Ergamenes » Origini e storia

Re Ergamenes (anche conosciuto come re Arkamani I, regnò dal 295-275 A.C.) fu il primo grande re di Meroe (situato nel moderno-giorno Sudan) che riuscì a libero dalla dominazione egiziana per aiutare a dirigere una cultura totalmente distinta. La città di Meroe è citato da molti scrittori antichi (Erodoto fra loro) come una quasi mitica città di ricchezza e di mistero, e studiosi di credito Ergamenes per stabilire la cultura che ha favorito tale prosperità e gettare le basi per successivi meroitico re costruire su. Il suo rapporto con il faraone Tolomeo II Filadelfo è il primo caso documentato della cooperazione politica fra il Regno di Meroe e la dinastia tolemaica d'Egitto. Secondo lo storico Robert Steven Bianchi, Ergamenes era strettamente legata al trono egiziano e "posseduto un titulary composto da cinque nomi reali sul modello dei tradizionali antichi faraoni egizi" compreso il suo nome di trono Khnum-Ib-Re. Egli è più famoso come il righello che ha rotto con la lunga tradizione di autorità religiosa sostituendo l'autorità secolare del re.
Secondo lo storico Diodorus Siculus, nel tempo prima il Regno di re Ergamenes era stato l'abitudine per i sommi sacerdoti del Dio Egizio Amon alla Santa città di Napata per decidere che divenne re e impostare la durata del Regno del re. Mentre la salute del re era legata alla fertilità della terra, i sacerdoti avevano il potere di determinare se il re di seduta non era più adatta alla regola. Se lui ritenuti non idonei, che avrebbero mandato un messaggio al re, interpretato come da Dio Amon stesso, consigliandogli che il tempo del suo governo sulla terra è stato completato e che deve morire. I re avevano sempre obbedito agli ordini divini e avevano preso la propria vita per il presunto bene del popolo. Tuttavia, continua Diodoro:

[Ergamenes], che aveva ricevuto istruzioni nella filosofia greca, fu il primo a disdegnano questo comando. Con la determinazione degna di un re che è venuto con una forza armata al divieto posto dove il Tempio d'oro dell'Aithiopians era situato e macellati tutti i sacerdoti, ha abolito questa tradizione e istituito pratiche a sua discrezione.

Antico Egitto

L'archeologo George A. Reiser, che hanno scavato i siti di Napata e Meroe, chiamato in storia di domanda Diodoro sul controllo sacerdotale della regalità definendola "molto dubbia" e sostenendo conto Diodoro era molto probabilmente una leggenda che, con il tempo che ha scritto, era venuto per essere accettato come verità storica. Lo storico Welsby, tuttavia, osserva, "è stata messa in dubbio la veridicità della dichiarazione di Diodoro, ma non ci sono prove a sopportare questa domanda in un modo o in altro" (32). Ciò che è noto è che, dopo il Regno di Ergamenes, influenza egiziana nella regione della Nubia declina, si erge il Regno di Meroe e meroitico sostituisce quella degli egiziani. Se Ergamenes, infatti, alla macellazione i sacerdoti e liberare il popolo da influenza egiziana in esattamente nel modo descritto da Diodoro è, quindi, quasi irrilevante. Chiaramente qualcosa di grande importanza si è verificato che aveva qualcosa a che fare con Ergamenes e i sacerdoti di Amon, che ha provocato il declino dell'influenza egiziana. Il Museo di Nubia afferma: "Quando i re smesso di scrivere in egiziano e cominciarono a scrivere nella propria lingua meroitico, abbiamo improvvisamente cessano di essere in grado di comprendere le loro iscrizioni ufficiali," e questo sembra essere accaduto piuttosto bruscamente, sostenendo la verità della versione di Diodoro di storia.

Le piramidi di Meroe

Reiser sostiene inoltre che Ergamenes era un contemporaneo di Tolomeo IV Filopatore (regnò dal 221-205 A.C.) invece di Tolomeo II Filadelfo (regnò dal 285-246 A.C.) e che egli era strumentale nella costruzione del Tempio di Dakka nel sud dell'Egitto. Le relazioni tra la Kushiti di Nubia e l'Egitto erano tese durante il Regno di Tolomeo IV, tuttavia, e cooperazione tra i due paesi in un progetto di costruzione sembra improbabile. Sembra chiaro che Ergamenes e Tolomeo II stabilito una relazione di reciproco rispettosa tra i due paesi dopo Ergamenes aveva affermato la sua autorità. Questa relazione è stata mantenuta fino a quando il Regno di Tolomeo IV quando i regni di Kush supportato una rivolta in alto Egitto e così a sostenere che c'erano collaborazioni su progetti tra le due nazioni in questo momento di costruzione sembra insostenibile.
Aver liberato Meroe di usanza egiziana, Ergamenes quindi impostare sul passaggio di una serie di leggi che renderebbe ancora più distinti dall'egiziano la cultura di Meroitic (c. 285 A.C.). Egli istituì le pratiche di sepoltura presso la città di Meroe in sé invece di osservare la tradizione di sepoltura dei morti a Napata seguendo metodi egiziani. Anche se tutte le tombe ritrovate a Meroe (tra cui 'Ergamenes) sono stati saccheggiati, le prove che sono stato scoperti punti a pratiche simili all'egiziano ma significativamente diverso. Due esempi di queste differenze sono le raffigurazioni dei re meroitico in pose egiziane ma con elementi di Kushite come vestito, caratteristiche facciali e armi, e lo stile delle bare utilizzato nelle sepolture. Somiglianze includerebbe i rituali che circonda la sepoltura dei morti (posizionamento di oggetti personali nella tomba o tomba) e il consolidamento della tomba come una casa per i defunti. Lingua egizia, scrittura e arte che tutti cominciano a diminuire in Meroe dopo il Regno di Ergamenes per essere sostituito da meroitico arte e lo script di Meroitic altamente distintivo di 23 simboli, tra cui le vocali. Come nessuno ha ancora decifrato lo script, qualsiasi altra cosa che può essere conosciuta del grande re Ergamenes rimane nascosta e misterioso come la città di Meroe stesso sarebbe diventato per scrittori successivi.