Euripide » Origini e storia

Euripide (c. 484-407 A.C.) è stato uno dei più grandi autori della tragedia greca. Nel v secolo A.C. Atene suo classico funziona come Medeia cementato la sua reputazione per dialoghi intelligenti, bene testi corali e un grintoso realismo nel suo testo e la fase di presentazioni. Lo scrittore di alcuni 90 giochi, Euripide era famosa anche per posa domande imbarazzanti, inquietante il suo pubblico con un trattamento stimolante di temi comuni e vivacizzare la storia con personaggi completamente immorale. Questo è probabilmente perché Euripide ha vinto solo pochi concorsi festival rispetto ai suoi rivali del grande drammaturgo Eschilo e Sofocle, anche se lui era tremendamente popolare con il pubblico. La popolarità del lavoro di Euripide non è mai diminuita e sue opere continuano a essere rappresentate in teatri oggi.

Vita di Euripide

Nato a Atene c. 484 A.C. da una famiglia benestante, Euripide era il più giovane della città altri drammaturghi di grande tragedia; Eschilo e Sofocle. Nella sua gioventù Euripides anche come attore, ma come la sua voce non era abbastanza forte per portare alla parte posteriore di un tipico Teatro Greco 14.000 posti, si concentrò sul suo ruolo come drammaturgo. Nella tragedia greca questo significava anche essere produttore e direttore del gioco.
Una tragedia greca è stata eseguita in genere importanti feste religiose come il Dionysia città dove tre drammaturghi ogni tre tragico ha scritto opere teatrali e un Satiro giocare per competere per un premio. Tragedia ascolti sono stati limitati da alcune convenzioni:

• Il tema era mitologico con elementi della religione e affari di famiglia.
• Un massimo di tre attori potrebbe avere ruoli di lingua (anche se essi potrebbero svolgere più caratteri).
• Un coro composto da 12 o 15 cantanti.
• Tutti gli attori erano maschi indossano maschere.

Tuttavia, nonostante queste restrizioni Euripides riuscì ad appello attraverso la presentazione di temi universali di pertinenza al suo pubblico, temi quali la giustizia contro la vendetta, la regola della legge contro la volontà dei e la lotta tra ragione e passione. I caratteri nella tragedia greca erano solitamente elite della società e la storia spesso affrontato questioni di stato, tuttavia, Euripide ha dato ruoli importanti a personaggi femminili intelligente e comprendeva parti significative per i cittadini più comuni nelle sue opere. Questo si riflette in un commento attribuito a lui di Aristofane nella sua commedia teatrale rane: "ho fatto la tragedia più democratico". Euripide rimossi anche i ruoli precedentemente prominenti delle divinità greche e generalmente limitate all'aspetto solo all'inizio o alla fine delle sue commedie.
Euripide è stato accreditato di essere su un par intellettuale con i filosofi e i suoi personaggi sono dato grande abilità retorica.
La tradizione vuole che Euripide era qualcosa di un recluso impopolare che evitava di risate e ha scritto suo gioca in una grotta vicino a Salamina circondato dalla sua vasta biblioteca. La realtà, però, era che il pubblico amava suo produzioni innovative e temi controversi. Euripide è stato accreditato di essere su un par intellettuale con i filosofi e i suoi personaggi sono dato grande abilità retorica (a volte anche nei discorsi cantate, in precedenza il ruolo esclusivo del coro) e trame sono realizzati sia intricato e imprevedibile. Miti familiari vengono trattati con colpi di scena non convenzionale e alterato cronologie per rinfrescare i racconti e garantire che il pubblico era afferrato dalla storia.
Nelle competizioni Euripide non riusciva particolarmente. Infatti, sua prima trilogia di concorrenza, eseguita nel 455 A.C., è venuto nel terzo e ultimo posto. Del suo 90 gioca solo quattro ha vinto il primo premio, rispetto a un tasso di vincita al 50 %) per Eschilo e Sofocle. D'altra parte, forse una statistica più impressionante è il fatto che gli Ateniesi finanziato le sue produzioni oltre 90 volte e pensiero così chiaramente il suo lavoro di merito indipendentemente dalla loro posizione finale alla fine del festival.
Euripide trascorse i suoi anni finali alla Corte di Archelao, re di Macedonia. Il grande drammaturgo morì nel c. 407 A.C. ma non prima che egli scrisse l'ormai perduta Gioca Archelao che affronta il mitico fondatore della dinastia reale. Diverse delle commedie di Euripide sono stati presentati dopo la sua morte, tra cui le Baccanti. Il fatto che il drammaturgo celebre commedia Aristofane costantemente fatto riferimenti a Euripide (e pertanto previsto il suo pubblico ad avere familiarità con il suo lavoro) illustra la sua fama quando era vivo. Inoltre, la selezione di diverse delle sue commedie per materiale di studio come parte di una formazione greca arrotondata significava che tragedie di Euripide vissero per secoli. Il loro studio continuato nel mondo accademico e spettacoli regolari nel mondo moderno solo hanno perpetuato la lunga tradizione della tragedia greca e il nome di uno dei suoi grandi protagonisti.

Maschera di tragedia greca

Opere di Euripide

Di circa 90 gioca solo 18 complete tragedie e un dramma satiresco-sopravvivere, quest'ultimo è un genere di commedia oscena che che aveva un coro di satiri, i seguaci del Dio del vino e baldoria Dionysos e storie della mitologia greca. Un altro gioco, Rhesus, è disputato dagli studiosi come essendo scritti da lui. Parecchi frammenti, qualche sostanziale, sopravvivere da 9 altri giochi. Il gioco più famoso è senza dubbio Medeia, mentre i critici più stima sua Baccanti. Più spesso l'elemento tragico dei giochi deriva dalla sofferenza del personaggio principale e la loro incapacità, non importa quello che cercano, di migliorare la loro situazione. Nelle parole di Aristotele: "Euripide è il più intensamente tragico di tutti i poeti." (Poetica, ch. 14).

• Alceste (438 A.C.) - dove Alcesti si sacrifica per salvare suo marito ma è infine salvato da Ercole dalla figura soprannaturale della morte.
• Medeia (431 A.C.) - dove Jason, la fama di vello d'oro, abbandona il personaggio del titolo per la figlia del re di Corinto, con la conseguenza che Medeia uccide i suoi figli in vendetta.
• I figli di Ercole (aka Heraclidae, c. 430 A.C.) - con l'eterno conflitto tra potere e giustizia come tema centrale.
• Ippolito (428 A.C.) - dove tiene i propri principi conduce alla distruzione per Fedra ed Ippolito.
• Andromaca (c. 425 A.C.) - dove, dopo la guerra di Troia e ora uno schiavo, Andromaca battaglie con Hermione, la moglie del suo padrone.
• Ecabe (c. 423 A.C.) - dove la regina di Troia cerca vendetta per la morte di suo figlio Polidoro.
• Supplice donne (c. 423 A.C.) - dove le madri dei sette contro Tebe appello ad Atene, così che i Tebani permetterà la sepoltura dei loro figli.
• Hercules (c. 417 A.C.) - a che fare con la follia che ha spinto Hercules per uccidere la moglie e i figli.
• Electra (c. 417 o 414 A.C.) - dove Elettra e Oreste cospirano per distruggere la loro madre.
• Troiane (415 A.C.) - con ecabe nuovamente il carattere chiave in mezzo a un catalogo di Trojan miseria.
• Ion (412 o 410 A.C.) - che esamina le discrepanze tra fede religiosa e la condizione umana.
• Ifigenia tra i Taurians (c. 412 A.C.) - dove Ifigenia e Oreste battaglia i dèi e il destino con un finale sorprendentemente felice.
• Helen (412 A.C.) - che descrive la riconciliazione di Elena e Menelao.
• Cyclops (412 o 408 A.C.) - un Satiro giocare che descrive l'incontro di Ulisse con il Ciclope nel suo viaggio lungo ritorno a Itaca dopo la guerra di Troia. È l'unica completa satiresco superstite dal Teatro greco.
• Donne fenicie (aka Phoenissae, 409 A.C.) - dove un gruppo di donne innocenti che viaggiano a Delfi sono intrappolati in Tebe.
• Oreste (c. 408 A.C.) - dove Oreste uccide la propria madre e cerca, senza successo, per vendicarsi di sua zia Helen.
• Ifigenia in Aulide (dopo il 406 A.C. e prodotto postumo) - dove Agamennone deve sacrificare Ifigenia per il bene della spedizione greca contro Troia.
• Baccanti (dopo il 406 A.C.) - in cui c'è un funzionamento conflitto tra Penteo, re di Tebe e un Dionysos demoniaco.

Gioca incompleta, spesso soli frammenti di che sopravvivono: telefo, cretesi, Cresphontes, Erechtheus, Phaethon, Alexander, Edipo, Ipsipilee Archelao.

Citazioni

Ecco una selezione di estratti da opere di Euripide:
Zeus, che cosa devo dire? Guardi negli uomini o sono noi sciocchi, ciechi sciocchi a credere questo, e si tratta possibilità che sovrintende ogni sforzo di tutto l'uomo? Ecabe 488-91
Siamo stupidi in amore - è chiaro - aggrappati a questo glitter qui sulla terra, perché non sappiamo qualsiasi altra vita e non hanno visto ciò che si trova sotto. Ippolito 189-96
I miei amici, ho deciso di agire in una sola volta. Vorrei uccidere i bambini e quindi uscire da questa terra. Non ritardare e quindi consegnarli alle altre mani di versare il loro sangue più avidamente. Essi devono essere uccisi; non c'è nessun altro modo. E poiché essi devono, io prenderò la loro vita, io che diede loro la vita. Vieni, mio cuore, mettere sulla vostra armatura! Medea 1240-42
Per quanto riguarda essere un re, è sopravvalutato. Royalty nasconde una vita di tormento dietro una facciata piacevole. Vivere nella paura oraria, guardando sopra la spalla per l'assassino - che è un paradiso? È anche buona fortuna? Dammi la felicità di un uomo, non la vita di un re, che ama riempire la sua corte con i criminali e odia gli uomini onesti per paura di morte. Ion 613-18
Così qui in Egitto ho vissuto, mentre mio marito povero radunò un esercito e nel perseguimento di sua moglie rubate ha navigato alla Fortezza di Troy. Molte anime degli uomini sono morti per causa mia dal fiume Scamandro; e, al centro di questi tragici eventi, Porto il nome con maledizioni, come il traditore di mio marito, che ha portato alla Grecia la pestilenza della guerra. Helen 49-54
Benedetto è l'uomo che tradisce il mare tempestoso
E in modo sicuro moors accanto alla banchina che ripara;
Così, Benedetto è colui che trionfa sulla prova.
Un uomo, con vari mezzi, di ricchezza e forza
Sorpassa il suo prossimo; Spero che in mille cuori
Sogni diversi di mille colori; a lungo
Alcuni trovano un adempimento caro, alcuni di negazione.
Ma questo dico,
Che colui che meglio
Gode di ogni giorno che passa
È veramente benedetta.
Baccanti 902-12
Eros, se troppo violento, non portare la buona reputazione
per gli uomini, né virtù. Se Afrodite viene fornito con moderazione,
Lei è un dono divino, incommensurabile.
O Dea, non spararmi con la freccia del desiderio,
la freccia inevitabile dal vostro arco dorato.
Medea 627-33