Architettura indù » Origini e storia

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Architettura indù si è evoluta nel corso dei secoli dai santuari semplice grotta scavate nella roccia ai templi massicce e ornati, che si diffuse in tutto il sub-continente indiano e di là, che formano uno stile canonico che è ancora presenti oggi nei moderni templi indù in tutto il mondo. Elementi essenziali dello stile sono precisi e armoniosa geometria quando visti da tutti e quattro i lati e sopra, la forma quadrata e planimetrie di griglia, svettanti torri ed elaborato decorare scultura che comprende dèi, adoratori, scene erotiche, animali e motivi floreali e geometrici.

Inizii & scopo

Dal primo secolo D.C. un nuovo tipo di culto conosciuto come Bhakti o Induismo devozionale si sono diffuse attraverso il sub-continente indiano, e gli antichi dèi vedici sono stati sostituiti in importanza da divinità come Shiva, Vishnu, Krishna, Brahma e Devi. Queste divinità sarebbero diventato figure centrali dell'induismo e loro templi di culto richiesto dove i devoti potevano offrire loro grazie e rivelano le loro speranze per una vita migliore.
Edifici sono stati costruiti che può alloggiare un simbolo sacro di un Dio particolare, che potevano essere decorate con figure scultoree di loro così ricordando episodi dalle loro avventure mitologiche, e che ha fornito uno spazio per adoratori lasciare offerte ed eseguire rituali come bagnarsi e danza di ballerini professionisti femminile (devadasi). Il tempio era considerato la dimora di un Dio particolare (devalaya). Era, pertanto, un luogo sacro (tirtha) dove cielo e terra si incontrano e, come la casa di un Dio, deve essere un opportunamente splendido palazzo (prasada). Le esigenze del Dio sarebbero, inoltre, essere supervisionate da un organismo dedicato dei sacerdoti (pujaris) che hanno partecipato al tempio.
Templi sono stati costruiti per ospitare un simbolo sacro di un Dio particolare e sono state decorate con figure scultoree ricordando episodi della mitologia.
Hindus non bisogno di partecipare a servizi regolari, ma un'occasionale passeggiata intorno l'interno del Tempio (circumambulation), noto come pradaksina e fatto in senso orario, era considerata di buon auspicio. Inoltre, potrebbe dire le preghiere, guardano rappresentazione di Dio – un atto specifico di pietà conosciuta come Ascanio – e lasciare offerte di cibo e fiori (puja). Templi, inevitabilmente, divennero centro di una comunità e, di conseguenza, loro manutenzione era garantita da concessioni terriere e dotazioni da classe dirigente, come indicato dalle iscrizioni su molti templi.

Prime influenze

Influenzato dalle prime strutture buddista come lo stupa, i primi templi indù sono stati costruiti da grotte scavate nella roccia e ripetono l'idea di pannelli di sollievo e il modulo della finestra decorativa Pier . Quindi, con l'arrivo dell'architettura Gupta nel 4 ° al 5 ° secolo D.C., i primi templi indù freestanding sono stati costruiti con caratteristiche quali torri e nicchie sporgenti.
I primi materiali utilizzati erano di legno e terracotta, ma architetti gradualmente spostarono su in mattoni e pietra, soprattutto arenaria, granito, scisto e marmo. Nessun mortaio è stato usato nei vecchi templi e così preciso taglio di pietre di concio è stato richiesto. Esempi notevoli di templi rupestri influenti includono quelli alle Udaigiri Malwa e data al v secolo CE. Primi autoportante templi sopravvivono a Deogarh e includono il sesto secolo CE Dasavatara tempio dedicato a Vishnu.
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Tempio di Durga, Aihole

Caratteristiche di tempio indù

Il tempio indù (mandir) è strutturato secondo le otto direzioni cardinali, e un Dio che rappresenta ogni uno (dikpala) a volte può essere rappresentato nella scultura esterno del tempio. Costruito su una piattaforma riccamente intagliata (adhisthana), il tempio si riferisce spesso negli antichi testi indù sull'architettura (il Vastu Shastras) come il Sacro Monte Meru o Kailasa, la dimora di Shiva in Himalaya. Infatti, visto da lontano e soprattutto dall'alto, molti templi indù, con le loro torri multiple, appaiono molto simile a una montagna massa. XI secolo CE Kandariya Mahadeva Tempio di Khajuraho e il XII secolo CE Rajarani temple a Bhubaneswar sono eccellenti esempi di questo effetto.
La parte più importante di un tempio indù è il garbhagriha (tradotto come 'grembo-camera'), che è una camera piccola finestra meno Santuario situata nel cuore del tempio. All'interno, un simbolo o la rappresentazione di un Dio specifico è stato inserito, ad esempio, il linga (fallo) per Shiva. Adoratori considerano che energia fluisce fuori in tutte le direzioni da garbhagriha, e questo si riflette nell'architettura delle parti circostanti del tempio. Ad esempio, su tre lati templi hanno porte cieche che simbolicamente consentono l'energia della divinità di lasciare l' interno garbhagriha. Questi portali (ghana dvara) possono anche agire come santuari di nicchia secondario per la divinità troppo.
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Gopura & Nataraja Temple, Chidambaram
Primi templi ha consistito di soltanto un garbhagriha, ma nel tempo aggiunte sono state costruite e copiate attraverso siti di tempio per creare, dal x secolo CE, uno stile architettonico canonico. La più ovvia di queste caratteristiche era un ingresso porticato (ardhamandapa) e colonnato per hall (mandapa) che ha portato il garbhagriha – caratteristiche che si è sviluppato nel Deccan dal VIII secolo CE. Ancor più impressionante, sopra il garbhagriha che è stata costruita un'enorme torre di falso, il sikhara. Uno degli esempi più iniziali che incorporano queste caratteristiche si trovano in Aiholi e il Tempio di Durga del VIII secolo, mentre uno del più ornato è del XII secolo CE Nataraja Tempio di Chidambaram nel Tamil Nadu.
Nagara & Dravida templi
Architettura evoluta in modo leggermente diverso in diverse regioni, come ad esempio le caratteristiche distinte di Orissa, Kashmir e Bengala templi, ma due tipi generali sono identificati come il Nagara (Nord) e stili di Dravida (Sud). La Torre di sikhara nei templi di Nagara hanno una curva di pendenza come aumento, hanno archi decorativi, noti come gavakshase sono sovrastate da un amalaka – scanalato in un grande disco di pietra – e anche una piccola pentola e finial. Le pareti dei templi Nagara presentano un complesso esterno delle proiezioni (noto come ratha e in definitiva ci sarebbero sette su ogni lato) che creano molti recessi. Al contrario, torri di Dravida (noti separatamente come vimana) sono più simile a cupola con cornicioni, ed essi sono sormontate da un'altra più piccola cupola. Le pareti esterne di Dravida templi hanno regolari trabeazioni che contengono spesso scultura. Templi indiani del Sud possono anche avere un rituale bagno vasca o piscina (nandi mandapa), possono avere un tetto a botte (shala) e in genere sono racchiusi all'interno di un cortile con un cancello (gopura) che nel tempo sarebbe diventato ancora più massiccia e ornato rispetto il tempio stesso. Il Tempio di Brihadishvara CE XI secolo complesso a Tanjavur è un meraviglioso esempio che incorpora tutte queste caratteristiche.
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Tempio di Brihadishvara, Tanjavur

Conclusione

A partire da umili grotte e templi dal tetto piatto Tozzi, architettura indù, quindi, si è evoluta nel corso dei secoli e, nonostante alcune variazioni regionali, arrivati a una disposizione standard, che ha coinvolto un enorme complesso murato con massiccio gateway decorativi dando ingresso ad uno spazio sacro dei santuari minori dominata dal tempio principale e il suo monumentale serie di torri. Il design è diventato così standard che viene copiato anche oggi nei templi in tutto il mondo da Nuova Delhi a Malibu, California.

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