Anassimandro » Origini e storia
Anassimandro (610 - c c 546 A.C.) di Mileto fu allievo di Thales e borsa di studio recente sostiene che lui, piuttosto che Thales, dovrebbe essere considerato il primo filosofo occidentale a causa del fatto che abbiamo una citazione diretta e indiscussa da Anassimandro, mentre noi non abbiamo nulla scritto da Thales. Anassimandro ha inventato l'idea dei modelli, ha disegnato la prima mappa del mondo in Grecia e si dice essere stato il primo a scrivere un libro di prosa. Ha viaggiato molto e fu molto apprezzato dai suoi contemporanei. Tra i suoi principali contributi al pensiero filosofico era l'ipotesi che le 'cose di base' dell'universo fosse l'apeiron, l'infinito e sconfinato, una rivendicazione filosofica e teologica, che è ancora oggetto di dibattito tra gli studiosi di oggi e che, alcuni sostengono, fornito Platone con la base per la sua cosmologia.
Simplicius scrive,
Di quelli che dicono che è uno, movimento e la infinita, Anassimandro, figlio di Praxiades, un Milesii, il successore e allievo di Thales, ha detto che il principio e l'elemento di cose esistenti era l'apeiron [indefinito o infinito] essendo il primo ad introdurre questo nome del principio materiale. Lui dice che non è né acqua né qualsiasi dei cosiddetti elementi, ma alcuni altre natura di apeiron, da cui nascono tutti i cieli e i mondi in loro. E la fonte della venuta-to-be-cose esistenti è quella in cui distruzione, troppo, succede ' secondo necessità; Essi pagare penalità e il castigo a vicenda per loro ingiustizia secondo la valutazione del tempo,' come lui lo descrive in questi termini piuttosto poetici. È chiaro che egli, vedendo il cambio dei quattro elementi nella vicenda, pensato proprio per fare nessuna di queste il substrato, ma qualcos'altro oltre a questi; ed egli produce venuta-to-be non attraverso l'alterazione dell'elemento, ma tramite la separazione fuori gli opposti attraverso il movimento eterno. (Fisica, 24)
Questa dichiarazione di Anassimandro per quanto riguarda elementi pagare penalità a vicenda secondo la valutazione del tempo è considerato il più antico pezzo noto della filosofia occidentale scritta e suo significato preciso ha dato luogo a innumerevoli articoli e libri.
Anassimandro Milesii, un discepolo di Talete, ha osato prima disegnare il mondo abitato su un tablet.
Thales ha sostenuto che la causa prima di tutte le cose era acqua ma Anaximander, riconoscendo che l'acqua era un altro degli elementi terreni, creduto che la causa prima doveva venire da qualcosa di là di tale elemento. La sua risposta alla domanda di 'Tutto da dove arriva?' era l'apeiron, la sconfinata, ma esattamente cosa intendeva per 'sconfinato' ha dato origine al dibattito secolare. Fa 'la sconfinata' riferimento ad una qualità spaziale o temporale o fa riferimento a qualcosa di indefinito e inesauribile?
Mentre è impossibile dire con certezza che cosa significava Anaximander, una migliore comprensione può essere acquisita attraverso il suo argomento 'ormai da tempo' che Aristotele frasi in questo modo nella sua fisica,
Alcuni fanno questo [prima causa] (vale a dire, ciò che si aggiunge agli elementi) Boundless, ma non aria o nell'acqua, per timore che gli altri dovrebbero essere distrutti da uno di loro, essendo sconfinato; perché sono di fronte uno altro (l'aria, per esempio, è freddo, l'acqua bagnato e il fuoco caldo). Se nessuno di loro dovrebbe essere senza limiti, sarebbe da tempo hanno distrutto gli altri; ma ora c'è, dicono, qualcosa da cui essi vengono generati altri. (204b25-29)
In altre parole, nessuno degli elementi osservabili potrebbe essere la causa prima, perché tutti gli elementi osservabili sono modificabili e, uno dovesse essere più potente rispetto agli altri, esso sarebbe da tempo eradicato li. Come osservato, tuttavia, gli elementi della terra sembrano essere in equilibrio con a vicenda, nessuno di loro che tiene la mano superiore e, pertanto, deve essere cercata qualche altra fonte a una causa prima. Nel fare questa affermazione, Anaximander diventa il primo filosofo noto a lavorare in astratto, piuttosto che naturali, la filosofia e il metafisico primo ancor prima è stato coniato il termine 'metafisica'.
Anassimandro è stato accreditato con una proto-teoria dell'evoluzione, come attestano questi passaggi:
Anassimandro ha detto che le prime creature viventi nacquero in umidità, racchiusi in cortecce spinosi e che come loro età aumentato essi uscirono alla parte più secca e, quando la corteccia aveva interrotto, hanno vissuto un diverso tipo di vita per un breve periodo (Aetius, V, 19).
Egli dice, inoltre, che all'inizio uomo nacque da creature di natura diversa perché altre creature presto sono autosufficienti, ma solo l'uomo ha bisogno di riposo prolungato. Per questo motivo egli non sarebbe sopravvissuta se questa fosse stata la sua forma originale (Plutarco, 2).
E, inoltre, è accreditato con il primo programma di disegno:
Anassimandro Milesii, un discepolo di Talete, in primo luogo ha osato disegnare il mondo abitato su una tavoletta; Dopo di lui Ecateo Milesii, un uomo molto viaggiato, fatto la mappa più precisa, così che è diventato una fonte di meraviglia (Agatemero, io, io).
Ha tracciato i cieli, viaggiò molto, fu il primo a rivendicare la terra galleggiata nello spazio e il primo a postulare una causa prima non osservabili (che, se influenzato Plato, certamente condivide similitudini con motore primo di Aristotele). Diogene Laerzio scrive, "Apollodoro, nelle sue cronache, afferma che nel secondo anno della Olimpiade cinquanta-ottava, [Anaximander] aveva sessantaquattro anni. E poco dopo morì, avendo fiorì molto circa lo stesso tempo come Policrate, tiranno di Samos". Fu eretta una statua a Mileto in onore di Anassimandro mentre viveva e la sua eredità vive ancora secoli dopo la sua morte.
Simplicius scrive,
Di quelli che dicono che è uno, movimento e la infinita, Anassimandro, figlio di Praxiades, un Milesii, il successore e allievo di Thales, ha detto che il principio e l'elemento di cose esistenti era l'apeiron [indefinito o infinito] essendo il primo ad introdurre questo nome del principio materiale. Lui dice che non è né acqua né qualsiasi dei cosiddetti elementi, ma alcuni altre natura di apeiron, da cui nascono tutti i cieli e i mondi in loro. E la fonte della venuta-to-be-cose esistenti è quella in cui distruzione, troppo, succede ' secondo necessità; Essi pagare penalità e il castigo a vicenda per loro ingiustizia secondo la valutazione del tempo,' come lui lo descrive in questi termini piuttosto poetici. È chiaro che egli, vedendo il cambio dei quattro elementi nella vicenda, pensato proprio per fare nessuna di queste il substrato, ma qualcos'altro oltre a questi; ed egli produce venuta-to-be non attraverso l'alterazione dell'elemento, ma tramite la separazione fuori gli opposti attraverso il movimento eterno. (Fisica, 24)
Questa dichiarazione di Anassimandro per quanto riguarda elementi pagare penalità a vicenda secondo la valutazione del tempo è considerato il più antico pezzo noto della filosofia occidentale scritta e suo significato preciso ha dato luogo a innumerevoli articoli e libri.
Anassimandro Milesii, un discepolo di Talete, ha osato prima disegnare il mondo abitato su un tablet.
Thales ha sostenuto che la causa prima di tutte le cose era acqua ma Anaximander, riconoscendo che l'acqua era un altro degli elementi terreni, creduto che la causa prima doveva venire da qualcosa di là di tale elemento. La sua risposta alla domanda di 'Tutto da dove arriva?' era l'apeiron, la sconfinata, ma esattamente cosa intendeva per 'sconfinato' ha dato origine al dibattito secolare. Fa 'la sconfinata' riferimento ad una qualità spaziale o temporale o fa riferimento a qualcosa di indefinito e inesauribile?
Mentre è impossibile dire con certezza che cosa significava Anaximander, una migliore comprensione può essere acquisita attraverso il suo argomento 'ormai da tempo' che Aristotele frasi in questo modo nella sua fisica,
Alcuni fanno questo [prima causa] (vale a dire, ciò che si aggiunge agli elementi) Boundless, ma non aria o nell'acqua, per timore che gli altri dovrebbero essere distrutti da uno di loro, essendo sconfinato; perché sono di fronte uno altro (l'aria, per esempio, è freddo, l'acqua bagnato e il fuoco caldo). Se nessuno di loro dovrebbe essere senza limiti, sarebbe da tempo hanno distrutto gli altri; ma ora c'è, dicono, qualcosa da cui essi vengono generati altri. (204b25-29)
In altre parole, nessuno degli elementi osservabili potrebbe essere la causa prima, perché tutti gli elementi osservabili sono modificabili e, uno dovesse essere più potente rispetto agli altri, esso sarebbe da tempo eradicato li. Come osservato, tuttavia, gli elementi della terra sembrano essere in equilibrio con a vicenda, nessuno di loro che tiene la mano superiore e, pertanto, deve essere cercata qualche altra fonte a una causa prima. Nel fare questa affermazione, Anaximander diventa il primo filosofo noto a lavorare in astratto, piuttosto che naturali, la filosofia e il metafisico primo ancor prima è stato coniato il termine 'metafisica'.
Anassimandro è stato accreditato con una proto-teoria dell'evoluzione, come attestano questi passaggi:
Anassimandro ha detto che le prime creature viventi nacquero in umidità, racchiusi in cortecce spinosi e che come loro età aumentato essi uscirono alla parte più secca e, quando la corteccia aveva interrotto, hanno vissuto un diverso tipo di vita per un breve periodo (Aetius, V, 19).
Egli dice, inoltre, che all'inizio uomo nacque da creature di natura diversa perché altre creature presto sono autosufficienti, ma solo l'uomo ha bisogno di riposo prolungato. Per questo motivo egli non sarebbe sopravvissuta se questa fosse stata la sua forma originale (Plutarco, 2).
E, inoltre, è accreditato con il primo programma di disegno:
Anassimandro Milesii, un discepolo di Talete, in primo luogo ha osato disegnare il mondo abitato su una tavoletta; Dopo di lui Ecateo Milesii, un uomo molto viaggiato, fatto la mappa più precisa, così che è diventato una fonte di meraviglia (Agatemero, io, io).
Ha tracciato i cieli, viaggiò molto, fu il primo a rivendicare la terra galleggiata nello spazio e il primo a postulare una causa prima non osservabili (che, se influenzato Plato, certamente condivide similitudini con motore primo di Aristotele). Diogene Laerzio scrive, "Apollodoro, nelle sue cronache, afferma che nel secondo anno della Olimpiade cinquanta-ottava, [Anaximander] aveva sessantaquattro anni. E poco dopo morì, avendo fiorì molto circa lo stesso tempo come Policrate, tiranno di Samos". Fu eretta una statua a Mileto in onore di Anassimandro mentre viveva e la sua eredità vive ancora secoli dopo la sua morte.