Coricancha» Origini e storia
Layout & architettura
La costruzione del complesso è comunemente attribuita a Pachacuti Inca Yupanqui, il 10 ° sovrano Inca (1438-1471 CE) che inoltre si imbarcò in un programma di ricostruzione generale nella capitale. Nonostante gli scavi, però, l'esatta cronologia del sito non è chiaro. A Inca mitologia il primo leader di Inca Manco Capac (Manqo Qhapaq) costruì un tempio presso il sito nel XII secolo CE e archeologia mostrano la prova di strutture pre-Impero.Il lay-out del sito, visto dall'alto, in realtà ha assomigliato ad un sole con raggi brillanti fuori in tutte le direzioni. Queste erano le linee di sacro ceque (zeq'e) - fisiche e cosmiche strade - di cui c'erano 41 che ha condotto ad un impressionante luoghi sacri 328. Cuzco si era deliberatamente strutturata per rappresentare una jaguar e Coricancha era situato presso la coda. In simmetria tipica di Inca il secondo più importante luogo sacro della città - Sacsahuaman - era situato alla testa. Coricancha fu costruito dove ha incontrato due fiumi grande della città di Huantanay e Tullamayo.
Le porte erano coperti da fogli d'oro, così come gli interni ed esterni di vari templi e il lato interno del perimetro parete diceva anche che hanno costellato di smeraldi.
Costruito utilizzando le competenze di muratura bene per il quale l'Inca giustamente è diventati famoso, le possenti mura del complesso sono state costruite da grandi blocchi di pietra finemente tagliati e montati insieme senza Malta. La grande parete occidentale curva particolarmente nota per la sua forma e la Massoneria regolare, elegante. Maggior parte delle pareti anche appoggiato leggermente verso l'interno come sono aumentato in altezza, una caratteristica tipica dell'architettura Inca. Molte porte trapezoidali e finestre consentito l'accesso e luce di immettere gli spazi interni e una vasta fascia d'oro era altezza aggiunto a metà strada intorno alle mura. Gli edifici interni erano di un piano e avevano i tetti di paglia. Le porte erano anche coperti da fogli di oro, così come gli interni ed esterni di vari templi e il lato interno del perimetro parete diceva anche che hanno costellato di smeraldi.
Tempio del sole
Il tempio più importante del distretto era il Tempio del sole, dedicato al Dio sole Inti. Le pareti interne ed esterne del tempio, situato nell'angolo nord del complesso, sono stati ricoperti in oro - considerato il sudore del sole - che è stato picchiato in lamiere. C'erano, secondo quanto riferito, 700 di questi fogli quadrati di mezzo metro, ogni peso di 2 kg.All'interno del tempio, oltre a manufatti d'oro pertinenti al culto di Dio, era una statua d'oro di Inti tempestato di gioielli. La statua rappresentava Inti come un piccolo ragazzo seduto chiamato Punchao (giorno o sole di mezzogiorno). Dalla sua testa e le spalle il sole splendeva, indossava una fascia reale e aveva serpenti e leoni provenienti dal suo corpo. Lo stomaco della statua era vuoto e usati per memorizzare le ceneri degli organi vitali dei precedenti sovrani Inca. Tutti i giorni questa statua fu portata fuori all'aria aperta e ritornò al Santuario ogni notte. Un'altra importante rappresentazione del Dio - una maschera gigante con raggi a zig-zag scoppiando dalla testa - è stato appeso alla parete di una camera appositamente dedicata all'interno del tempio.
Inca Gold Sun Mask
Altri templi
Cinque altri templi o wasi sono stati disposti intorno al cortile quadrato principale di Coricancha. In ordine di gerarchia, era un tempio dedicato al Dio creatore Viracocha (più o meno uguale a Inti), uno a Quilla la dea della luna, di Venere o Chaska-Qoylor, uno per il Dio del tuono Illapa e infine uno per Cuichu il Dio di arcobaleno. Proprio come Tempio di Inti era ricoperta d'oro, Tempio di Quilla è stato coperto in argento, un metallo pensato per essere le lacrime della luna. Ogni wasi conteneva una statua di culto di quel Dio particolare e preziosa arte e oggetti religiosi ad essi collegati.C'era anche uno spazio dedicato per i resti mummificati di ex imperatori Inca e le loro mogli, note come mallquis. Questi sono stati portati fuori di stoccaggio durante cerimonie speciali come ad esempio coloro che celebrano i solstizi. Le offerte sono state fatte a queste mummie vestite in abiti eleganti, e le grandi conquiste che avevano fatto durante i loro regni sono stati letti per tutti di ascoltare. C'erano anche i quarti viventi per sacerdoti e sacerdotesse e ancora altre camere del complesso sono state usate come arte e tesori religiosi farcito con manufatti prelevati da popoli conquistati. Questi possono bene sono stati mantenuti per garantire la conformità alla regola di Inca, come righelli conquistati a volte erano tenuti in ostaggio a Cuzco per periodi dell'anno. Ancora un'altra caratteristica interessante del sito era un canale sotterraneo attraverso il quale sacra acqua scorreva per le piazze circostanti all'esterno del complesso.