Ephesos » Origini e storia

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Secondo la leggenda, Ephesus (anche Efeso) è stata fondata dalla tribù delle Amazzoni, grandi guerrieri femminile. Il nome della città si pensa per essere derivato da "Apasas", il nome di una città nel "Regno di Arzawa" che significa "città della dea madre" e alcuni studiosi sostengono che il segno del labrys, la doppia ascia della dea madre che adornavano il Palazzo a Cnosso, Creta, provenuto a Efeso. Ephesus era abitata dalla fine dell'età del bronzo in poi, ma il percorso è stato modificato a causa di inondazioni e dei capricci di vari sovrani. Mentre Carii e Lelegians sono stati tra i primi abitanti della città, le migrazioni ioniche ha cominciato intorno al 1200 A.C. ed Efeso è nota soprattutto per essere una città ionica greca.

Greca Ephesus

La città fu fondata per la seconda volta l'Imjustserious ionica, figlio di Codro e le città che sono state stabilite dopo le migrazioni ioniche si unì in una Confederazione sotto la guida della città di Efeso. La regione è stata devastata durante l'invasione di Cimmerian all'inizio del VII secolo A.C., ma, sotto il dominio dei re lidio, Efeso divenne una delle città più ricche del mondo Mediterraneo. Efeso era un centro di apprendimento e il luogo di nascita e residenza del grande filosofo pre-socratico Eraclito. Le donne hanno goduto i diritti e privilegi uguali agli uomini e non ci sono record di artisti femminili, scultori, pittori e maestri. Di notte che le strade della città erano brillantemente illuminate con lampade ad olio, un lusso non molte città potevano permettersi. Secondo la regola del Croesus re di Lidia, fu iniziata la costruzione del grande tempio di Artemide ad Efeso, una delle sette meraviglie del mondo antico (distrutta, la prima volta, da un incendio nel 356 A.C., la stessa notte Alessandro Magno è nato). La sconfitta di Creso da Ciro, il re di Persia, ha portato l'intero dell'Anatolia sotto il dominio persiano ma Ephesus continuò a prosperare come un importante porto di commercio. Quando le città-stato Ioniche si ribellarono contro i persiani nel v secolo A.C., Efeso è rimasto neutra e così sfuggito alla distruzione subita da tante altre città nelle mani dei persiani.

Model of the Temple of Artemis

Modello del Tempio di Artemide

Efeso era un centro di apprendimento e il luogo di nascita e residenza del grande filosofo pre-socratico Eraclito.

Ephesus ellenistico

Ephesus è rimasto secondo la regola persiana fino a liberata da Alessandro Magno nel 334 A.C.. Entrando in Ephesus, e vedendo la ricostruzione del Tempio di Artemide non ancora completo, Alexander disponibili per ricostruirlo. Efesini, tuttavia, rifiutarono la sua offerta, sostenendo che non era conveniente per un Dio per costruire un tempio a altro. Lisimaco, uno dei generali di Alessandro che divenne sovrano della regione dopo la morte di Alessandro, ha cominciato il rinnovo e lo sviluppo della città, che egli chiamò Arsineia sua moglie Arsinoe. Costruì un nuovo porto, costruito mura difensive sulle pendici dei Monti Panayýr e Bülbül e spostato la città circa due miglia sud-ovest. Efesini, tuttavia, ha rifiutato di lasciare le loro case e il luogo tradizionale della loro città così Lisimaco aveva sistema fognario della città ostruito durante una grande tempesta, così rendendo le case inabitabili e costringere i cittadini a spostarsi. Nel 281 A.C. la città fu rifondata sotto il vecchio nome di Efeso e, ancora una volta, era conosciuta come uno dei più importanti porti commerciali del Mediterraneo.

Ephesus romano

Nel 129 A.C. l'Impero Romano ha acquisito Ephesus secondo la volontà di sinistra di Attalo, re di Pergamo, da cui essi sono stati lasciati in eredità suo Regno. Durante questo tempo, le pesanti tasse imposte dal governo romano portò alla ribellione di Mitridate e, nel 88 A.C., una strage di tutti gli abitanti di lingua latini della città è stata effettuata durante la presa e il sacco di Efeso dall'esercito romano sotto Silla. La città subì gravi danni nel terremoto del 17 CE. Dopo che Efeso divenne ancora una volta un importante centro di commercio e del commercio. Lo storico Aristio e altri, descrivere Ephesus come riconosciute da tutti gli abitanti della regione come il più importante centro commerciale in Asia. È rimasto anche un importante centro politico e intellettuale, che vanta l'impressionante biblioteca di Celso e la seconda scuola di filosofia nel Mar Egeo.

Celsus Library, Ephesos

Biblioteca di Celso, Efeso

Dal 1 ° secolo CE, Ephesus è stata visitata più volte dai primi cristiani (in particolare San Paolo, che predicò ed è stato fischiato nel teatro ci), e Maria, la madre di Gesù, si dice che hanno ritirato lì insieme a Saint John (tomba di John e casa di Maria può ancora essere visitate oggi). Il biblico libro di Efesini è un'epistola scritta da Paolo alla comunità cristiana di Efeso. La città che è diventato famosa in tempi successivi, per la Grotta dei sette dormienti, che erano reputati per essere sette santi cristiani che vennero murati in una grotta sopra Ephesus per la loro fede a 'tempi pagani', dormito per duecento anni e sono emerso dopo che il cristianesimo era giunto al potere, dimostrando così la 'verità' della fede nella resurrezione del corpo.

Declino

Dopo che il cristianesimo divenne la religione dominante della regione, Ephesus declinato in cultura e attività intellettuali. L'imperatore Theodosius aveva tutti i templi e le scuole chiuse e le donne sono stati ridotti allo status di cittadino di seconda classe, non è più permesso di insegnare agli uomini o lavorare in modo indipendente nelle arti. Culto della dea madre antica Artemis è stata proibita e il Tempio di Artemide fu distrutta da una folla cristiana, le rovine utilizzate come cava di materiali da costruzione per altri progetti locali come chiese. Le strade, una volta ornate da statue, altamente mantenuto e illuminato da lampade a olio di notte, cadde in decadimento e le tenebre, come l'attenzione dei cittadini ora-cristiana di Efeso era orientata verso la seconda venuta della luce del mondo, il nuovo Dio Gesù Cristo.

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