Civiltà di Chavin > Origini e storia

La civiltà di Chavin fiorì tra il 900 e il 200 A.C. nelle Ande del Nord e centrale e fu una delle prime culture pre-Inca. Il centro religioso di Chavin Chavin de Huantar è diventato un importante luogo di pellegrinaggio di Andina e arte Chavin era altrettanto influente sia con le culture contemporanee e successive dal Paracas agli Inca, contribuendo a diffondere idee e immagini di Chavin e stabilire il primo sistema di credenza universale Andina.

Religione Chavin

Una delle più importanti divinità Chavin era la divinità personale, che è il soggetto più probabile per la famosa figura centrale del gateway del sole di Tiahuanaco. Precursore del Dio creatore Andino Viracocha, la divinità personale è stata associata con la fertilità agricola e solitamente ha un bastone in ogni mano ma è anche rappresentata in una statua dal nuovo tempio presso il luogo di culto Chavin di Chavin de Huantar (Vedi sotto). Questa figura di mezzo metro rappresenta la dualità maschile e femminile con una mano che tiene una conchiglia spondylus e l'altra una conchiglia strombus. Un'altra rappresentazione celebrata dallo stesso sito è la stele di Raimondi, una lastra di granito alta due metri con il Dio incisa in basso rilievo come una figura specifica di non-sesso con piedi artigliati, artigli e zanne in un'immagine che può essere letto in due direzioni. Una seconda importante divinità Chavin era il Dio di zanne jaguar, anche un soggetto popolare nell'arte Chavin.
Chavin cerimonia religiosa prevedeva spettacoli multi-sensoriale che comprendeva rituali salasso e sacrificali.
Chavin cerimonia religiosa prevedeva spettacoli multi-sensoriale che comprendeva rituali salasso e sacrificali, che potrebbero essere effettuati in spazi pubblici in grado di ospitare fino a 1.500 persone o nell'ambiente più ristretta ed esclusiva degli interni del tempio complesso. Una caratteristica importante del culto era un sacerdozio di sciamani che si mettono in trances via allucinatorie piante, come le foglie di coca e alcuni tipi di cactus e funghi. Un'aggiunta aura di mistero religioso è stata realizzata con la combustione dell'incenso, sacerdoti che appare all'improvviso in cima i templi tramite scale interne segrete e una cacofonia di suoni musicali di cantanti e trombe di conchiglia.

Chavin de Huantar

Il più importante sito religioso Chavin era Chavin de Huantar nella valle Mosna, che era in uso per oltre cinque secoli e divenne un luogo di pellegrinaggio famoso in tutta la regione andina. Il sito è significativamente collocato presso il punto di incontro dei due fiumi - una tipica tradizione andina - la Mosna e Wacheksa. Antiche frane lasciato terrazze fertile, e la vicinanza di molte sorgenti d'acqua e un'offerta ampia e variegata di pietra per progetti di costruzione monumentale ha assicurato la crescita del sito.
Al suo apice il centro aveva una popolazione di 2.000-3.000 e coperto circa 100 acri. Il vecchio tempio risale da c. 750 A.C. ed è in realtà un complesso di edifici che formano una forma a U. Nel centro, due scale scendono a una corte circolare sunken. Le pareti degli edifici sono rivestite con lastre di pietra quadrate e rettangolare, che trasportano le immagini delle creature trasformazionale, sciamanici, scolpite in basso rilievo. Le figure caratteristiche umane mescolano con jaguar zanne e artigli ed essi indossare copricapi di serpente che simboleggia la visione spirituale.

Mappa di civiltà Chavin

Il monolito di Lanzón alto 4,5 metri prende la forma di un tradizionale aratro piedi delle Ande e si leva in piedi nel profondo il labirintico interni del tempio antico. Mostra una creatura soprannaturale con zanne e artigli che è decorato con serpenti. I punti della creatura verso il basso con una mano e fino con l'altra, forse indicativo della sua sovranità dei regni terreni e celesti. Si pensa che questo monolito è stato forse il sito di un antico oracolo che ha dato risposte alle richieste dei pellegrini che a sua volta lasciato offerte di oro, ossidiana, conchiglie e ceramica. Ci sono anche molti canali di pietra all'interno del tempio attraverso cui l'acqua sarebbe stato eseguito sotto pressione, creando così un rumore impressionante in ristretti camere interne e un suggestivo accompagnamento alle dichiarazioni dell'oracolo.
La caratteristica più notevole del nuovo tempio (da c. 500 A.C.), che era in realtà un'estensione del vecchio tempio complesso, è il 100 teste di pietra che una volta ha sporto da muri esterni di sopravvivenza. Questi formano una serie trasformazionale e cambiare progressivamente da essere umano a forma di giaguaro. Il tempio nella sua nuova forma misurato 100 metri di lunghezza e ha raggiunto un'altezza di 16 metri con tre storie. Suo ingresso portale bianco e nero è fiancheggiata su entrambi i lati da una singola colonna; uno trasporta un'immagine di un'aquila, l'altro un falco che rappresentano il maschile e femminile rispettivamente in un tipico esempio di Chavin della dualità. Il nuovo tempio contiene anche i 2,5 metri alto obelisco di Tello, che mostra due caimani e serpenti e può rappresentare il mito della creazione. Di fronte al tempio un grande quadrato 50-metro-sided sunken campo è stato costruito per scopi cerimoniali, una caratteristica che sarebbe diventata standard in molti siti religiosi successivi Andino.
Altri edifici più modesti a Chavin de Huantar, che spesso usano mattoni di adobe distintivo a forma conica, indicano che c'era un gran numero di residenti permanenti, una gerarchia sociale e centri di specializzazione del mestiere. Il sito e la cultura Chavin in generale entrato in declino a volte nel III secolo D.C. per ragioni che rimangono poco chiari, ma che sono probabilmente legate a diversi anni di siccità e terremoti e l'inevitabile sconvolgimento sociale provocato da tale stress. Non esiste alcuna prova archeologica di una forza militare di Chavin o delle conquiste regionali specifiche. Le strutture politiche di Chavin, quindi, purtroppo restano misteriose, ma hanno creato una duratura eredità artistica che avrebbe influenzato quasi tutte le successive civiltà andine.

Testa del tenone di Chavin pietra

Arte Chavin

Arte Chavin è pieno di immagini di felini (soprattutto giaguari), serpenti e rapaci, come pure gli esseri soprannaturali, spesso con le zanne dall'aspetto feroce. Creature sono spesso trasformazionale - presentato in due Stati contemporaneamente - e progettato per confondere e sorprendere. Immagini sono anche molto spesso anatropic - possono essere visualizzati da diverse direzioni. Come storico dell'arte R. R. Stone riassume:

Un forte effetto percettivo, certamente calcolato da artisti di Chavin, ispira confusione, sorpresa, paura e soggezione attraverso l'uso di dinamico, spostando le immagini che contengono diverse letture a seconda della direzione in cui essi vengono avvicinati. (37)

È anche interessante nota che molti degli animali nell'immaginario di Chavin sono dalle giungle della pianura lontane e quindi illustrare la grande influenza della cultura Chavin, un punto più ulteriormente confermato dalla presenza a Chavin de Huantar delle offerte votive provenienti da culture centinaia di chilometri di distanza. La divinità personale era un altro soggetto popolare nella scultura di Chavin, ceramiche e tessuti. I tessuti di cotone verniciato dei Chavin sono, infatti, i primi esempi del genere da qualsiasi cultura andina e prendere la forma di impiccagioni, cinture e vestiti.
Chavin tipiche ceramiche è alta qualità e con pareti sottili, solitamente un rosso lucido, nero o marrone. La forma più comune è il Vaso globoso staffa-beccuccio, spesso con lucidati disegni a rilievo raffiguranti immagini dalla religione Chavin. Vasi sanguigni potrebbero anche essere antropomorfi, in genere di giaguari, seduti gli esseri umani e frutta e piante. Conchiglie erano una forma popolare di gioielli tra il élite di Chavin e potrebbero anche essere scavate trombe per uso nelle cerimonie religiose. Ciotole di legno bene sopravvivono che sono squisitamente intarsiati con conchiglia spondylus e madreperla, nonché turchese. Infine, i Chavin erano abili operai del metallo e oggetti - soprattutto cilindro corone, maschere, pettorali e gioielli - creati in oro foglio utilizzando tecniche di saldatura e cesello per rivaleggiare con qualsiasi altra cultura andina nella loro immaginazione e l'esecuzione.