Governo di Inca | Origini e storia

La civiltà Inca fiorì in Perù antico tra CE c. 1400 e il 1534 e il loro impero alla fine estesa in tutta occidentale del Sud America da Quito nel nord a Santiago nel sud, che lo rende il più grande impero mai visto nelle Americhe. Governo e potere si tenne a Cuzco, la capitale Inca, che era considerata l'ombelico del mondo. Alla fine 40.000 Incas disciplinerebbe alcuni soggetti 10 milioni oltre 30 lingue differenti. Di conseguenza, il governo centralizzato di Inca, che impiegano una vasta rete di amministratori, regolato su un impero di patchwork che, in pratica, ha toccato le popolazioni locali a vari gradi. Governo di Inca, pertanto, fatto affidamento su una combinazione di rapporti personali, elargizione di stato, scambio rituale, legge dell'ordine e militari potrebbero.

Cenni storici – l'Impero

Cuzco è diventato un importante centro qualche volta all'inizio del periodo tardo intermedio (1000-1400 CE). È iniziato un processo di unificazione regionale da CE la fine del XIV secolo e dall'inizio del XV secolo CE, con l'arrivo del primo grande condottiero Inca Pachakuti ('inversore del mondo'), Incas ha cominciato a espandersi in cerca di bottino e produzione delle risorse, prima a sud e poi in tutte le direzioni, e così hanno costruito un impero che si estendeva attraverso le Ande.
L'ascesa dell'Impero Inca era straordinariamente veloce. Primo, tutti gli altoparlanti del Inca lingua Quechua (o Runasimi) ci hanno dato uno status privilegiato, e questa classe nobile allora dominato tutti i ruoli importanti all'interno dell'Impero. Alla fine un sistema nazionale di amministrazione fiscale e stato istigato che consolidò il potere di Cuzco. Gli Inca stessi chiamarono loro impero Tawantinsuyo (o Tahuantinsuyu) che significa 'Terra dei quattro quartieri'.
Incas imposto la loro religione, amministrazione e anche l'arte sui popoli conquistati.
Incas imposto loro religione, amministrazione e anche l'arte sui popoli conquistati, estraevano il tributo, e anche spostati popolazioni fedeli (mitmaqs) per meglio integrano nuovi territori dell'Impero. Tuttavia, Incas anche portato alcuni benefici come la ridistribuzione di cibo in tempi di catastrofe ambientale, meglio impianti di stoccaggio per prodotti alimentari, funziona tramite progetti sponsorizzata dallo stato, feste religiose sponsorizzato dallo stato, strade, beni di lusso e di assistenza militare, soprattutto oggetti d'arte apprezzati dal élite locale.

Il re Inca

Incas mantenuto gli elenchi dei loro re ereditari (Sapa Inca, significato Inca unico) modo che sappiamo di nomi come Pachakuti Inka Yupanki (Regno c. 1438-63 D.C.), hmnchmbhm Inka Yupanki (Regno c. 1471-93 D.C.) e Wayna Qhapaq (l'ultimo sovrano di pre-ispanica, Regno c. 1493-1525 CE). È possibile che due sovrani regnarono contemporaneamente e che regine possono aver avuto alcune notevoli poteri, ma il record spagnolo non sono chiari su entrambi i punti. Il re avrebbe dovuto sposare il suo adesione, sua sposa a volte essere sua sorella. La Regina (Qoya) era conosciuta come Mamancik o 'Madre' e potrebbe esercitare qualche influenza sia il marito che via il suo gruppo guida, particolarmente nella selezione che il figlio potrebbe diventare l'erede ufficiale al trono. La Qoya aveva anche ricchezza significativa dei suoi propri che lei poteva disporre come lei desiderava.
Il Sapa Inca era un sovrano assoluto cui parola era legge. Ha controllato la politica, società, negozi di alimentari dell'Impero e fu comandante in capo dell'esercito. Venerato come un Dio era anche conosciuto come Intip Churin o 'Figlio del sole'. Dato questo status elevato ha vissuto una vita di grande opulenza. Bere da coppe d'oro e d'argento, indossando scarpe d'argento e vivere in un palazzo arredato con i migliori tessuti, egli era coccolato fino all'estremo. Egli era anche curato dopo la sua morte come l'Inca mummificata i loro governanti e successivamente "consultato" per il loro parere su premendo gli affari di stato. Nonostante il suo status invidiabile, però, il re ha dovuto negoziare il consenso e il supporto dei suoi nobili che poteva e ha fatto, a volte deporre o anche assassinare loro sovrano. Oltre a mantenere favore con suoi nobili il re inoltre ha dovuto svolgere il suo ruolo di un magnanimo benefattore al suo popolo, quindi suo altro titolo Huaccha Khoyaq o 'amante e benefattore dei poveri'.

Mappa dell'inca Empire

I nobili Inca

Regola del Inca è stato, molto come loro famosa architettura, basato su unità di razionalità e ad incastro. Nella parte superiore era il re, suo sommo sacerdote (Willaq Umu) – che potrebbe anche agire come un marshal del campo - e dieci gruppi affini royal dei nobili chiamati panaqa. Questi nobili potrebbero formare e istigare politica nei concili con il re e, cosa ancora più importante, influenzano la scelta finale del successore del re che raramente era semplicemente il figlio maggiore. Infatti, molte adesioni royal sono state precedute da intrighi, manovre politiche, colpi di stato e persino omicidi per promuovere il candidato di un particolare gruppo kin. Questo potrebbe essere perché re Inca successivi sposò la propria sorella in modo da evitare di allargare la base nella parte superiore della struttura di governo di potere d'elite.
Prossimo in linea per il panaqa è venuto dieci più affini gruppi più lontanamente correlate al re e diviso in due metà: superiore e inferiore di Cuzco. Poi è venuto un terzo gruppo di nobili non di sangue Inca ma fatto Incas come un privilegio. Quest'ultimo gruppo è stato disegnato da quella sezione della popolazione che aveva abitato la regione quando gli Incas erano arrivati. Come tutti questi gruppi erano composte da diverse linee di famiglia, c'era una grande quantità di rivalità tra loro che a volte ha scoppiato in guerra aperta.

Gli amministratori di Inca

Nella parte inferiore dell'apparato statale erano reclutati localmente gli amministratori che ha curato gli insediamenti e la più piccola unità di popolazione andina ayllu, che era un insieme di famiglie, in genere di famiglie imparentate che hanno lavorato una zona di terra, vissuti insieme e forniti sostegno reciproco nel momento del bisogno. Ogni ayllu era governata da un piccolo numero di nobili o Kuraka, un ruolo che potrebbe includere le donne.
Gli amministratori locali hanno collaborato con e segnalato per gli amministratori di livello regionale oltre 80 (un tokrikoq) che erano responsabili per tali questioni come la giustizia, censimenti, terra ridistribuzione, organizzare la forza lavoro mobile e mantenendo la vasta rete di strade e ponti nella loro giurisdizione. Gli amministratori regionali, che erano quasi sempre etnici Incas, riferito ad un governatore responsabile per ogni trimestre dell'Impero. I quattro governatori segnalato per il supremo sovrano Inca a Cuzco. Per garantire la fedeltà, gli eredi dei righelli locali erano anche tenuti come ben tenuti prigionieri nella capitale Inca. I ruoli politici, religiosi e militari più importanti all'interno dell'impero erano, quindi, tenuti nelle mani delle élite Inca, chiamato dal spagnolo orejones o 'big ears' perché portavano grande earspools per indicare il loro stato. Per meglio garantire il controllo di questa elite sui loro sudditi, guarnigioni punteggiato dell'Impero e interamente nuovi centri amministrativi sono stati costruiti, in particolare a Tambo Colorado, Huánuco Pampa e Hatun Xauxa.

Inca Qollqa

Fiscalità & Tribute

Per tassa censimenti annuali effettuati a fini sono stati presi regolarmente per tenere traccia delle nascite, decessi, matrimoni e lo stato di un lavoratore e abilità. Per scopi amministrativi popolazioni sono stati divisi in gruppi in base a multipli di dieci (matematica Inca era quasi identico al sistema che usiamo oggi), anche se questo metodo non sempre si adatta alla realtà locale. Questi censimenti e i funzionari stessi sono stati esaminati ogni pochi anni, insieme a provinciale degli affari in generale, dagli ispettori dedicati e indipendenti, conosciuti come un tokoyrikoq o 'colui che vede tutto'.
Come non c'era nessuna valuta nelle tasse del mondo Inca sono stati pagati in natura - di solito i prodotti alimentari (soprattutto mais, patate e carne secca), metalli preziosi, lana, cotone, tessuti, piume esotiche, coloranti e conchiglia spondylus - ma anche in operai che potrebbero essere spostati circa l'impero per essere utilizzato dove erano più necessarie. Questo servizio del lavoro era conosciuto come Mita. Terreni agricoli e gli allevamenti sono stati divisi in tre parti: produzione per la religione di stato e i dèi e per il sovrano Inca, l'uso degli agricoltori. Comunità locali erano dovrebbe inoltre contribuire a costruire e mantenere tali progetti imperiale come il sistema della strada che si estendeva in tutto l'Impero. Per tenere traccia di tutte queste statistiche Inca utilizzato il quipu, un sofisticato assemblaggio di nodi e stringhe che era inoltre altamente trasportabile e potrebbe registrare i decimali fino a 10.000.
Merci sono state trasportate in tutto l'impero lungo strade appositamente costruiti utilizzando llamas e facchini (non c'erano nessun veicoli a motore). La rete stradale Inca coperto oltre 40.000 km e come pure consentendo il facile movimento degli eserciti, gli amministratori e scambi di merci era anche un simbolo visivo molto potente dell'autorità Inca nel loro impero.

Crollo

L'impero Inca era fondato su ed effettuato, con la forza e così la sentenza Incas erano molto spesso impopolare con i loro soggetti (soprattutto nei territori del Nord), una situazione che i conquistadores spagnoli guidati da Francisco Pizarro, avrebbero preso pieno vantaggio nei decenni centrali del XVI secolo CE. Le ribellioni sono state diffuse e Incas sono stati attivamente impegnati in una guerra in Ecuador, dove un Inca seconda capitale era stato stabilito a Quito, proprio al momento quando l'impero ha affrontato mai sua più grande minaccia. Questa combinazione di fattori anche colpito da devastanti malattie portate da europei e che in realtà era diffuso dall'America centrale più veloce rispetto ai loro portatori di vecchio mondo, avrebbe portato il crollo della civiltà Inca possente prima ancora aveva avuto possibilità a maturare completamente.