Alessandria » Origini e storia

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Alessandria è una città portuale sul Mar Mediterraneo nel nord dell'Egitto fondata nel 331 A.C. da Alessandro Magno. È più famosa nell'antichità come il sito del Pharos, il grande faro, considerata una delle sette meraviglie del mondo antico, per il Tempio di Serapide, il Serapeo, che era parte della leggendaria biblioteca di Alessandria, come sede di apprendimento e, una volta, la città più grande e più ricche del mondo. Inoltre è diventato tristemente famoso per le lotte religiose che hanno provocato il martirio del filosofo Ipazia di Alessandria nel 415 CE. La città è cresciuta da una piccola città portuale a diventare la metropoli più grande e più importante nell'antico Egitto.

La Fondazione della città

Dopo aver conquistato la Siria nel 332 A.C., Alexander il grande trascinava giù in Egitto con il suo esercito. Egli fondò Alessandria in città il piccolo porto di Rhakotis, in riva al mare e intrapreso il compito di trasformarla in una grande capitale. Si dice che ha progettato il piano per la città che era così grandemente ammirato più tardi dallo storico Strabone (63 A.C.-21CE) che ha scritto,
La città ha magnifici recinti pubblici e palazzi reali che coprono un quarto o addirittura un terzo dell'intera area. Per come ciascuno dei re, da un amore di splendore, aggiungono qualche ornamento per i monumenti pubblici, così che lui stesso avrebbe fornito al suo proprio spese con una residenza in aggiunta a quelli già in piedi.
La città crebbe fino a diventare il più grande del mondo conosciuto al tempo
I palazzi e le grandiose case che Strabone menziona non esisteva al momento che Alessandro fondò la città. Anche se egli fu molto ammirato dagli egiziani (e persino è stato dichiarato un semidio con l'oracolo di Siwa), Alexander lasciò l'Egitto solo pochi mesi dopo il suo arrivo a marzo sul pneumatico in Fenicia. È stato lasciato al suo comandante, Cleomene, per costruire la città che Alexander aveva immaginato. Mentre Cleomene realizzato un ottimo affare, la piena espansione di Alessandria è venuto sotto la regola di Tolomeo generale di Alexander e la regola della dinastia tolemaica (332-30 A.C.), che ha seguito. Dopo la morte di Alessandro nel 323 A.C., Tolomeo ha portato il suo corpo torna a Alessandria per essere sepolto e, dopo le guerre della Diodachi, ha cominciato la regola dell'Egitto da Alessandria d'Egitto, soppiantando la vecchia capitale di Memphis. Pneumatici erano stata una città importante per il commercio e commercio della regione e, dopo la sua distruzione da Alexander, Alexandria riempito il vuoto che era stato lasciato. Carthage (che in gran parte è diventato così prospera a causa del sacco di pneumatici) era ancora una città portuale giovane quando Alessandria cominciò a prosperare. Lo storico e studioso Mangasarian scrive,
"Sotto i Tolomei, una linea dei re greci, Alexandria presto sono nate in Eminenza, e, ad accumulare cultura e ricchezza, divenne la più potente metropoli d'Oriente. Servire come la porta d'Europa, ha attirato il commercio lucrativo di India e l'Arabia. I mercati sono stati arricchiti con le bellissime sete e tessuti da Bazar d'Oriente. Ricchezza ha portata per il tempo libero e, a sua volta, le arti. È diventato, nel tempo, la casa di una meravigliosa biblioteca e scuole di filosofia, che rappresenta tutte le fasi e le più delicate sfumature di pensiero. Un tempo era la convinzione generale che il mantello di Atene era caduto sulle spalle di Alessandria.
La città crebbe fino a diventare il più grande del mondo conosciuto al tempo, attirando studiosi, scienziati, filosofi, matematici, artisti e storici. Eratostene (c.276-194 A.C.) calcolato la circonferenza della terra entro 50 miglia (80 km) ad Alessandria. Euclide ha insegnato all'Università. Archimede (287-212 A.C.) il grande matematico e astronomo vi hanno insegnato e certamente è stato studiato lì. Il più grande ingegnere e matematico del suo tempo, eroe (noto anche come Airone, 10-70 CE) nacque e visse ad Alessandria. Hero è stato accreditato con incredibili gesta in ingegneria e tecnologia, tra cui il primo distributore automatico, la pompa di forza e un teatro di figure automatizzati che ballavano, tra le altre sue invenzioni.

La biblioteca di Alessandria

La libreria, iniziata sotto Tolomeo I (305-285 A.C.) è stato completato da Tolomeo II (285-246 A.C.) che mandato gli inviti ai sovrani e studiosi chiedendo loro di contribuire libri. Secondo gli storici Oakes e Gahlin, "c'era spazio per fino a 70.000 papiri. La maggior parte degli articoli sono stata comprata, ma a volte sono stati usati altri mezzi. Al fine di procurare ambita opere, tutte le navi che entrano al porto sono state cercate. Ogni libro trovato è stato preso alla libreria dove è stato deciso se dare indietro o confiscare esso e sostituirlo con una copia"(230). Non si sa quanti libri furono conservati nella biblioteca di Alessandria, ma le stime sono state fatte di 500.000. Si dice che Mark Antony ha dato Cleopatra 200.000 libri per la biblioteca, ma questa affermazione è stata contestata fin dall'antichità. Mangasarian scrive,
Dopo la sua magnifica biblioteca, cui ripiani supportato un trasporto più prezioso dell'oro battuto, forse l'edificio più stupendo nella città era il Tempio di Serapide. Si dice che i costruttori del famoso Tempio di Edessa si vantavano che erano riusciti a creare qualcosa che le generazioni future si confronta con il Tempio di Serapide in Alessandria. Questo dovrebbe suggerire un'idea della vastità e bellezza di Serapis alessandrino e l'alta stima in cui si è svolto. Gli storici e gli intenditori sostengono che fu uno dei più grandi monumenti della civiltà pagana, secondo solo al Tempio di Giove a Roma e l'inimitabile Partenone di Atene. Il Tempio di Serapide fu costruito su una collina artificiale, l'ascesa a cui era di un centinaio di scalini. Era non un unico edificio, ma un vasto corpo di edifici, tutti raggruppati su una centrale di più vaste dimensioni, rising su pilastri di enorme portata e gradevoli proporzioni. Alcuni critici hanno avanzato l'idea che i costruttori di questo capolavoro destinato a renderlo una struttura composita, che unisce i diversi elementi di arte egizia e greca in un insieme armonioso. Il Serapeo era considerato dagli antichi come la riconciliazione tra gli architetti delle piramidi e i creatori dell'Acropoli ateniese di marcatura. Ha rappresentato alle loro menti la miscelazione del massiccio in arte egiziana con la grazia e la leggiadria della Repubblica ellenica.
Quando Cartagine salì al culmine della sua potenza, Alessandria era relativamente inalterata come commercio lungo era stato stabilito e la città non rappresentava alcuna minaccia per l'alimentazione di mare dei Cartaginesi. Anche dopo la caduta di Cartagine dopo le guerre puniche (264-146 A.C.), quando Roma divenne supremo e Alessandria cadde sotto la sua influenza, la città rimase prospera e ha continuato ad attirare visitatori da tutto il mondo. I tensionamenti aumentanti a Roma tra Julius Caesar e Pompey influenzato prima Alessandria negativamente nel 48 A.C.. Prima di questa data, anche se la città conobbe certamente la sua parte di problemi, è rimasto un ambiente stabile. Dopo la battaglia di Farsalo, tuttavia, al quale Cesare sconfisse Pompeo, Pompeo fuggì ad Alessandria d'Egitto in cerca di rifugio e fu ucciso dal co-reggente Tolomeo XIII. Cesare è arrivato e, se reale o finto, affermava sdegno per la morte del suo ex amico e alleato. Poi dichiarò la legge marziale, ha assunto la direzione del Palazzo reale e inviato per l'esilio co-reggente Cleopatra VII. Nella guerra civile che ne seguì molto di Alessandria è stato bruciato compresi, secondo alcuni studiosi, la famosa biblioteca.

La città sotto Roma

Dopo l'assassinio di Cesare nel 44 A.C., suo braccio destro, Marcus Antonius (Mark Antony) divenne la consorte di Cleopatra e lasciò Roma per Alessandria. La città divenne la sua base operativa nei prossimi tredici anni fino a quando lui e Cleopatra furono sconfitti da Cesare Ottaviano presso la battaglia di Azio nel 31 A.C.. L'anno successivo, Cleopatra e Antonio entrambi si suicidò e, con la sua morte, la linea tolemaica si è conclusa. Ottaviano divenne il primo imperatore di Roma e ha preso il titolo 'Augustus'. Alessandria è ora diventato una semplice provincia dell'Impero romano sotto il dominio di Cesare Augusto.
Augusto consolidò il suo potere nelle province e aveva restaurato di Alessandria. Studiosi che sostengono contro il ruolo di Julius Caesar nella combustione del punto grande biblioteca al fatto che vi siano prove che era ancora esistente sotto il Regno di Augusto e che i visitatori erano ancora attratti alla città come sede di apprendimento. Alessandria è stata nuovamente rovinata in 115 CE nella guerra di Kitos ed è stato nuovamente restaurato, questa volta dall'imperatore Hadrian, che, come un uomo di cultura, ha avuto grande interesse di Alessandria. Secondo la tradizione, il greco dei settanta (la traduzione greca della Bibbia) è stato composto in Alessandria, completato nel 132 CE, nell'ordine che potrebbe prendere il suo posto tra i grandi libri della biblioteca della città. Gli eruditi religiosi erano detto a frequentare la biblioteca per la ricerca e Alessandria aveva da tempo attirato persone di molte diverse fedi che gareggiavano per il predominio della città. Sotto il Regno di Augusto c'erano dispute tra Giudei e pagani e, come il cristianesimo è cresciuto in popolarità, i cristiani aggiunti ai disordini pubblici. Dopo l'imperatore romano Costantino il grande (272-337 CE) passato l'editto di Milano del 313 CE (decretando la tolleranza religiosa), i cristiani erano responsabili per il procedimento penale non è più sotto la legge e ha cominciato a non solo esigere diritti più religiosi, ma più vivacemente attaccare i pagani e gli ebrei.

Il cristianesimo e il declino di Alessandria

Alessandria, che era stata una città di prosperità e di apprendimento, si è trasformato in un'arena di religioso contesa tra la nuova fede dei cristiani e l'antica fede della maggioranza pagana. I cristiani sempre più sentita abbastanza audaci a colpire i simboli della vecchia fede nel tentativo di rovesciare esso. Magasarian scrive:
Non si tratta di religione tanto che rende il carattere di un popolo, come è la gente che determinano il carattere della loro religione. La religione è solo il curriculum delle idee nazionali, pensieri e carattere. Religione non è altro che un'espressione. Non si tratta, ad esempio, la parola o il linguaggio che crea l'idea, ma l'idea che provoca la parola in esistenza. Allo stesso modo la religione è solo l'espressione della mentalità di un popolo. E ancora di un uomo religione o filosofia, mentre è, ma il prodotto della sua mente, esercita un'influenza riflessa sul suo carattere. Il bambino influenza del padre, dei quali è la prole; lingua che influenza il pensiero, di cui, originariamente, era ma lo strumento. Così è con la religione. La religione cristiana, non appena è arrivato al potere, girato il mondo circa.
Forse nulla più che ad Alessandria era questo Disabilita-circa più apparente. Sotto il Regno di Teodosio I (347-395 CE) è stato proscritto paganesimo e cristianesimo incoraggiato. Nel 391 CE il cristiano Patriarca Teofilo seguita Teodosio e avevano tutti i templi pagani in Alessandria distrutte o convertite in chiese. Nell'anno 400 CE Alessandria era in costante fermento religioso e, nel 415 CE, ciò ha provocato l'omicidio del filosofo neoplatonico Ipazia e, secondo alcuni studiosi, l'incendio della grande biblioteca e la completa distruzione del Tempio di Serapide. Alessandria declinò rapidamente dopo questa data con studiosi, scienziati e pensatori di tutte le discipline, lasciando la città per più sicuro locales.
La città è diventato impoverita costantemente dopo l'ascesa del cristianesimo, sia economicamente che culturalmente e divenne sempre più un campo di battaglia per fedi in guerra. Fu conquistata dai persiani Sasanidi nel 619 CE. L'impero cristiano bizantino sotto Eraclio re-ha sostenuto la città nel 628 CE ma ha perso contro invasori arabi musulmani sotto il califfo Umar nel 641 CE. Le forze di Christian Byzantines e arabi musulmani poi combatterono per il controllo della città, ed Egitto, fino a quando le forze arabe è prevalso nel 646 CE e l'Egitto cadde sotto il dominio islamico. Le chiese ora distrutte o trasformate in moschee e leggenda cristiana afferma che è stato in questo momento che la grande biblioteca è stata bruciata dai conquistatori musulmani.
Che cosa non è stata distrutta dalla guerra è stato preso giù dalla natura e da CE 1323, maggior parte di Alessandria tolemaica era andato. Il grande faro costantemente fu distrutto dai terremoti, come era tanto del porto. Nel 1994 CE le prime scoperte sono state fatte note di un certo numero di reliquie, statue ed edifici nel porto di Alessandria. Questi sono stati costantemente scavati dal Professor Jean-Yves Empereur e il suo team che continuano a portare alla luce la perduta età dell'oro di Alessandria.

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