Creso » Origini e storia

Creso (pronunciato ' KREE-sus') era il re della Lidia, un paese in Asia minore occidentale (corrispondente all'odierna Turchia) da 560-547 A.C. ed era così ricco che ha origine la vecchia espressione "ricca come Creso" in riferimento a lui. La sua ricchezza, si dice, è venuto dalle sabbie del fiume Pattolo in cui il leggendario re Mida lavato le mani per liberarsi del 'Midas Touch' (che ha girato tutto pose le mani su in oro) e in tal modo, secondo la leggenda, reso le sabbie del fiume ricco d'oro. I lidi, sia durante il Regno di Creso, o poco prima, sono stati citati come il primo popolo a coniare monete di oro e argento in Asia minore e si era Creso che hanno finanziato la costruzione del grande tempio di Artemide ad Efeso, una delle sette meraviglie del mondo antico. Anche se alcuni hanno sostenuto che Creso era in gran parte una figura leggendaria, la sua firma alla base di una delle colonne del Tempio di Artemide (ora in mostra al British Museum) è prova che egli era un reale storico re che governò la città di sardi.
Era Creso che hanno finanziato la costruzione del grande tempio di Artemide ad Efeso, una delle sette meraviglie.
Anche se Creso è menzionato da Senofonte e Ctesia, tra gli altri, due delle più famose storie lo riguardano provengono dalle storie di Erodoto (1,29-45 e da 1,85-89). Il primo ha a che fare con il grande legislatore ateniese Solone il saggio. Solon viaggiato in tutta l'Anatolia e giù per Egitto ed è venuto, finalmente, per il Palazzo di Creso a Sardi. Creso era felicissimo di avere un così illustre visitatore ed era ansioso di mostrare il suo tesoro e, dopo Solone aveva ispezionato loro, gli ha chiesto che, di tutti gli uomini che aveva incontrato nei suoi viaggi, che avrebbe chiamato la piu ' felice. Solon ha risposto, "Tellus di Atene." Creso, sconvolto che egli stesso non era stato nominato, ha chiesto perché Tellus. Solon ha risposto che aveva vissuto Tellus bene e felicemente, aveva una bella famiglia e morì gloriosamente per Atene in battaglia. Creso, concedendo questa era una buona vita e sperando che lui avrebbe almeno essere denominato secondo, poi chiesto Solon chi altro avrebbe considerato il più felice degli uomini che aveva incontrato; Solon ha risposto:

I fratelli Cleobi e Bito della gara argivo"e ha spiegato perché, sottolineare ancora una volta una vita ben vissuta e una buona morte. Creso, fatto arrabbiato ora, gridò: "uomo di Atene, non sono io l'uomo più felice del mondo? Thou contare mia felicità come niente?" Solon rispose con calma: "In verità, io non conto nessun uomo felice fino alla sua morte, perché nessun uomo può sapere cosa i dèi possono avere in serbo per lui. Colui che unisce il maggior numero di vantaggi e poi li mantenendo al giorno della sua morte, muore pacificamente, quell'uomo da solo, sire, è a mio giudizio il diritto di portare il nome di 'felice'. Ma in ogni questione che spetta a noi per celebrare bene la fine: spesso Dio dà agli uomini un barlume di felicità, e quindi li immerge in rovina.

Creso trasmesso Solon via, pensando la sua reputazione di saggezza sopravvalutato, ma presto sarebbe conoscere la verità di ciò che aveva detto Solon attraverso gli eventi narrati dalla storia seconda Erodoto. La prima disgrazia a venire su Creso fu la morte di suo figlio Atys, ucciso mentre caccia un cinghiale in Olympus (e, ironia della sorte, ucciso dall'uomo che Creso aveva mandato a caccia per l'esplicito scopo di mantenere Atys di sicurezza). Creso addolorato per suo figlio per due anni fino a quando lui è stato avvisato che i Persiani sotto Ciro stavano guadagnando potere e ha deciso che dovrebbe controllarli prima piuttosto che dopo.

Tholos di Delfi

Egli inviato il grande oracolo di Delfi per sapere se egli dovrebbe andare in guerra contro l'impero persiano e l'oracolo rispose: "Se Creso va alla guerra egli distruggerà un grande impero". Soddisfatto dalla risposta, Creso fece suo necessarie alleanze e preparazioni e andò incontro l'esercito persiano presso il fiume Halys (quali Talete di Mileto, un ingegnere nel suo corpo, lo ha aiutato ad attraversare deviando le acque). La battaglia presso il fiume Halys fu un pareggio e Creso ha marciato sua forza torna a sardi dove l'esercito è stato sciolto per l'inverno. Creso previsto Cyrus a fare lo stesso, come questo era consuetudine, ma Cyrus invece premuto l'attacco, massacrati cavalleria Creso nel campo montando la propria cavalleria su dromedari (cui profumo spaventato la Lydian cavalli) e catturato il Creso. Dopo la caduta di sardi, moglie di Creso si suicidò e Creso fu trascinato prima Cyrus in catene.
Per aver osato alzare un esercito contro l'impero persiano, Cyrus ordinato Creso per essere bruciato vivo insieme a quattordici giovani nobili Lydian. Quando Creso ha visto le fiamme del rogo lappatura verso di lui, ha chiamato per gli aiuti da Apollo per salvare lui e doccia a pioggia improvvisa ha rotto sopra la testa e mettere fuori il fuoco. Creso è stato salvato dalla combustione alla morte, ma era ancora prigioniero del re persiano e, ricordando le parole di Solone il saggio, gridò: "O Solon! Solon! Solon!" Cyrus ha chiesto un traduttore che questa parola ha significata e Creso ha raccontato la storia della visita di Solon, come nessun uomo può essere contato felice fino a dopo la sua morte e ulteriore, di come egli è stato ingannato dall'oracolo di Delfi che gli avevano detto che se lui è andato alla guerra contro Cyrus avrebbe "distrutto un grande impero' e qui distrutto impero grande fosse stata la sua , non quella di Cyrus.

Lidia statere d'oro

Cyrus fu così commosso da questa storia che ordinò Creso per essere rilasciato e lo fece inviare a Delfi per una risposta dal Dio quanto a perché fu tradito. La risposta è tornato che l'oracolo aveva parlato solo verità - un grande impero, infatti, distrutto da Creso – e non era colpa del Dio se uomo mal interpretato le sue parole. Cyrus è dispiaciuto per Creso e, secondo alcune fonti, lo tenne come un saggio consigliere. Questo conto positivo della fine di Creso è stato contestato da molti studiosi antichi e moderni. Secondo altre fonti, il Dio Apollo trasportare Creso e la sua famiglia dopo la caduta di sardi e tutti vissuta felici e contenti. Più moderni studiosi e storici credono che Creso morto sul rogo, ma che gli antichi del IV secolo A.C. non importava per quel fine alla vita di così ricca e potente di un re. La storia di Creso servita come un ammonimento tra i greci su arroganza e un avvertimento su non allettante ira degli dèi di pensare a se stessi come la persona più felice del mondo.