Antica mitologia egiziana » Origini e storia

Mitologia egizia era la struttura credenza e il sottostante modulo di cultura egizia da almeno c. 4000 A.C. (come dimostrato da pratiche di sepoltura e pitture tombali) a 30 CE con la morte di Cleopatra VII, l'ultimo dei governanti dell'Egitto tolemaici. Ogni aspetto della vita nell'antico Egitto è stato informato dalle storie che legata alla creazione del mondo e il sostegno di quel mondo dagli dèi.
Credenze religiose egiziane influenzato altre culture attraverso la trasmissione tramite commercio ed è diventato particolarmente diffusa dopo l'apertura della via della seta nel 130 A.C. come città porto egiziano di Alessandria fu un importante centro commerciale. L'importanza della mitologia egizia ad altre culture era nel suo sviluppo del concetto di una vita eterna dopo la morte, divinità benevole e reincarnazione. Sia Pitagora e Platone della Grecia si diceva essere stata influenzata da credenze egiziane nella reincarnazione e cultura religiosa romana in prestito come ampiamente dall'Egitto come ha fatto da altre civiltà.
Esistenza umana è stato capito dagli Egizi come solo un piccolo segmento di un viaggio eterno ha presieduto e orchestrato da forze soprannaturali nelle forme di molte divinità che comprendeva il pantheon egiziano. Secondo lo storico Bunson,
Heh, chiamato Huh in alcune epoche, era una delle divinità originale di Ogdoade [le otto divinità venerate durante l'antico Regno, 2575-2134 A.C.] a Hermopolis e rappresentato l'eternità – l'obiettivo e il destino di tutta la vita umana nelle credenze religiose egiziane, una fase dell'esistenza in cui i mortali potrebbe raggiungere la beatitudine eterna (86).
La vita terrena non era, tuttavia, semplicemente un prologo a qualcosa di più grande ma era una parte di tutto il viaggio. Il concetto egiziano di un aldilà era un mondo specchio della propria vita sulla terra (in particolare, la vita in Egitto) e uno doveva vivere quella vita, Beh, se si ha sperato di godere il resto del suo viaggio eterno.

La creazione del mondo

Agli egiziani, il viaggio è iniziato con la creazione del mondo e l'universo fuori dalle tenebre e caos vorticoso. Una volta che non c'era nient'altro che acqua infinita scuro senza forma o scopo. Fuori di questa rosa di caos ('Nu') la collina primordiale, conosciuta come il Ben-Ben, che si trovava il grande dio Atum (o, in alcune versioni del mito, Ptah). Atum guardò il nulla e riconosciuta la sua solitudine e così egli si accoppiò con la propria ombra per dare alla luce due bambini, Shu (Dio dell'aria, quali Atum sputato fuori) e Tefnut (dea dell'umidità, quali Atum ha vomitato fuori). Shu ha dato al mondo presto i principi della vita mentre Tefnut hanno contribuito i principi dell'ordine. Lasciando loro padre sul Ben-Ben, si prefiggono di stabilire il mondo. Nel tempo, Atum si è preoccupato perché i suoi figli erano andati così a lungo e quindi rimossero il suo occhio e inviato in cerca di loro. Mentre il suo occhio era sparito, Atum seduto da solo sulla collina nel mezzo del caos e contemplato l'eternità. Shu e Tefnut restituito con l'occhio di Atum (più tardi associato con l'occhio Udjat, l'occhio di Ra o All-Seeing Eye) e il loro padre, grato per il loro ritorno, versare lacrime di gioia. Queste lacrime, cadendo sulla terra fertile, scura di Ben-Ben, ha dato alla luce a uomini e donne.

Isis
Queste creature presto avevano un posto dove vivere, tuttavia, e così Shu e Tefnut accoppiato e ha dato vita a Geb (la terra) e Nut (il cielo). Geb e Nut, anche se fratello e sorella, sono profondamente innamorato ed erano inseparabili. Atum trovato loro comportamento inaccettabile e spinto dado lontano da Geb, alto nel cielo. I due amanti per sempre erano in grado di vedere l'altro, ma non erano più in grado di toccare. Dado era già incinta di Geb, tuttavia e alla fine ha dato vita ad Osiride, Iside, Set, Nepthys e Horus – le cinque divinità egizie più spesso riconosciuto come il più in anticipo o, almeno, le rappresentazioni più familiare delle più grandi figure di Dio. Osiris si mostrò un Dio premuroso e giudizioso ed è stato dato la regola del mondo da Atum, che poi andò a partecipare ai suoi affari.

Osiride e Set

Osiris amministrato il mondo in modo efficiente, co-reggenza con sua sorella-moglie Iside e deciso dove si svilupperebbe meglio gli alberi e il flusso dell'acqua più dolcemente. Creò la terra d'Egitto nella perfezione con il fiume Nilo provvedere ai bisogni delle persone.

Egiziana caccia nelle paludi
In tutte le cose, ha agito conformemente al principio di Maat (armonia) e l'onore di suo padre e i fratelli mantenendo tutte le cose in equilibrio armonioso. Suo fratello Set divenne invidioso della creazione, tuttavia e anche di Osiris potenza e gloria. Aveva le misure esatte del fratello prese in segreto e poi ordinato un petto elaborato creato proprio a tali specifiche. Una volta ultimato il petto, Set ha gettato un grande banchetto al quale ha invitato Osiris e settanta-due altri. Alla fine del partito che ha offerto il petto grande come un regalo a quella che potrebbe meglio adattarsi all'interno di esso. Osiride, naturalmente, si adatta perfettamente e, una volta che lui era dentro la bara, Set sbattuto il coperchio su stretto e gettò nel fiume Nilo. Poi ha detto tutti che Osiris era morto e assunto la regola del mondo.
Isis si rifiutò di credere che suo marito era morto e andato alla ricerca di lui, finalmente trovare la bara all'interno di un albero a Byblos. Le persone della terra erano lieti di aiutarla a recuperare la bara dall'albero e, per questo, li benedisse Isis (come più tardi divennero i principali esportatori di papiro in Egitto, si è pensato questo dettaglio è stato aggiunto da uno scriba per onorare la città che era così importante per il commercio dello scrittore). Ha portato il corpo verso l'Egitto e impostata riguarda il raccogliendo le erbe e le pozioni che portano Osiris torna alla vita. Ha lasciato sua sorella Nepthys di protezione sopra il luogo dove lei aveva nascosto il corpo. Durante questo tempo, Set iniziò a preoccuparsi che Isis potrebbe individuare il corpo di Osiride e trovare un modo per riportarlo in vita, come lei era molto potente e ben informato in materia. Alla ricerca di lei, ha chiesto Nepthys dove si trovava e, quando il goddess ha risposto, che sapeva che stava mentendo. Fu in grado di ottenere da lei dove corpo di Osiride era nascosto e siamo andati lì, strappando la bara aperta e tagliare il corpo in quaranta-due pezzi (anche se secondo alcune fonti solo quattordici). Poi ha gettato i frammenti di Osiride dappertutto dal paese d'Egitto affinché Isis non sarebbe mai in grado di trovare loro e, questo compiuto, ritornò al suo palazzo a regola.
Quando Iside restituito e trovato la bara distrutto e il corpo andato, lei cadde in ginocchio in preda alla disperazione e pianse. Nepthys, sentendosi in colpa per aver tradito il suo segreto, detto Isis che cosa era accaduto e offerto di aiutarla a trovare le parti di Osiride. Le due sorelle hanno quindi iniziarono a cercare la terra per le parti di Osiride. Ovunque hanno trovato una parte del corpo, avrebbero seppellirlo sul posto e costruire un santuario per proteggerlo dal Set. In questo modo le province di quarantadue dell'Egitto sono state stabilite dalle due Dee. Essi infine assemblato tutto il corpo tranne che per il pene, che era stato mangiato da un pesce. Iside poi creato una parte di ricambio per il fallo e si accoppiò con suo marito, diventando incinta di suo figlio Horus. Osiride era stato portato indietro alla vita con successo da Isis ma, poiché egli era incompleto, non potrebbe governare il mondo come aveva fatto prima. Invece egli è disceso agli inferi per diventare il giusto giudice e governatore della terra dei morti.

Horus
Horus (noto anche come Horus il giovane per differenziare da Horus il fratello di Osiride) è stata sollevata in segreto per proteggerlo dal Set e, dopo essere passata alla virilità, sfidò suo zio per la regola dell'ex Regno di suo padre. La battaglia infuriò per ottant'anni fino a quando Horus sconfitto insieme e lui bandito dall'Egitto a dimorare nei deserti aridi (anche se ci sono molte varianti di questa storia e, in alcuni, Horus e Set d'accordo dividere il Regno e, in altri casi, viene distrutto insieme). Horus allora governati con sua madre Iside come suo consigliere e armonia è stata nuovamente restaurata alla terra.

L'importanza di Maat

Sebbene esistano molte versioni diverse di questo mito, l'unico elemento che rimane standard in tutti loro è il concetto di armonia che è interrotto e deve essere ripristinato. Il principio di Maat era nel cuore di tutti mitologia egiziana e ogni mito, in qualche forma o un altro si basa su questo valore per informare. Lo storico Jill Kamil scrive: "Storytelling giocato una parte importante nella vita degli antichi egizi. Le gesta dei e re non erano scritte nei primi tempi e solo trovate la loro strada attraverso la tradizione orale nella letteratura di una data successiva"(Nardo, 52). È interessante notare che, non importa quale epoca i racconti in primo luogo sono stati composti in, il principio dell'equilibrio armonioso, di Maat, è nel cuore di tutti.
Respingendo di Apep [Apophis], la creatura malvagia del drago-come che si nascondeva all'orizzonte, è stato [a] racconto popolare. Ogni sera, al tramonto, ha provato a fermare il passaggio del sole attraverso il mondo sotterraneo. Se il cielo era chiaro, ha indicato un agevole passaggio; un tramonto rosso sangue ha mostrato una disperata battaglia tra le forze del bene e del male; ma il sole era il victor e c'era sempre una nuova alba. [Gli egiziani] raccontato storie di come la vegetazione che è morto con la vendemmia era rinata quando il grano germogliato, proprio come il sole-Dio 'morto' ogni sera e rinacque la mattina successiva (Nardo, 53-54).
Tutto nell'universo è stato pensato per essere mantenuta in un equilibrio costante senza un capolinea e, come gli esseri umani erano una parte di quell'universo, hanno partecipato anche questo equilibrio eterno.

Bambole per usciabti
Quando l'anima lasciò il corpo alla morte, si è pensato ad apparire nella Hall di verità per stare davanti a Osiris per giudizio. Il cuore del defunto era pesato su una scala d'oro contro la piuma bianca di Maat. Se il cuore è stato trovato per essere più leggero rispetto la piuma, l'anima è stato permesso di passare al campo di canne, il luogo della purificazione e della beatitudine eterna. Se il cuore era più pesante di piuma, è stato caduto sul pavimento dove è stato mangiato dal mostro Ammut (l'ingordo) e l'anima quindi cesserebbe di esistere. Anche se esisteva un concetto degli inferi, non c'era nessun 'inferno' come riconosciuto dalle religioni monoteiste di moderno-giorno. Come scrive Bunson, "gli egiziani temevano tenebre eterne e incoscienza nell'aldilà perché entrambe le condizioni smentito la trasmissione ordinata di luce e movimento evidente nell'universo" (86). Esistenza, essere una parte del viaggio universale che ha cominciato con Atum e il Ben-Ben, era lo stato naturale di un'anima e il pensiero di essere eternamente separato da quel viaggio, della non-esistenza, era più terrificante di un egiziano antico quanto mai potrebbe essere qualsiasi underworld di tormento; anche in una terra di eterno dolore, uno ha esistito ancora.
Un concetto di un mondo sotterraneo simile all'inferno cristiano ha fatto sviluppare in Egitto ma è stato in alcun modo universalmente accettato. Bunson scrive, "l'eternità era la destinazione comune di ogni uomo, donna e bambino in Egitto. Tale convinzione infuso la visione delle persone... e diede loro una certa esuberanza per vita impareggiabile ovunque nel mondo antico"(87). La mitologia degli antichi egizi riflette quella gioia di vivere e ha ispirato i grandi templi e monumenti che sono oggi una parte dell'eredità dell'Egitto. L'ammirazione duratura per la mitologia egiziana e la cultura ha informato, è una testimonianza del potere del messaggio vitale insito in questi racconti antichi.