Agorà » Origini e storia

La parola Agora (pronunciato 'Ah-go-RAH') è greco per 'luogo aperto dell'Assemblea' e, presto nella storia della Grecia, indicato la zona della città dove cittadini nati liberi potrebbero si riuniscono per ricevere gli annunci di civici, radunare per campagne militari o discutere di politica. Più tardi l'Agorà definito il mercato all'aperto, spesso tendato, di una città (come lo fa ancora in greco) dove commercianti avevano loro negozi e dove artigiani fatto e venduto la loro merce. L'originale Agora di Atene era situato sotto l'Acropoli vicino all'edificio che oggi è conosciuto come The Thesion e mercati all'aperto sono ancora detenuti in quella stessa posizione in tempi moderni.

Commercianti nell'Agorà

I commercianti al dettaglio (conosciuti come kapeloi) servita come intermediari fra gli artigiani e i consumatori, ma erano in gran parte sfiducia nei tempi antichi come inutili parassiti (nella suo politica Aristotele gli Stati che la kapeloi servita una "sorta di scambio che è giustamente censurato; perché è innaturale e una modalità con cui gli uomini ottenere ingiustamente uno da altro"). Questi al dettaglio i commercianti erano principalmente metics (non nati liberi cittadini della città, oggi conosciuta come 'legali stranieri') mentre gli artigiani potrebbero essere meteci, cittadini o anche liberato gli schiavi che erano diventati abili artigiani.
L'Agorà ateniese ospitato ogni sorta di commercianti, da pasticceri a mercanti di schiavi.
Nell'Agorà di Atene c'erano confettieri che ha fatto di dolci e dolci, mercanti di schiavi, pescherie, viticoltori, mercanti di stoffe, calzolai, vestito produttori e fornitori di gioielli. Un separato speciale mercato dei vasai del' ' è stato riservato per l'acquisto e la vendita di pentole e padelle, come che è stato considerato esclusivamente la provenienza delle donne ed era frequentato da schiave su attività per loro amanti o dai più poveri mogli e le figlie di Atene.
Filosofi & l'Agorà
Era nell'Agorà di Atene che il grande filosofo Socrate interrogato i frequentatori di mercato sulla loro comprensione del significato della vita, attirando una folla di giovani ateniesi che hanno goduto vedendo il più pretenzioso dei loro anziani sciocchi di fatto. In questo mercato, un giorno, il figlio di Aristocle di giovane poeta di Ariston sentito Socrates parlando, siamo andati e bruciato tutte le sue opere e divenne il filosofo noto come Platone. I suoi dialoghi filosofici, accoppiati con la Fondazione dell'Accademia, la prima università e il suo ruolo come il maestro di Aristotele, che poi fu precettore di Alessandro Magno, ha cambiato la filosofia occidentale. Un contemporaneo di Platone, Diogene di Sinope, vissuto in una vasca nell'Agorà e seguito esempio Socrate di interrogatorio gli Ateniesi sulla loro comprensione degli aspetti più importanti della vita. Diogene è ben noto per la ricerca di un uomo onesto (anche se, in realtà, egli ha affermato che stava cercando un vero essere umano), tenendo una candela o una lanterna di volti di persone nell'Agorà.

Cancello di Agorà, Ephesos

L'Agorà Romana

A Roma l'Agorà servirebbe in modo simile a quanto fatto nella città-stato greche come Atene, ma era conosciuto come The Forum (letteralmente ' il luogo all'aperto'). Come in Grecia, le donne frequentavano il mercato di out-door al negozio mentre gli uomini avrebbero incontrato lì per discutere di politica o eventi della giornata. Tra i prodotti più popolari della romana mercato era seta, sia nel tempo della Repubblica romana e durante l'impero romano. Così popolare era seta che le leggi necessarie per essere emanata per incoraggiare la modestia tra le donne di Roma che indossavano il tessuto voile giornalieri per eventi pubblici. Nel tempo, queste leggi sono state applicate anche agli uomini che sono venuti ad apprezzare seta tanto quanto le donne. Scrittori latini spesso prendevano in giro quelli loro concittadini e il loro comportamento al mercato. Il satirico romano Giovenale e il poeta Orazio, come pure altri scrittori, gran parte della loro ispirazione trovano a guardare e ascoltare coloro che si sono riuniti per lo shopping nel mercato all'aperto.