Periodo predinastico in Egitto > Origini e storia
Il periodo predinastico fu dato il nome nei primi giorni di spedizioni archeologiche in Egitto prima di molti dei reperti più importanti sono stati scoperti e catalogati che ha indotto alcuni studiosi a discutere su quando, precisamente, il periodo predinastico comincia e, cosa ancora più importante, finisce. Questi studiosi suggeriscono l'adozione di un'altra indicazione, 'Periodo protodinastico', per tale lasso di tempo più vicino al periodo (c. 3150-2613 A.C.) o 'Dinastia Zero'. Queste indicazioni non sono universalmente concordate e 'Periodo predinastico' è il termine più comunemente accettato per il periodo precedente la prime dinastie storiche.
Storia di Manetho
Nel tracciare la storia dell'antico Egitto, gli studiosi si basano su prove archeologiche e opere antiche come la cronologia egiziana dinastica di Manetho, uno scriba che ha scritto la Aegyptiaca, la storia d'Egitto, nel III secolo A.C.. Lo studioso Douglas J. Brewer descrive il lavoro: "storia di Manetho era, in sostanza, una cronologia degli eventi organizzati dal più vecchio al più recente, secondo il Regno di un particolare re" (8). Brewer continua a descrivere le vicende che hanno ispirato Manetho a scrivere la sua storia:L'origine delle date sistema cronologico dinastico risalgono ai tempi di . Dopo la morte di , il suo fu diviso tra i suoi generali, uno dei quali, Tolomeo, ha ricevuto il premio più ricco, Egitto. Sotto il suo figlio, Tolomeo II Filadelfo (circa 280 A.C.), un sacerdote egiziano di nome Manetho ha scritto una storia condensata della sua terra nativa per i nuovi governanti di . Manetho, nativo di Sebennytus nel Delta, era stato educato nelle vecchie tradizioni dello scriba. Anche se i sacerdoti dell'Egitto erano famosi per distribuendo frammenti d'informazione (spesso intenzionalmente errate) di viaggiatori curiosi, nessuno aveva mai tentato di compilare una storia completa dell'Egitto, soprattutto per gli stranieri (8).Purtroppo, il manoscritto originale di Manetho è stata perso e l'unico record della sua cronologia è dalle opere degli storici successivi come Flavius Josephus (37-100 CE). Questo ha portato ad una certa polemica sopra come cronologia di Manetho accurata è ma, anche così, ordinariamente è consultato da studiosi, archeologi e storici nel tracciare la storia dell'antico Egitto. La discussione seguente del periodo predinastico si basa su reperti archeologici nel corso degli ultimi duecento anni e la loro interpretazione di archeologi e studiosi, ma va notato che sequenze storiche ha fatto non senza soluzione di continuità si susseguono, come capitoli di un libro, come suggeriscono le date per queste culture. Culture sovrappongono e, secondo alcune interpretazioni, 'culture' nel periodo predinastico possono essere visto come semplicemente gli sviluppi di una singola lingua.
Delta del Nilo
Primi insediamenti
Le prime testimonianze di insediamenti umani nella regione sono pensata da alcuni per andare indietro fino a 700.000 anni. Le più antiche testimonianze di strutture scoperti finora sono stati trovati nella regione di Wadi Halfa, antica Nubia, in Sudan di moderno-giorno. Queste comunità sono state costruite da una società di cacciatori-raccoglitori che hanno costruito case mobili di arenaria piatto piani probabilmente coperti di pelli di animali o pennello e forse sorretti da pali di legno. Le strutture reali scomparsi secoli fa, naturalmente, ma le depressioni provocate dall'uomo sulla terra, con pavimenti in pietra, è rimasto. Queste depressioni sono stati scoperti dall'archeologo polacco Waldemar Chmielewski (1929-2004 CE) negli anni ottanta CE e sono state indicate 'anelli tenda', in quanto ci hanno fornito un'area per impostare un riparo che potrebbe essere facilmente smontato e spostato, simile a quello che si può trovare presso un campeggio moderno. Questi anelli sono datati al tardo Paleolitico di circa 40 ° millennio A.C..Società di cacciatori-raccoglitori hanno continuato nella regione durante i periodi ora designata come quelli del Arterian e Khormusan durante il quale sono stati fabbricati utensili in pietra con maggiore abilità. La cultura Halfan poi fiorì c. 30.000 A.C. nella regione tra Egitto e Nubia che ha dato modo alla Qovanaj e Sebilian culture (c. 10.000 A.C.) e la cultura di Harifan da intorno allo stesso tempo. Tutte queste società sono caratterizzate come cacciatori-raccoglitori che alla fine è diventato più sedentario e si stabilirono in comunità più permanente centrata intorno . Brewer scrive:
Uno dei più intriganti misteri dell'Egitto preistorico è la transizione dal Paleolitico al Neolitico vita, rappresentata dalla trasformazione dalla caccia e raccolta a sedentario . Sappiamo molto poco su come e perché si è verificato questo cambiamento. Forse nulla è questa transizione culturale più accessibile che nella depressione del Fayyum (58).
La depressione di Fayyum (noto anche come l'oasi di Faiyum) è un bacino naturale sud-est dell'altopiano di , che ha dato origine alla cultura conosciuta come Faiyum A (c. 9000-6000 A.C.). Queste persone abitavano la zona intorno ad un grande lago e basava sull'agricoltura, caccia e pesca per la loro vita. Prove di migrazione stagionale sono stata trovata, ma per la maggior parte, la zona è stata continuamente abitata. Tra le opere d'arte più presto scoperte da questo periodo sono pezzi di che sembra già essere stato un'industria già 5500 a.c. ad Abydos.
Sviluppo della cultura del basso Egitto
La gente di Faiyum A costruito capanne di reed con cantine sotterranee per lo stoccaggio di cereali. Bovini, pecore e capre sono state addomesticate e cesti e making sviluppato. Centralizzata forme di governo tribale cominciarono durante questo periodo con capi tribali, assumendo posizioni di potere che potrebbe sono stati passati per la prossima generazione in una famiglia o un gruppo tribale. Comunità si sono sviluppati da piccole tribù che ha viaggiato insieme a estesi gruppi di differenti tribù che vivono in una zona continuamente.Il ma ' Adi e le culture di Tasian sviluppato circa lo stesso tempo come il El-Omari caratterizzato da ulteriori sviluppi nell'architettura e tecnologia.
Il Faiym A Culture ha dato luogo alla Merimda (c. 5000-4000 A.C.), cosiddetto a causa della scoperta di manufatti presso il sito di quel nome sul bordo occidentale del Delta del Nilo. Secondo lo studioso Margaret Bunson, le capanne di reed del periodo Faiyum A ha dato modo di "pole-incorniciato capanne, con vento-interruzioni e alcuni utilizzati residences semi-sotterraneo, costruzione delle mura abbastanza alte per levarsi in piedi sopra terra. Piccolo, le abitazioni erano strutturate in righe, forse parte di un modello circolare. Granai sono stati composti di argilla vasi o cesti, seppelliti fino al collo nella terra"(75). Questi sviluppi sono stati migliorati dalla cultura El Omari (c. 4000 A.C.) che costruirono capanne ovali di sofisticazione maggiore con pareti di fango intonacata. Si sono sviluppati utensili a lama e tessuto tappetini per pavimenti e pareti e ceramiche più sofisticati. Il ma ' Adi e le culture di Tasian sviluppato circa lo stesso tempo come il El-Omari caratterizzato da ulteriori sviluppi nell'architettura e tecnologia. Hanno continuato la pratica della ceramica senza ornamenti iniziata nel periodo El-Omari e fatto uso di macine. Loro più grande progresso sembra essere stato nella zona di architettura come avevano grandi edifici costruiti nella loro comunità con camere sotterranee, scale e focolari. Prima la cultura di Ma'adi, i defunti venivano sepolti a o vicino alle case della gente per la maggior parte ma, intorno c.4,000 A.C., cimiteri è diventato più ampiamente usati. Bunson osserva che "tre cimiteri erano in uso durante questa sequenza, al Wadi Digla, sebbene nell'insediamento furono trovati i resti di alcuni bambini non ancora nati" (75). Miglioramenti in barattoli e armi è anche caratteristica di questo periodo.
Culture dell'alto Egitto
Tutte queste culture crebbe e fiorì nella regione conosciuta come basso Egitto (Egitto settentrionale, più vicina al mare ) mentre nell'alto Egitto si è sviluppata più successivamente. La cultura Badarian (c. 4500-4000 A.C.) sembra essere stata una conseguenza del Tasian, anche se questo è disputato. Gli studiosi che sostengono il collegamento tra i due punto a somiglianze in ceramica e altre prove quali utensili mentre coloro che respingere la domanda sostengono che il Badarian era molto più avanzato e sviluppato in maniera indipendente.Il popolo della cultura Badarian vissuto in tende che erano mobili, proprio come i loro predecessori antichi, ma soprattutto favoriti capanne stazionari. Erano contadini che è cresciuto di frumento, orzo ed erbe e completato la loro dieta in gran parte vegetariani attraverso la caccia. Addomesticati animali hanno forniti cibo e abbigliamento, nonché materiali per le tende. Un gran numero di funebri è stato trovato da questo periodo incluse armi e strumenti come il lancio di bastoni, coltelli, punte di freccia e aerei. Persone sono stati sepolti nei cimiteri e i corpi coperti con pelli di animali e posato su stuoie di canne. Durante questo periodo cibo offerte ed effetti personali sono stati sepolti con i morti, che indica un cambiamento nella struttura di credenza (o almeno nelle pratiche di ) dove ora i morti sono stati pensati per bisogno di beni materiali nel loro viaggio verso l'aldilà. Lavori in ceramica è stata notevolmente migliorato durante la cultura di Badarian e le ceramiche hanno prodotto era più sottile e più finemente lavorati di periodi precedenti.
Successivo al periodo di Badarian è venuto l'amraziano (Naqada I) periodo di c. 4000-3500 A.C., che ha creato più sofisticate abitazioni.
Successivo al periodo di Badarian, è venuto il periodo amraziano (anche conosciuta come Naqada I) di circa 4000-3500 A.C., che ha creato le dimore più sofisticati che possono avere avuto windows e sicuramente avevano Focolari, pareti di canne e fango e frangivento fuori la porta principale. Ceramiche altamente sono stati sviluppati come erano altri inseguimenti artistici come scolpire. Le ceramiche di Blacktop Ware della cultura Badarian ha dato modo di ceramica rossa decorata con immagini di persone e animali. Ha cominciato intorno al 3500 A.C. la pratica della mummificazione e corredi funerari ha continuato a essere lasciato con il defunto. Questi progressi sono stati promosso dalla cultura gerzeano (c. 3500-3200 A.C., noto anche come Naqada II) chi ha avviato il con le altre regioni che hanno ispirato le modifiche nella loro arte e la cultura. Bunson Commenti su questo, :
Accelerata commercio portato avanza nelle capacità artistiche della gente di questa epoca, e palestinese influenze sono evidenti in ceramica, che ha cominciato ad includere maniglie e beccucci inclinati. Una ceramica di colore chiaro è emerso in Naqada II, composto da argilla e carbonato di calcio. Originariamente, i vasi avevano reticoli rossi, cambiando a scene di animali, barche, alberi e mandrie più tardi. È probabile che tali ceramiche era massa-producred presso alcuni insediamenti per fini commerciali. Il rame era evidente in armi e gioielli, e le persone di questa sequenza utilizzato lamina e argento. Lame di selce erano sofisticate e perline e amuleti erano fatti di metalli e lapislazzuli (76).Case erano fatte di mattoni cotti al sole e i cortili consigliati più costosi (un'aggiunta che sarebbe diventato luogo comune in egiziano case più tardi). Tombe sono diventato più ornato con legno usato nelle tombe dei più abbienti e nicchie scavate nei lati per offerte votive. La città di Abydos, a nord di Naqada, divenne un importante sito di sepoltura e tombe di grandi dimensioni (una con dodici camere) sono stati costruiti che è cresciuto in una necropoli (città dei morti). Queste tombe erano originariamente costruite con mattoni di fango ma, più tardi (durante la terza dinastia) sono stati costruiti grandi, accuratamente squadrate, calcare; alla fine il sito sarebbe diventato il luogo di sepoltura per i re d'Egitto.
Heiroglyphic sviluppato ad un certo punto tra c. 3400-3200 A.C..
Anche in questo momento, tuttavia, la prova suggerisce che la gente da tutto il paese avevano loro morti sepolti ad Abydos e inviato corredi funerari per onorare la loro memoria. La di e Hierakonpolis erano già considerati vecchi da questo tempo e quelli di Thinis, Naqada, e Nekhen stavano sviluppando rapidamente. Heiroglyphic scritto, sviluppato ad un certo punto tra c. 3400-3200 A.C., è stato usato per mantenere i record ma non frasi complete di questo periodo sono stati trovati. La scrittura egizia più in anticipo scoperta finora proviene da Abydos in questo momento ed è stata trovata su ceramica, argilla tenuta impressioni e pezzi di osso e avorio. Prova delle frasi complete non viene visualizzato in Egitto fino al Regno del re Peribsen nella seconda dinastia (c. 2890-c.2670 A.C.).
Questo periodo ha condotto a quella del Naqada III (3200-3150 A.C.) che, come osservato in precedenza, è anche noto come dinastia Zero o il periodo protodinastico. A seguito di Naqada III periodo Dynastic in anticipo e la storia scritta di Egitto, comincia.
Paletta di Narmer
Naqada III e l'inizio della storia
Il periodo di Naqada III Mostra significativa influenza della cultura della cui città erano in contatto con la regione attraverso il commercio. Il metodo di cottura di mattoni e costruzione, nonché manufatti come guarnizioni del cilindro, simbolismo sulle pareti della e disegni su ceramica e forse anche la forma di base dell'antica riconducibili all'influenza di Mesopotamian. Commercio ha portato nuove idee e valori in Egitto insieme con le merci dei commercianti e un'interessante miscela di Nubian, mesopotamici, e culture egiziane era più probabile il risultato (anche se questa teoria è ordinariamente sfidata da studiosi di ogni coltura rispettiva). Tombe monumentali a Abydos e la città di Hierakonpolis entrambi mostrano segni di Mesopotamian influenzano. Il commercio con ha provocato egiziani colonie spuntano in che cosa ora è sud di e influenze cananea possono essere determinate attraverso la ceramica di questo periodo. Comunità crebbe e prosperò con il commercio e le popolazioni dell'Egitto superiore e inferiore è cresciuto.Secondo alcuni studiosi, le ultime tre re del periodo protodinastico erano Scorpion I, II Scorpion e Ka.
Le piccole comunità di case di mattoni e gli edifici si trasformò in grandi centri urbani che presto attaccarono l'altro probabilmente sopra commercio beni e forniture di acqua. Le tre città-stato più importanti dell'alto Egitto in questo momento erano Thinis, Naqada e Nekhen. Thinis sembra hanno conquistato Naqada e poi assorbito Nekhen. Queste guerre furono combattute dai Re Scorpione, cui identità è contestata, contro gli altri, più probabile Ka e Narmer. Secondo alcuni studiosi, le ultime tre re del periodo protodinastico erano Scorpion I, II Scorpion e Ka (noto anche come ' Sekhen', che è un titolo, non un nome) prima il re Narmer conquistato e unificata Egitto superiore e inferiore e fondò la prima dinastia.
Narmer è ora spesso identificato con il re conosciuto come Menes da cronologia di Manetho, ma questa affermazione non è universalmente accettata. Nome di Menes si trova solo in di Manetho e la cronologia di lista dei re di Torino mentre Narmer è stata identificata come un effettivo governante egiziano attraverso la scoperta della paletta di Narmer, un marcatore di anno recanti il suo nome e la sua tomba. Menes è detto aver conquistato le due terre dell'Egitto e costruito la città di Memphis come sua capitale, mentre Narmer avrebbe unito le due terre pacificamente. Si tratta di una curiosa conclusione per arrivare a, tuttavia, da un re sicuramente identificato come Narmer è raffigurato sulla paletta di Narmer, una lastra di due piedi (64 cm) inscritto, come un capo militare, conquistando i suoi nemici e soggiogare la terra.
Nessun consenso è stato raggiunto su quale di queste affermazioni è la più accurata o se i due re erano in realtà la stessa persona ma la maggior parte degli studiosi favoriscono la vista che Narmer è il 'Menes' del lavoro di Manetho. Si è anche affermato che Narmer era l'ultimo re del periodo predinastico e Menes il primo di Early Dynastic e, ulteriore, che Menes era effettivamente Hor-Aha, catalogato da Manetho come successore di Menes. Qualunque sia il caso, una volta che il grande re (Narmer o Menes) Unito le due terre d'Egitto, istituì un governo centrale e l'era conosciuto come era cominciato il periodo arcaico che avrebbe avviato una cultura durata prossimi tremila anni.