Dacia » Origini e storia

Dacia era una regione abitata dai Daci nel nord del Danubio (l'odierna Romania). Il Regno di Dacia era la creazione di Burebistas (c. 80-44 A.C.), che ha conquistato e Uniti molti altri principati di Dacian. Burebistas praticamente distrutto le tribù celtiche del Scordiscii e sottoposti o alleati con, le città greche della costa occidentale del Mar Nero, da Odessus (odierno Varna) a Olbia (nei pressi di Odessa di oggi). Durante la guerra civile romana, i Daci probabilmente sarebbero venuto a sostenere Pompey. Burebistas fu ucciso nello stesso anno come Julius Caesar, che presumibilmente stava preparando una spedizione contro i Daci e i parti.
Il Regno dei Daci sbriciolato in principati quattro (o cinque), solo per riemergere sotto Decebalus (c. 87-106 D.C.). Ha combattuto vittoriosamente contro generale Cornelius Fuscus di Domiziano, ma alla fine fu sconfitto e costretto a firmare un trattato di pace che ha reso il Regno dei Daci, un client di Roma ricevere denaro romano e supporto tecnico in cambio. La situazione durò fino a quando Trajan combattuto due guerre estese (101-102 CE e 105-106 D.C.) al fine di schiacciare il Regno dei Daci e radere al suolo tutte le roccaforti.
Dacia Traiana fu una provincia romana per quasi 170 anni, fino a quando i regni di Gallieno e Aureliano quando è stato abbandonato (c. 271 D.C.), e graduale riduzione in presenza di legioni imperial eventuati il ritiro dell'amministrazione romana locale a favore della creazione di Dacia Aureliana a sud del Danubio nell'odierna Serbia moderna.

Questo è stato fatto, in parte, per dare l'illusione che il potere imperiale romano perseverato nella regione, anche se segni di stress sociopolitici erano molto evidenti. Successivamente, venne suddiviso Dacia Aureliana separare ulteriormente in due province: Dacia Mediterranea con capitale Serdica e Dacia Ripensis, con capitale a Ratiaria. Dopo 275 CE, Dacia a nord del Danubio è stata invasa da varie orde di Goti, Unni e Avari durante le invasioni barbariche del cosiddetto 'migrazione età'. Tuttavia, Dacia fu brevemente 'riconquistata' da Roma durante il Regno di Costantino il grande.
Cultura materiale Dacian post-romana ha continuato a rivelare un forte senso di 'Romanness'
È interessante notare che, cultura materiale Dacian post-romana ha continuato a rivelare un forte senso di 'Romanness'. Ad esempio, una sepoltura di Dacian del v secolo conteneva una spilla di tipo romano che avrebbe appartenuto a un ben piazzato membro della società. E al Napoca, Croce-incontri con ceramica resti deduce una data post-romana per la costruzione di un romano in stile porticus. Allo stesso modo, a Porolissum, rosso-scivolato ware (ceramica sigillata Porolissensis) è stato trovato in una post-romana (ri) fase di costruzione del forum. Se le date in ceramica sono giustificate, si può affermare che i Daci continuarono utilizzando i fuochi spaziali e alcuni disegni architettonici che erano caratteristici di Roma. Indipendentemente da ciò, collettivamente le prove materiali sottolinea la centralizzazione della vita romana all'interno post-romana Dacia.
Per quanto riguarda il periodo post-romano identità religiosa Dacian, presso Porolissum, un Costantiniano in stile px (che simbolizza Jesus Chris) è stato trovato inciso su una nave. Questo, oltre ad avere una colomba bronzo — il simbolo dello Spirito Santo — sono stati scavati in modo casuale da contesti sconosciuti (Vedi il Vangelo di Luca 03.22; Vangelo di Giovanni 01.32). Interessante, un cruciforme inoltre è stato trovato nel forum di Porolissum. La presenza di artefatti cristiani da contesti post-romani suggerisce un parallelo cristianizzazione della provincia corrispondente alla contemporanei eventi che si svolgono all'interno del mondo romano maggiore.

Pala d'altare di Dacian

Inoltre, 4 ° e 5 ° secolo D.C. sepolture anche vetrina più ricchezza e diversità culturale nella post-romana Dacia Porolissensis rispetto al periodo romano, suggerendo un cambiamento nella condizione urbana della comunità locale. Ad esempio, a Potaissa, sepolture contenenti ferro fibbie, perline gioielli, ambra e ricamo flint-acciaio, oro e argento sono stati scavati. Si deve osservare che le sepolture proporzionalmente 'ricche' rappresentano solo un piccolo segmento della società Daco-romano. Allora, come oggi, molte persone nella società non erano ricche.
Forse la nozione di 'urbano prosperità' durante un 'Dark Age' appare controintuitiva ai modelli medievali precoce più tradizionali per il periodo. Tuttavia, ciò può essere spiegato tramite il continuo commercio tra l'Impero d'Oriente e Potaissa. Ad esempio, evidenze numismatiche rivela che durante il 3 ° e il 4 ° secolo CE Western Imperial coniate monete cessata di essere utilizzata nelle transazioni (262 CE a Porolissum) e fu subito sostituita dalla monetazione bizantina minted. Inoltre, prova sepoltura da Moigrad e Napoca suggeriscono una transizione cultura all'interno di gerarchie sociali, possibilmente collegata con l'ascensione della nobiltà ostrogota, gran parte del quale può essere attribuito per il post-costantiniana Romano-gotica integrazione.
Inoltre, la diminuzione della popolazione le stime Napoca — basato in gran parte su prove in ceramica — suggeriscono una catastrofe moderata seguito immediatamente il ritiro della Legio V Macedonica da Dacia. Si tratta forse di prova nascente della eventuale frammentazione della rete di commercio Mediterraneo occidentale? Cronologicamente, esaminando la cultura materiale in totale, è chiaro che alcune crisi influenzato porzioni della società Dacian immediatamente dopo il ritiro di Roma, seguita da aumento dell'attività socio-economiche in epoche successive. In ogni caso, post-romana Dacia Traiana ha continuato a mantenere il suo status gerarchico urbano della regione in un modo che costantemente interessati le classi imperiale e mercantile del Mediterraneo.