Menes > Origini e storia

Menes (c. 3150 A.C.) è il primo leggendario re dell'Egitto, che è pensato per avere regno superiore e Abbassi l'Egitto con la conquista e fondò la prima dinastia sia la grande città di Memphis. Il suo nome è noto da fonti quali cronologia di Manetho (III secolo A.C.), la lista dei re di Torino e la pietra di Palermo, nonché da alcune scarse testimonianze archeologiche come incisioni in avorio. Nei primi giorni di Egittologia, Menes fu accettato come il primo re storico basato su documenti scritti. Come il tempo passava, però, e scavi archeologici non è riusciti a girare le eventuali prove di tale un re, gli studiosi cominciarono a mettere in discussione se lui effettivamente esisteva o era, forse, una figura composita disegnata dalla memoria dei regni di altri re.
L'egittologo Flinders Petrie (1853-1942 CE) ha concluso che il nome 'Menes' era in realtà un titolo onorifico che significa "colui che resiste", non un nome personale e il primo storico Faraone d'Egitto Narmer (c. 3150 A.C.) cui l'esistenza è stato stabilito saldamente sia dalla traccia scritta e testimonianze archeologiche (in particolare, la tavolozza di Narmer, un siltite incisione vittoria di Narmer raffigurante sul basso Egitto). In tempi moderni, attestazione di Petrie è il più ampiamente accettata e Menes è associato con Narmer (anche se ci sono alcuni studiosi che associano il nome con il figlio di Narmer Hor-Aha). La leggenda di Menes, tuttavia, ha preso vita propria abbastanza indipendente da qualunque cosa il re Narmer può o non può avere fatto. Narmer presunto Regno le due terre d'Egitto pacificamente nel corso del tempo, sposò una principessa per consolidare il suo potere e poi cominciò progetti edilizi e sviluppare ulteriormente gli scambi con le altre culture. Questi risultati, tuttavia, non erano abbastanza grande per il primo re dell'Egitto, che non solo aveva bisogno di essere più grande della vita, ma anche a simboleggiare un concetto chiave nella cultura egiziana: dualità.

Dualità nella credenza egiziana

Per gli egiziani, la vita era una questione di equilibrio e doveva essere vissuta secondo il principio di Maat (armonia). Questa credenza permeava ogni aspetto della cultura egiziana, compreso l'ufficio del re. Cronologia di Manetho inizia elencando dei molti che governarono l'Egitto prima di Menes e, quando raggiunge il primo re, rende chiaro che quest'uomo equilibrato Egitto conquistando le forze del caos e presiede una terra dell'ordine. Se ciò è accaduto non era importante quanto ciò che ha simbolizzato. Lo studiosi Oakes e Gahlin commento su questo, scrivendo:

Il punto cruciale dell'antico sistema di credenze egiziano era il rapporto tra ordine (Maat) e caos (isfet). Anche se l'ideale era considerato uno stato di ordine, si è riconosciuto che un'avversaria ma interdipendente stato di caos deve esistere nell'ordine per l'equilibrio di essere raggiunti (336).

Antico Egitto

La storia dell'unificazione di Menes dell'Egitto è considerata una rappresentazione simbolica di questa dualità così centrale alla cultura egizia. Prima di Menes c'era conflitto tra gli Stati di città dell'alto e basso Egitto conseguente caos; poi venne il grande re che ha portato ordine e, da quell'ordine, prosperità. Si è capito che caos potrebbe venire ancora una volta, tuttavia, e così il re doveva essere vigile e, altrettanto importante, doveva essere un potente guerriero che potrebbe soggiogare le forze del caos quando è sorta la necessità. Oakes e Gahlin Nota:

Le convenzioni dell'arte egizia erano perfette per illustrare il concetto di dualità, poiché la simmetria è stato frequentemente utilizzato per creare un design equilibrato. Questo è meglio esemplificato dalla rappresentazione artistica dell'idea fondamentale del 'Unificazione delle due terre' (sema dinastia). Gli antichi egizi hanno visto il loro paese come composto da due parti distinte: alto Egitto (Shemau) e del basso Egitto (Ta-peppe). Questi corrispondono a sud (Valle del Nilo da prima cateratta Nord a appena a sud di Memphis) e Nord (Delta), rispettivamente. La gente credeva che le origini della stato d'Egitto potrebbero essere ricondotte ad un atto di unificazione di queste due regioni da un sovrano chiamato Menes (per il quale non esiste alcuna prova archeologica) all'inizio del periodo Dynastic in anticipo (336).

Menes si dice che hanno unito le due terre con la conquista e, in seguito, istituito politiche che ha portato pace e ordine. Come osservato, si ritiene ora che Narmer è stato responsabile per questi progressi e 'Menes' era sua onorifico; ma qualunque sia fatti sul Regno di Narmer erano disponibili per i primi storici, sono stati scartati o impreziositi al momento di creare la leggenda del gran re Menes.

Menes: La leggenda

Menes è venuto dalla città di Hierkanpolis (anche se si è anche affermato che è venuto da Thinis) e conquistato le città vicine dell'alto Egitto, Thinis e Naqada, prima di intraprendere la campagna per sottomettere il basso Egitto. Manetho lui crediti con ampliamento dei confini del suo Regno marciando attraverso le frontiere, portando ordine dal caos. Egli era un grande guerriero ma anche altamente colti e più tardi scrittori (come lo storico romano Plinio) ha sostenuto che ha inventato la sceneggiatura scritta.
Regno di Menes di 62 anni è stata così prospera che Diodorus Siculus sostiene che Menes ha inventato il concetto di lusso.
Una volta che l'Egitto è stato Unito e in pace, istituì le pratiche religiose e formalizzato le credenze. Il suo regno fu così prospera (della durata di 62 anni) che gli egiziani non ha dovuto lavorare duro come hanno usato per e sviluppato Hobby come la scultura, scultura, sport, birra, coltivando orti privati e vivere nel lusso. Infatti, il produttore successivo Diodorus Siculus sostiene che Menes ha inventato il concetto di lusso.
Cavalcò sul retro di un coccodrillo a fuggire cani rabbiosi caccia (fondando la città di Crocodilopolis), fondò la grande città di Memphis e stabilì la sua capitale di lì. Secondo Erodoto, costruì Memphis dopo la costruzione di una diga sul Nilo per deviare l'acqua lontano dal sito selezionato della sua città e ha creato il suo grande palazzo ed edifici amministrativi sulla terra che era stata sotto l'acqua (che rappresenta la fertilità della pianura circostante). Istituì la pratica di sacrificare agli dèi e ha assicurato che l'armonia è stata osservata in tutto il paese. Dopo un lungo e prospero regno, lui è stato trasportato fuori (o ucciso) di un ippopotamo.
Non è sorprendente che un hippomotamus dovrebbero figurare in fine di Menes. L'ippopotamo nella cultura egiziana era una creatura spaventosa, che è stato regolarmente cacciata e ucciso e morte di ippopotamo era considerato tra i peggiori. Inoltre, l'animale è stato associato con il Dio del caos, impostare, il primo assassino che aveva ucciso suo fratello Osiride e stato sconfitto dal figlio di Osiride Horus. In armonia con il principio di dualità, tuttavia, Set aveva un consorte, Taweret, descritta come una donna con la testa di un ippopotamo che era considerata un protettore. La duplice natura di queste due divinità intrecciate è stata derivata dalle osservazioni degli antichi Egizi l'ippopotamo: le femmine protetto e nutrito i loro piccoli, mentre i maschi erano più aggressivo e distruttivo.
Morte di Menes di ippopotamo avrebbe potuto essere interpretato da un pubblico come caos significato era venuto e portato via e, se una cosa del genere potrebbe accadere a un così grande re, poteva succedere a chiunque; persone, pertanto, devono rimanere vigili in ogni momento. Tawaret non era associata con la protezione universale ma solo delle madri e dei bambini quindi è improbabile morte di Menes, che sarebbe stato visto come un gesto protettivo dei che lo ha portato dalla terra al momento opportuno; ma l'associazione di ippopotamo con protezione può hanno incoraggiato tale interpretazione.

Menes: La storia

Tuttavia era visto la morte di Menes, il suo regno era considerato una sorta di età dell'oro per l'Egitto quando la vita era buona e la terra prospera. Lo studioso Douglas J. Brewer scrive:

Tuttavia, questi scritti conti delle realizzazioni di Menes, data migliaia di anni dopo la sua morte, dal momento che fu trasformato in un eroe di culto in cui vita e le realizzazioni sono stato abbellito con semi-mitici aneddoti (126).

Il re reale che molto probabilmente unito le due terre dell'Egitto era Narmer, che era quasi certamente dalla città di Thinis. Narmer affermato come supremo re della tomaia e del basso Egitto e sposò la principessa Neithotep di Naqada in un'alleanza per rafforzare i legami tra le due città. Anche se si pensa che l'Egitto si sono Uniti pacificamente, c'è prova che lo ha fatto attraverso la conquista militare. La paletta di Narmer rappresenta chiaramente questo re basso Egitto di sottomettere con la forza; però se le iscrizioni sulla tavolozza deve essere letto come storia o virtù continua ad essere dibattuta. Anche così, ha molto probabilmente ha condotto spedizioni militari attraverso basso Egitto per sedare le ribellioni e, come con la leggenda di Menes, varcato le frontiere ed espanse il suo territorio verso Canaan e Nubia. Ha avviato progetti di costruzione di grandi e piccole città del periodo predinastico dell'Egitto è cresciuta in dimensioni e portata.

Paletta di Narmer

Narmer non avrebbe istituito pratica religiosa ma molto probabilmente formalizzato. È certamente responsabile per gli edifici datati a suo tempo che, come tutti quelli che seguirono, esprime le credenze religiose degli Egizi attraverso la loro architettura. Quando Narmer è nata o come è morto è sconosciuto ma è abbastanza chiaro che un tale re esistito mentre lo stesso non può dirsi per Menes. Brewer scrive:

Menes probabilmente mai esistito, almeno come l'individuo responsabile per tutte le imprese con Attribute. Piuttosto egli molto probabilmente è una compilation di individui reali cui gesta sono stati registrati attraverso la tradizione orale ed identificato come il lavoro di una sola persona, creando così una figura di eroe centrale per l'unificazione dell'Egitto. Come i personaggi della Bibbia, Menes era parte narrativa, parte di verità, e gli anni hanno mascherato il confine, creazione di una legenda di unificazione (142).

Unificazione dell'Egitto, se completate o iniziato solo da Narmer, probabilmente era un processo lento che ci sono voluti molti anni. Le turbolenze evidente durante la seconda dinastia (c. 2980 - c. 2670 A.C.) sostiene il reclamo che l'unificazione non è stata compiuta in un colpo solo da un re. Cultura egiziana, tuttavia, necessaria la leggenda di Menes e l'unificazione dell'Egitto al fine di stabilire una connessione tra il primo re e il concetto duraturo della dualità. Oakes e Gahlin scrivere:

Questo particolare aspetto della nozione di dualità si manifesta molto chiaramente nei titoli reali. Titoli principali del re erano 'Signore delle due terre' (Dinastia Neb) e 're di alto e basso Egitto' (Bit s Nesw)... Le insegne della regalità riflettono anche l'idea della dualità. Il re potrebbe essere raffigurato con la corona bianca associata nell'alto Egitto, la corona rossa del basso Egitto o a volte la doppia corona che incorporato le corone di entrambe le regioni. Quindi, Nord e sud erano distinti ma entrambi erano necessari per creare un insieme (337).

La leggenda di Menes servita a simboleggiare quell'intero. Un grande re capace di incredibili gesta che hanno stabilito un'età dell'oro armoniosa all'inizio della storia è stato molto più significativo a successive generazioni di un semplice uomo che può o non può avere unificato il paese. Come ogni fondatore di una nazione nel corso della storia, Menes servita come un ideale di valori e di ciò che ha aspirato per la cultura. Se un uomo effettivo nominato Menes esistito era irrilevante; quello che contava era che la sua storia ha significato per il popolo del suo paese.