loro scopo. Un evento decisivo nella migrazione fu la ribellione incitata da Copil, figlio della sorella di Huitzilopochtli Malinalxochitl. Questo era nella vendetta per l'abbandono della dea dal Méxica ma con l'aiuto di Huitzilopochtli Copil fu ucciso. Il Dio grande guerra istruiti che cuore dei ribelli essere gettati per quanto possibile nel lago Texcoco e dove è atterrato indicherebbe il luogo che il Méxica dovrebbe costruire la loro nuova casa, il punto preciso viene contrassegnato da un'aquila che si siede su un cactus di fichi. Questo è esattamente ciò che avvenne e fu costruita la nuova capitale di Tenochtitlán.

Rappresentazioni nell'arte

Ci sono pochi sopravvissuti raffigurazioni di Huitzilopochtli, probabilmente perché il Dio era relativamente giovane nel pantheon azteco e lui era in genere scolpito in legno piuttosto che pietra affinché ci sono rappresentazioni monumentali superstiti di lui. Quando egli è rappresentato, Huitzilopochtli può essere raffigurato portando il suo serpente-a forma di lancia-lanciatore (atl-atl) che rappresenta il serpente di fuoco Xiuhcóatl. Egli può anche portare uno scudo, tenuta piumato frecce o freccette e verniciata con gambe e braccia blue. Il Dio potrebbe essere simboleggiato da entrambi un colibrì (huitzilin) - cui piume che indossava nel suo casco - o un'aquila che si siede su un fico tiene un serpente in uno dei suoi artigli, un'immagine vista oggi nella bandiera nazionale del Messico.