Aegina | Origini e storia
Egina è un'isola nel Golfo Saronico, a sud di Atene. È stato uno dei primi potenze marittime della Grecia, famose per coniare le prime monete in Grecia che sono state accettate in tutta la regione mediterranea. Secondo lo scrittore classico Ovidio, l'isola era originariamente conosciuta come Enone. Come spiega il mito, il Dio Zeus, sotto forma di una grande fiamma, portato via il ninfa Egina e teneva sull'isola. Nel tempo, diede alla luce un figlio, Eaco, che ri-denominato l'isola dopo sua madre.
Secondo Erodoto, Aegina era una colonia della città di Epidauro, un centro di culto prospera per il semi-dio Asclepio, situato sulla costa del Peloponneso. Questa città fu un'importante roccaforte di Mycenaen e manufatti scoperti su Aegina hanno stabilito che la cultura di Mycenaen sopravvissuti sull'isola per molto tempo dopo l'invasione Dorica di c. 1200 A.C., che ha soppiantato esso. La ricchezza di Epidauro sembra di essere stato messo a buon uso da parte dei cittadini di Egina in quanto l'isola fiorì fin dall'inizio e, nel tempo, è venuto a rivaleggiare con Atene. Il campione di pesi e misure sviluppati da Aegina è diventato lo standard in tutta la Grecia, sono stati i primi a coniare monete e loro flotta di navi continuato il commercio in tutto il Mediterraneo e l'Egeo fino a Egitto e il Levante persiano. Mentre Erodoto afferma che Atene ed Egina divennero nemici nel corso di una faida che coinvolge statue delle due divinità, è più probabile che la città di terraferma crebbe invidiosa della prosperità della città di isola e, preoccupata, inoltre, sul loro commercio con la Persia.
Il campione di pesi e misure sviluppati da Aegina è diventato lo standard in tutta la Grecia.
Le colonie greche dello Ionio in Asia minore, sotto il controllo persiano, erano stato una fonte di conflitto per l'impero persiano per anni. Dopo la rivolta ionica di 499-493 A.C., in cui le colonie greche furono sconfitti da forze persiane e inviato ordine ristabilito, Egina, che non era stati coinvolti nel conflitto, simboli di Persia di sottomissione che ammontavano a un patto agli occhi di Atene. Gli ateniesi avevano sostenuto la rivolta ionica (insieme con la città di Eretria) per quanto riguarda la fornitura di truppe e armi per le colonie. Gesto di Egina di buona volontà verso il nemico ateniese sarebbe non sono state prese bene. In rappresaglia per supporto greca della rivolta ionica, Dario I di Persia invase la Grecia nel 490 A.C., ma è stato battuto indietro la battaglia di maratona.
Aegina argento Stater
Dieci anni più tardi, figlio di Dario, Serse I, invase la Grecia per completare quello che suo padre aveva cominciato. Dopo una serie di battaglie (tra cui la famosa battaglia delle Termopili) fu sconfitto nella battaglia di Salamina nel 480 A.C. dalle forze navali Unite di Atene ed Egina. Come non c'è nessuna prova di calde relazioni tra Atene ed Egina, né alcuna prova di una crisi nelle relazioni tra Egina e Persia tra il patto nel 491 A.C. e la battaglia di Salamina, sembrerebbe come se Aegina fu costretto a combattere contro i persiani nel guaime patriottico delle Termopili. Qualunque sia la loro motivazione era, navi di Egina ha giocato un ruolo cruciale nella distruzione della flotta persiana. In seguito, tuttavia, Aegina cadde sotto l'ombra della supremazia navale e commerciale ateniese e ha cominciato a declinare.
Aegina combatté contro Atene durante la prima guerra del Peloponneso (460-445 A.C.), dove sono stato probabilmente eseguito dai persiani che non solo protetto i loro interessi commerciali ma anche sostegno il nemico del loro nemico (Atene). Con o senza supporto persiano, tuttavia, tempo di Egina della grandezza era dietro di lei. Per il momento Platone ha scritto che suo dialogo di Egina il Fedone (c.380-360 A.C.) è stata considerata poco più di un resort di piacere. Nella finestra di dialogo quando Echecrate chiede Fedone, "Ma Aristippo e Cleombroto, erano presenti?" Fedone risponde: "No, non erano. Si diceva di essere in Aegina". Aristippo fu il fondatore della scuola silpium della filosofia, che ha insegnato che il piacere è il bene solo intrinseco, e un lettore informato antico del dialogo di Platone avrebbe capito queste righe come una sorta di 'scherzo' equiparare l'edonismo di cirenaiche con l'isola di Egina.