Alemanni » Origini e storia
Gli Alemanni (noto anche come gli Alemanni e i Alamans, che significa "Tutti gli uomini" o "Uomini Uniti") erano una Confederazione di persone di lingua germanica che occupavano le regioni a sud del fiume meno e a est dei fiumi Rhine in Germania. Molti storici sostengono che gli Alemanni immettere prima il record storico in 213 CE quando Cassius Dio registra le campagne di Caracalla e suo doppiezza nei rapporti con gli Alemanni. È vero che il nome "Alemanni" la prima volta in Cassius Dio ma, se uno accetta che gli Alemanni e Suebi (o Svevi, che appaiono nel record precedente) erano gli stessi (come non tutti lo fanno), poi loro prima menzione arriva in 98 CE in Tacitus' Germania. Erano una minaccia costante per l'impero romano da 213 CE fino a quando furono sconfitti da Julian al Battaglia di Strasburgo nel 357 CE e poi nuovamente da Valentiniano I nel 367 CE. Dopo la battaglia di Strasburgo, Julian ha stipulato trattati con i Franchi della Gallia, che erano poi lasciati soli da Roma. Sono stati in grado di stabilizzare la loro comunità e crescere in potenza fino a quando, nel 496 CE, il re Frankish Clovis ha conquistato le tribù Alemanni e li assorbito nel suo Regno. Dopo questo, il loro nome ha vissuto nella lingua della regione avevano una volta abitato e nel nome dato alla Germania, Allemagne, in francese e altre lingue.
Gli Alemanni erano ancora una forza formidabile, quando essi si unì alle forze di Attila l'Unno e combattuto i Romani nel 451 CE.
Aspetto & religione
Il senatore romano e lo storico Tacito (56-117 D.C.) scrisse dei Suebi nel 1 ° secolo D.C., dichiarando che controllavano la parte migliore della regione conosciuta come Germania. Collega gli Alemanni con Ermunduri, un'altra tribù germanica, ma questa affermazione è stata contestata dagli studiosi moderni. Suevi Tacitus raffigura suono molto simile gli Alemanni successivi, in quanto erano una Confederazione di tribù diverse, che potrebbe anche includere i Cherusci (famoso per la distruzione di loro Arminio di tre legioni di Varo nella foresta di Teutoburgo 9 CE). Tacito è il primo scrittore a notare i Suevi distintivo capelli stili e pratiche religiose. Egli scrive:Ora dobbiamo parlare di Suebi; che non compongono un singolo stato, come il Catti o Tencteri, ma occupano la parte più grande della Germania e sono ancora distribuita in diversi nomi e nazioni, anche se tutti sentendo la denominazione comune di Suebi. È caratteristico di questo popolo per girare i capelli lateralmente e legarla sotto il sondaggio in un nodo.
Da questo interrogativo la tribù dei Suebi si distinguono dal resto dei tedeschi; e gli uomini liberi di Suebi dagli schiavi. Tra le altre nazioni, questa modalità, sia a causa di qualche relazione con la tribù dei Suebi, o dalla solita propensione all'imitazione, a volte è adottata; ma raramente e solo durante il periodo della giovinezza.
La tribù dei Suebi, anche fino a che sono Canuti, continuano ad avere i capelli crescono rigidamente all'indietro, e spesso è fissato sulla corona della testa molto. I capi si vestono con cura ancora maggiore e a questo proposito studiano ornamento, anche se di tipo undebasing. Per il loro design non è fare l'amore, o ispirare che decorano essi stessi in questo modo, come si procede alla guerra, al fine di sembrano più alti e più terribile; e vestito per gli occhi dei loro nemici (Germania, 38).
Per quanto riguarda la religione, Tacito scrive che la tribù dei Suebi erano pagane e sembrano aver praticato una forma di druidismo. I loro capi sono stati disegnati da una tribù della Confederazione conosciuto come Semnoni che serviva anche come sommi sacerdoti:
I Semnoni affermano se stessi per essere la più antica e nobile di Suebi; e loro pretese sono confermate dalla religione. Presso il termine assegnatogli, tutte le persone della stessa stirpe assemblare da loro delegati in un legno, consacrata dal auguries dei loro antenati e antico terrore e ci dalla macellazione pubblica di una vittima umana celebrare l'orrido origine dei loro riti barbari. Un altro tipo di riverenza è pagato al boschetto. Nessuno entra senza essere vincolata con una catena, come un riconoscimento della sua natura inferiore e il potere della divinità che vi risiedono. Se accidentalmente cade, non è lecito per lui per essere sollevati o a salire; si rotolano fuori lungo il terreno. Tutta la loro superstizione ha questa importazione: che da questo punto la nazione deriva la sua origine; che qui è la residenza della divinità, il governatore di tutti e che tutto il resto è soggetta e subordinata a lui. Queste opinioni ricevono ulteriori autorità dal potere dei Senoni, che abitano un centinaio Cantoni, e, dal grande corpo comporre, si considerano come la testa di Suebi (Germania, 39).
Le pratiche religiose centrate sulla divinità ctonie locales, quindi, dove un deity centrale ha tenuto l'ondeggiamento. Fiumi, ruscelli, radure e valli sono stati spesso scelti come terra sacra per le energie che si sono manifestati in questi locali. Come con molte altre antiche civiltà, la tribù dei Suebi creduto che l'anima dovuto attraversare un corpo d'acqua per raggiungere l'aldilà e che l'anima ha vissuto dopo la morte. Suevi/Alemanni tomba scavi hanno rivelato che sono stati sepolti completamente vestita e con personal items che avrebbero bisogno nel mondo successivo. Queste pratiche di sepoltura ha continuato dopo che convertiti al cristianesimo tra il 6 ° e 8 ° secolo CE anche se, naturalmente, le pratiche religiose ha cambiato drammaticamente.
gli Alemanni e Roma
Anche se la tribù dei Suebi sono state identificate con gli Alemanni successivi, gli storici cautela contro equiparare i due senza riconoscere le loro differenze nel corso dei secoli che separano conto di Tacito (98 CE) da Dione (c. 229 CE). Lo studioso Guy Halsall scrive, "è improbabile che la situazione che si riferiscono a metà del primo secolo era affatto pertinente al periodo tardo romano. Tacito è un campo minato probabilmente meglio evitato [a questo proposito] "(121). Lo studioso Peter Heather Commenti su questo anche, affermando come unificato Alemanni appaiono nell'opera di Ammianus Marcellinus (c. 325-391 D.C.) mentre, "uno dei punti centrali ha portati casa da anche il più veloce lettura di Tacitus' Germania è appena come frammentato, in termini politici, il mondo germanico era a tale data" (36). È per questo motivo che gli storici solito citano conto di Dione come la prima menzione degli Alemanni e ignorano Tacitus' prima descrizione dei Suebi.Con il tempo di Cassio Dione, gli Alemanni erano Romanized in gran parte dalla loro lunga conoscenza con i Romani. Halsall scrive come, nella regione di confine del Danubio e dell'Impero Romano,
alcuni degli Alemanni, che è stato suggerito sono state formate, almeno in parte dai romani stessi abitanti degli agri decumates [un termine forse significa 10 regioni agricole] e autorizzato coloni barbaro, hanno occupato siti ex villa romana, come ad esempio Wurmlingen nel Baden Wurttemberg (128).
Gli Alemanni in questo momento indossavano abbigliamento romano ed emulato abitudini sociali romane. Anche così, non erano 'Romani' nel senso accettato di quella parola e mantenuto la propria lingua e la cultura. Pertanto, quando hanno chiesto l'imperatore Caracalla aiuto contro una tribù vicina nel 213 CE, egli non vedeva alcuna ragione perché egli non dovrebbe conquistare loro invece. Cassius Dio scrive:
Antonino [Caracalla] ha fatto una campagna contro gli Alemanni e ogni volta che vedeva un posto adatto per l'abitazione, avrebbe ordinato, "ci lascia un forte eretto. Ci che una città sia costruita." E ha dato questi nomi di posti relativi a se stesso, anche se non sono state cambiate le denominazioni locali; per alcune delle persone erano a conoscenza dei nomi nuovi e altri suppone che egli era scherzoso. Di conseguenza egli è venuto a sentire disprezzo per queste persone e non avrebbe risparmiato anche loro, ma accordato un trattamento degno i nemici acerrimi alle persone quale affermò di avere venire in aiuto. Per chiamò a sé i loro uomini di età militare, fingendo che dovevano servire come mercenari e poi a un determinato segnale — sollevando alto il proprio scudo — li fece tutti di essere circondato e tagliare verso il basso, e inviò Cavalieri tutt'intorno e arrestati tutti gli altri (78.13.4).
Non è noto se gli Alemanni erano particolarmente ostili a Roma prima di questo, ma sono diventati uno dei più acerrimi nemici di Roma dopo.
Impegni contro Roma
- 256 CE: Gregorio di Tours (c. 538-594 D.C.) scrisse dell'invasione della Gallia Alemanni in 256 CE sotto il loro re croco. Croco condusse il suo esercito attraverso la terra, distruggendo la città, chiese, città e gli abitanti di macellazione, fino a quando fu sconfitto ad Arles e giustiziato. Membri sopravvissuti del suo esercito poi sono stati uccisi o assorbiti nel romano truppa come mercenari.
- 259 CE: gli Alemanni invasero l'Italia, devastando la fertile pianura Padana, fino a quando sono stati sconfitti al Battaglia di Mediolanum da un contingente romano capeggiato dall'imperatore Gallieno.
- 268 CE: la battaglia di Benacus fu combattuta nel 268/269 CE tra l'imperatore Claudio II (supportato dall'imperatore Aureliano successive) e gli Alemanni. Gli Alemanni, che si alleò con gli Iutungi, invasero l'Italia settentrionale e sono state soddisfatte al Benacus dalle forze romane. I romani ancora decisamente sconfiggono gli Alemanni, uccidendo la maggior parte di loro e spargendo il resto.
- 271 CE: gli Alemanni e Iutungi nuovamente invase l'Italia, mentre l'imperatore Aureliano era occupato respingendo Vandali sulla frontiera del Danubio. Hanno marciato le sue forze per affrontare la minaccia di Alemanni, ma fu un'imboscata e sconfitto al Battaglia di Piacenza. Questa sconfitta ha provocato panico diffuso in tutta Roma, come gli Iutungi marciarono verso la città che non aveva nessuna forza considerevole per proteggerlo. Aureliano si raggruppata, tuttavia e inseguito gli Iutungi, infine incontrandoli alla battaglia di Fano, dove li sconfisse completamente, guidandoli nel fiume Metauro, dove molti di loro annegò. Gli Iutungi superstiti quindi citato in giudizio per una pace che Aurelian ha rifiutato. Ha perseguito loro e i loro alleati Alemanni e distrutto la maggior parte della forza nella battaglia di Pavia. Tali Alemanni che sono sopravvissuti sono stati braccati e ucciso mentre cercava di fuggire a tornare a casa attraverso la provincia della Rezia. Anche se aveva fermato l'invasione e distrutto il nemico, Aureliano riconosciuto la necessità di meglio difese per Roma e così ordinato un nuovo e più forte muro costruito intorno alla città.
- 298 CE: l'imperatore Costanzo sconfigge gli Alemanni due volte al Battaglia di Lingones e poi di nuovo alla battaglia di Vindonissa.
- 356 CE: Julian, comandando il suoi primi militare della forza (prima di diventare imperatore), è stato sorpreso e sconfitto dagli Alemanni al Battaglia di Reims.
- 357 CE: Julian sconfigge gli Alemanni presso la battaglia di Strasburgo, completamente loro forze preponderanti e catturando uno dei loro capi più importanti, Cnodomario (noto anche come Cnodomario) che aveva mobilitato gli Alemanni per la battaglia e li portò dalla parte anteriore. Anche se la vittoria di Giuliano sottomise gli Alemanni e gli permise di marzo in Germania, ri-costruire e fortezze romane del garrison e forzare il tributo dalle tribù, non distruggere gli Alemanni o disperderli. Peter Heather scrive:
La "grande sconfitta militare" Heather si riferisce non è solo la battaglia di Strasburgo ma la successiva battaglia di Solicinium nel 367 CE, in cui Valentiniano I sconfisse gli Alemanni nella regione sud-occidentale della Germania. Anche se uscì vittorioso, gli Alemanni non erano affatto rotti ed erano ancora una forza formidabile alcuni 80 anni più tardi quando si unì alle forze di Attila l'Unno e prese parte alla battaglia delle pianure Catalaunici contro i Romani sotto Flavius Aetius nel 451 CE. Anche così, la battaglia di Strasburgo fortemente limitato la loro abilità a minacciare Roma per anni dopo. Scrive lo storico Roger Collins,
Questa sola battaglia davvero trasformata la marea per quanto riguarda la penetrazione di Alaman di Gallia è stata interessata. Si è rotto la confederazione alemannica delle tribù che era stato in gran parte costruito e tenuto insieme dalla credibilità militare di Cnodomario, e per la prima volta abilitato i Romani a prendere l'iniziativa... Minacciato con un'invasione romana del loro territorio, il Alamans cercato una tregua (35).
Ancora una volta, tuttavia, si deve constatare che la Confederazione non è stato sciolto né sembravano gli Alemanni, si considerano un popolo vinto.
LA CONQUISTA FRANCA DEGLI ALEMANNI
Julian primo e poi Valentiniano I, stipulato trattati con la Confederazione del popolo conosciuto come i franchi ("popolo feroce"). Nel tentativo di mantenere la città romana recentemente restaurato di Colonia, Julian aveva bloccato il territorio dei franchi, privandole delle merci per tanto necessaria, fino a quando hanno deciso di suoi termini. Commenti Collins su questo, scrivendo:È notevole che Julian ha fatto alcun tentativo di penetrare le terre paludose a nord della Mosa che i franchi avevano occupato, e loro perdurare dell'occupazione di questa zona è stata tacitamente accettata dai Romani. Da questo piccolo inizio si svilupperebbe la successiva occupazione Frankish di tutti della Gallia. Questo, si potrebbe dire, era 'la nascita della Francia'. Nel 357/8, tuttavia, ciò che è stato raggiunto era un trattato della Federazione: Frankish occupazione del territorio romano è stato accettato in cambio del loro aiuto per difendere la regione (35).
Questa disposizione era buono per i franchi, che ha cominciato a fiorire costantemente, ma non come benefico per gli Alemanni. Per il momento gli Alemanni combatterono a fianco gli Unni nel 451 CE presso il Catalaunici, i franchi erano diventato abbastanza potenti da essere contato come alleati dei Romani sotto Flavio Ezio. I franchi sono Stati Uniti sotto il Regno del loro primo re, Clodoveo I (466-511 CE), che poi ampliato i confini della Gallia alla conquista dell'Europa occidentale. Gli Alemanni ha continuato a abitano la regione della Germania, fino a quando furono sconfitti da Clovis I nella battaglia di Tolbiac nel 496 CE e vennero soggiogati dai franchi. In seguito, alcuni sono stati assimilati nella cultura Frankish e preso la residenza in Gallia, mentre altri hanno continuato a vivere nella loro regione ex sotto Frankish regola. Il loro nome è ricordato oggi in dialetto alemanno del tedesco e la parola «Germania» (Allemagne, Alemania) in molte lingue di moderno-giorno.