Mencio > Origini e storia

Mencio (372-289 A.C.) noto anche come Mang-Tze o Mang-Tzu, un filosofo confuciano nacque Mang Ko nello stato di Zhou durante il periodo degli Stati combattenti in Cina (476-221 A.C.). Latinisti reso il suo nome come 'Mencius' allo stesso modo che hanno cambiato K'ung-fu-Tze a 'Confucio'. Era un rigoroso confuciani e il più famoso filosofo cinese dopo Confucio come è stato responsabile per l'interpretazione e la diffusione delle idee del filosofo precedenti. Viaggiò tra gli stati antagonisti del periodo consulenza i righelli ad abbandonare le loro guerre e si uniscono per aiutare le persone. Secondo Durant, Mencius ha insegnato che "il buon sovrano sarebbe guerra, non contro altri paesi, ma contro il nemico comune – povertà, per è uscita dalla povertà e ignoranza che crimine e disordine vengono" (684). Come con l'opera di un certo numero di altri filosofi di questo periodo, gli sforzi di Mencio erano invano e, deluso, abbandonò la vita pubblica per vivere in relativa reclusione con i suoi studenti fino alla sua morte.
Nato in una famiglia modesta, suo padre morì quando era giovane e sua madre, Zhang, cresciuto suo figlio da solo. Madre di Mencio è ancora un modello della maternità in Cina oggi per la devozione che ha mostrato al benessere del figlio. Il popolare dicendo: "madre di Mencius, tre mosse", si riferisce al suo movimento tre volte nel tentativo di trovare il posto migliore per crescere il suo bambino. Originalmente hanno vissuto vicino a un cimitero, ma notò che suo figlio stava cominciando a emulare il comportamento dell'undertaker e professionali persone in lutto. Ha trovato questo inaccettabile e così si è trasferito in città dove il ragazzo cominciò a imitare le attività dei commercianti nelle vicinanze e imitare i suoni dal macello locale. Questo, troppo, ha trovato indegna del suo figlio e così spostati nuovamente in una piccola casa vicino a una scuola. Qui, suo figlio ha cominciato a imitare il comportamento, il discorso e la disciplina degli insegnanti e così divenne uno studioso. Un'altra storia che esemplifica la virtù di sua madre racconta di un tempo quando ha trovato lui era trascurare gli studi e quindi tagliare a metà il panno che ha avuto stato costantemente tessitura. Mencio rimasta scioccata da questo comportamento, ma sua madre gli disse che non era altro che quello che lui stesso stava facendo a non finire il suo lavoro scuola e rendendo così inutile. Mencio imparato la lezione e tornò ai suoi studi, fino a diventare uno studente del nipote di Confucio, Zisi, che egli ammirava moltissimo.
Mencio credeva che se un righello era un uomo di virtù quindi la gente dovrebbe aspirare a quello stesso tipo di vita virtuosa e, ulteriormente, sarebbe godere più pienamente in essere governato giustamente loro giorni.
Divenne un funzionario e insegnante presso l'Accademia di Jixa nello stato di Qi e servito con distinzione in fino a quando sua madre morì. A quel tempo ha preso un congedo e seppellita con tali spese e la cerimonia che i suoi studenti e molti altri, erano scandalizzati. Mencio semplicemente citato a questo proposito Confucio e ha spiegato che la devozione uno deve la propria madre dovrebbe essere espresso opportunamente in ogni momento e, certamente, nel suo funerale. Dopo un periodo di lutto che durò tre anni, ha istituito la propria scuola di filosofia, dove ha insegnato principi confuciani. Come ha vissuto in un tempo di continuo caos e guerra, egli, come Platone in Grecia, rivolse la sua attenzione alla speranza di cogliere i governanti degli stati separati da illuminandoli attraverso la filosofia. Egli credeva che se un righello era un uomo di virtù quindi la gente dovrebbe aspirare a quello stesso tipo di vita virtuosa e, ulteriormente, sarebbe godere più pienamente in essere governato giustamente loro giorni.
Anche se fu criticato e condannato il lavoro del suo contemporaneo, Mo Ti e il suo concetto di consequenzialismo, Mencius sostenuto la propria versione di quella stessa filosofia. Egli credeva che una buona vita è causata da propria buona condotta e questa regolarità inviterei quindi lo stesso in altri. Come Lao-Tzu e Teng Shih, Mencio credeva che "gli uomini sono per natura buona e che il problema sociale si pone non fuori della natura degli uomini, ma fuori della malvagità dei governi" (Durant, 684). A differenza di quei filosofi, tuttavia, che hanno creduto che le leggi meno erano meglio di un rigoroso di rituale, Mencius era un ardente seguace dei precetti legalistici di Confucio e sentito che il governo migliore sarebbe uno amministrato dai rituali dei filosofi confuciani.
Che viaggiano da uno stato a altro, da quasi quarant'anni, Mencius ha tentato di insegnare i suoi precetti di esempio e anche attraverso lezioni frontali. Ha fatto appello alla comprensione generalmente accettata della filosofia confuciana e anche ai precedenti storici. Purtroppo, nessuno dei governanti erano interessati a essere il primo degli Stati a deporre le armi e praticare la benevolenza che Mencius sostenuto. Durant scrive, "come gli uomini invitati ad un banchetto di nozze antiche, i vari principi avevano molte scuse per non essere rettificato. 'Ho un'infermità,' ha detto uno di loro. 'Amo valor.' 'Ho un'infermità,' ha detto un altro. "Amo ricchezza.'" (683). ancora, come Mo Ti, Mencius perseverato fino a quando riconobbe che egli non poteva cambiare il cuore degli uomini contro la loro volontà. Poi si dedicò esclusivamente al miglioramento degli studenti della sua scuola privata. Alla sua morte, hanno alzato un grande monumento sopra la sua tomba nell'espressione della loro devozione per l'uomo che era stato come un padre per loro.