Dinastia Shang > Origini e storia

La (c.1600-1046 A.C.) fu il secondo dynasty della che successe la (c. 2700-1600 A.C.) dopo il rovesciamento del tiranno Xia Jie dal leader Shang Tang. Dal momento che molti storici la domanda se la dinastia Xia realmente esistito, la dinastia Shang potrebbe effettivamente stato il primo in Cina e l'origine di ciò che è venuto ad essere riconosciuta come cultura cinese.
La stabilità del paese durante la dinastia Shang ha portato a numerose innovazioni culturali quali industrializzati colata, il calendario, rituali religiosi e . Il primo re, Tang, immediatamente ha cominciato a lavorare per il popolo del suo paese anziché per il proprio piacere e il lusso e fornito un modello di ruolo per i suoi successori. Questi uomini creato un governo stabile che continuerebbe per 600 anni, ma alla fine, secondo i registri degli storici cinesi, hanno perso il mandato del cielo che ha permesso loro di regola.
Dinastia Shang overthrown dal re Wu di Zhou nel 1046 A.C. che fondò la (1046-226 A.C.). Il Zhou sarebbe stato l'ultimo prima della (221-206 A.C.) che ha unificato la Cina e prende il suo nome. Con il tempo delle dinastie Zhou e Qin, cultura cinese era già formato, quindi se uno sconti la dinastia Xia come una fabbricazione politicamente motivata di storici successivi, si deve concludere che la dinastia Shang è responsabile per le fondamenta della e della cultura cinese. Se uno accetta il Xia come realtà storica, poi fu ancora durante la dinastia Shang che sono stati sviluppati gli aspetti più importanti della cultura.

Re Shang Tang

Tang governò il Regno di Shang, un vassal dichiara secondo la regola superiore della dinastia Xia. Suoi anni di regola sono disputati. Lo storico Joshua J. Mark note come "le date popolarmente assegnate a lui (1675-1646 A.C.) in alcun modo corrispondono agli eventi noti in cui ha preso parte e sono da considerarsi erronea." L'ultimo imperatore della dinastia Xia, Jie, era un tiranno che ha vissuto per il proprio piacere a scapito del suo popolo. Tang subito questo trattamento, purché avesse potuto per ragioni di armonia e pace e perché, soprattutto, si credeva che il Xia governata secondo il mandato del cielo, il principio che i dèi hanno dato certe persone il diritto di governare gli altri. Alla fine, Tang è venuto a vedere che il Xia aveva perso il mandato e guidò il suo popolo in rivolta.
Tang ha abolito politiche tirannica di Jie e tasse eccessive e ha istituito un nuovo governo che ha funzionato per le persone invece di contro di loro.
Nella di Mingtiao, combattuto in mezzo a un grande temporale del tuono e illuminazione, Tang sconfitto Jie. Jie ha funzionato dal campo e ha cercato di sicurezza in esilio, infine morendo di una malattia. Tang ha abolito politiche tirannica di Jie e tasse eccessive e ha istituito un nuovo governo che ha funzionato per le persone invece di contro di loro. Anche se Tang e dei suoi successori, mantenuto un esercito permanente di circa 1.000 soldati a portata di mano, ha abbassato il numero dei coscritti e la quantità di tempo che uno ha avuto bisogno di servire. Iniziò anche programmi sociali finanziati dal governo per i poveri. Uno di questi comprendeva appositamente contrassegnati monete alla povera gente che aveva bisogno di vendere i loro figli per sopravvivere una carestia; la è stata emessa così potrebbero comprare indietro i loro figli. Il paese ha sofferto dalla carestia un numero di volte durante il Regno di Tang ma era tutto molto prospera.

Stabilità & economia

Lo storico Justin Wintle osserva che "la presenza [su entrambe le rive del fiume giallo] di vaste quantità di loess - un sedimento alluvionale eccezionalmente fertile" e un uso prudente di Shang di questo terreno, ha portato alla loro capacità di "crescere significativamente più alimento che essi, o loro familiari a carico, richiesti, liberando così la manodopera per tali imprese come le tombe di Shang, la grande , Canal grande e la proliferazione precoce delle (6). Uno dei motivi che posto della dinastia Xia nella storia è messa in discussione dagli storici moderni è che non esiste alcun modo per dire se le città assegnate al Xia non sono effettivamente inizio Shang perché la dinastia Shang costruito così tanti.

La grande muraglia della Cina

Dinastia Shang ha avviato la tecnica del hangtu ('timbrato-terra') nella costruzione di queste città. Wintle spiega che hangtu "coinvolge compattazione terreno, solitamente con i registri in su-si è conclusa o travi a vista, in una base rigida che viene poi utilizzato come una piattaforma su cui erigere edifici in legno, o costruito utilizzando lo stesso processo per formare le pareti e i bastioni. Suo aspetto, soprattutto nel nord della Cina, denota le risorse considerevoli"(11). L'uso di hangtue le tombe decorate e i progetti di edilizia pubblica della dinastia Shang, tutti i punti alla stabilità politica e un'economia fiorente che permetteva la libertà dalla sussistenza a partecipare a tali progetti. Il miglior esempio di questo può essere visto nella di Erligang a Zhengzhou.

Erligang

Nel 1952 CE furono scoperti i resti di una vasta città dalla dinastia Shang vicino la moderna città di Zhengzhou. Questa città aveva pareti 32 piedi (10 m) alta e un'incredibile 65 piedi (20 m) spessore che ha funzionato per più di quattro miglia (7 km) racchiudere un'area di oltre un miglio quadrato (3 km ²). Wintle osserva che "niente di grandezza comparabile appartenendo allo stesso periodo è stato rilevato altrove in Asia orientale e si è calcolato che per costruire Erligang avrebbe preso 12.000 uomini dieci anni" (16). Gli scavi hanno scoperto bronzo fonderie che erano destinate alla costruzione di armi e statue. Le armi dei militari Shang erano tutte di bronzo e ritrovamenti presso gli scavi hanno dimostrato che erano ben armati. Ancora, le arti erano altrettanto importante alla dinastia Shang come campagne militari. Le statue di bronzo trovate a Erligang sono molto superiori in artigianato e dimensione a quelli trovati da nessun'altra parte della stessa epoca.
Oltre al lavoro in bronzo, gli artigiani della dinastia Shang erano anche esperti in muratura, soprattutto giada. Merci di di fattura molto ornato di giada sono stati trovati, compresi gli organismi coperti di scandole in giada, come lamiera di corazza. Nel settore tessile, gli artisti erano altrettanto abili. Lavoro in seta e altri materiali tessuti era di qualità molto elevata che è chiaro dall'abbigliamento dei corpi attentamente preservati dalle tombe della dinastia Shang.
Workshop dell'osso sono stati scoperti a Erligang. Workshop dell'osso nell'antica Cina erano centri industriali dove artigiani creato oggetti in osso e pietra per scopi cerimoniali o decorativi, e loro presenza alle Erligang, insieme con il bronze fonderie e artefatti, indica ricchezza enorme. Nel corso della storia cinese primo artigiani lavorato solitamente dalle case rurali per rendere i loro pezzi in osso o pietra; un complesso industriale della dimensione alle Erligang avrebbe significato che la città potrebbe attirare abili artigiani provenienti da altre aree per vivere e lavorare in città.

La prosperità e la stabilità della dinastia Shang non solo ha prodotto un'economia fiorente e grandi opere d'arte ma anche consentito per lo sviluppo del pensiero religioso e rituale. Lo storico Joshua J. Mark scrive:

Prima della dinastia Shang, le persone adoravano molti dèi con un Dio supremo, Shangti, come capo del . Shangti è stato considerato 'il grande antenato', che ha presieduto la vittoria in , , il meteo e buon governo. Perché era così occupato e così remoto, tuttavia, le persone sembrano avere richiesto più intercessori immediati per le loro esigenze e così ha cominciato la pratica del culto degli antenati.

La dinastia Shang sviluppato non solo il culto degli antenati, ma anche il legame tra il popolo e il re e il re e i dèi. Ciò ha condotto ad una comprensione completamente armoniosa della vita dove i piani del divino e l'umano, i governanti e governati, erano intrecciate. Pensiero religioso non può svilupparsi quando uno è preoccupato per la sicurezza o la famiglia, e così, questa è un'ulteriore prova della stabilità della dinastia Shang e della validità dei record successivi sostenendo che era un momento di grande felicità e prosperità per il popolo. Taoismo è probabilmente sviluppata durante questo periodo e la religione popolare (tra cui il culto degli antenati), che nasce come insegnamenti taoisti. Questi sviluppi religiosi inclusa una credenza in una vita ultraterrena e permetteva di chiamare su propri antenati per aiuto nella propria vita. Significava anche che il re che governava la terra non stava governando per caso o per capriccio, ma dalla volontà degli dèi onnipotenti e in armonia con i propri antenati. Joshua J. Mark Commenti su questo:

Quando qualcuno è morto, è stato pensato, hanno raggiunto i poteri divini e potrebbe essere chiamati per assistenza nel momento del bisogno. Questa pratica ha portata a altamente sofisticati rituali dedicati a placare gli spiriti degli antenati che successivamente incluso ornate sepolture in tombe grand riempiti con tutto ciò che si avrebbe bisogno di una confortevole vita dopo la morte. Il re, oltre ai suoi doveri secolare, servì come capo officiare e mediatore tra i vivi e i morti e il suo governo è stato considerato ordinato dalla legge divina. Anche se il famoso mandato del cielo è stato sviluppato dalla dinastia Zhou più tardi, l'idea di collegare un regnante con volontà divina ha le sue radici nelle credenze favorite dalla dinastia Shang.

Il calendario, la scrittura e la musica

Il calendario cinese tradizionale era Luna, basato sulla luna, ma i contadini necessario un calendario solare, quindi si può dire quando i tempi migliori erano a piantare e mietere i raccolti. Durante la dinastia Shang, un uomo di nome Wan-Nien tempo misurato su un periodo di un anno misurando le ombre durante tutta la giornata usando una meridiana e un orologio ad acqua. Ha stabilito i due solstizi dell'anno e, dopo di che, i due equinozi e così creato il calendario noto come la Wan-lien-li o il "calendario perpetuo". Prima Wan-Nien, i cinesi credevano c'erano 354 giorni in un anno ma Wan-Nien ha dimostrato ci sono 365.
La data esatta del lavoro di Wan-Nien è sconosciuta, ma quando si tratta dell'invenzione della scrittura c'è un po' più certezza. Scrittura si è sviluppata in Cina gradualmente attraverso l'uso di ossa oracolari. Ossa oracolari erano gusci di tartarughe o ossa di animali che sono stati usati nella divinazione. Se una persona ha voluto conoscere il loro futuro andrebbero a un indovino che sarebbe ritagliarsi una domanda su un osso o shell. Se uno volesse sapere se per partecipare ad un matrimonio di un amico, il cassiere di fortuna sarebbero scrivere "Vado al matrimonio della mia amica" su una parte del guscio e della "Non vado al matrimonio della mia amica" su un'altra parte. Questi non erano necessariamente parole ma avrebbe potuto essere simboli, pittogrammi. La shell o osso quindi si troverebbe in un incendio finché esso incrinato. Il fortune teller avrebbe interpretato quel crack per rispondere alla domanda.

Osso di oracolo cinese

Questa pratica ha portato allo sviluppo di scrittura come persone aveva domande più complesse per le ossa di oracle che se partecipare ad un matrimonio. Di c. 1250 A.C. scrittura aveva sviluppato in forma riconoscibile. Come Wintle lo mette, "la prima apparizione non ambigua di un cinese sotto forma di ossa oracolari inscritto" viene dalla città di Anyang in questo momento (17). Lo script presente su queste ossa è arcaico, ma è sicuramente cinese script e in grado di essere letto. L'invenzione della scrittura aiutato nella disciplina della come osservazioni potrebbero essere registrate in modo più preciso. Gli Script Oracle sono conti delle eclissi e degli altri eventi celesti scritti dagli astronomi del tempo. Le loro opere mostrano anche i progressi in matematica durante lo stesso periodo e lo sviluppo dei numeri pari e dispari e principi di contabilità. I Ching (noto anche come The Book of Changes) è stato scritto o compilato in questo stesso momento (c. 1250-1150 A.C.). I Ching è un libro di divinazione con radici che risalgono ai cassieri di fortuna di zone rurali e le loro ossa di oracle.
Strumenti musicali sono stati anche sviluppati dalla dinastia Shang. A Yin Xu, vicino a Angyang, gli scavi hanno rivelato gli strumenti del periodo Shang come l'ocarina (uno strumento a fiato), tamburi e piatti. Campane, campanelli e flauti di osso sono stati scoperti altrove. La Fondazione della città di Angyang, che sarebbe diventata la capitale della dinastia Shang, corrisponde all'altezza del suo potere.

Declino e caduta

La dinastia Shang potrebbe essere andato attraverso un breve declino prima della Fondazione di Angyang, circa 1300 A.C., quando stati separati secondo la regola di Shang sembrano avere rotto via economicamente, se non politicamente. Gli archeologi sono venuti a questa conclusione attraverso lo studio del al tempo che indica un aumento nell'economia degli Stati indipendenti, ma non, come prima, dell'intera regione sotto Shang controllare. Questa affermazione è in dubbio, tuttavia, come le prove fisiche non sono determinante.
I due più grandi imperatori dopo Tang erano Geng, che spostò la capitale a Yin (in modo che la dinastia è noto come Shang Yin) e Wu Ding. Wu Ding è uno degli imperatori Shang unici cui esistenza è corroborata da prove fisiche di . Regnò per 58 anni da 1250-1192 A.C. e durante questo periodo il paese ha sviluppato molti dei più importanti progressi sopra elencati così come quelli in , odontoiatria e le belle arti.
Dopo il Regno di Wu Ding la dinastia iniziò a declinare fino a quando l'ultimo imperatore, Zhou (noto anche come Xin) che ha dimenticato il suo dovere al suo popolo e concentrato su gratificante i propri desideri. Ha trascorso la maggior parte del suo tempo con sua concubina Daji e non solo trascurato i suoi doveri ma fatto suo popolo a pagare per i suoi lussi e ozio. Divenne un tiranno peggiore che Jie della dinastia Xia era stato e finalmente overthrown dal re Wu, Provincia di Zhou, al Battaglia di Muye nel 1046 A.C..
La dinastia Shang fu sostituita dalla dinastia Zhou (1046-226 A.C.) che ha cominciato a dissolversi nei suoi ultimi anni nella fase conosciuta come il periodo degli Stati combattenti (476-221 A.C.). Durante questo tempo, i sette Stati che erano stata sotto il controllo di Zhou sono combattuti per regola suprema del paese. Lo stato di Qin (pronunciato 'mento') era victorious e Cina prende oggi il nome dalla dinastia Qin. A differenza della dinastia Shang o la Zhou, Qin ha cominciato male e solo si è aggravata nel corso del tempo fino a quando furono rovesciati da . La dinastia Shang, che era responsabile di così tanti progressi importanti nella cultura, era guardata indietro come un'età dorata di prosperità e, in molti modi, e ' stato.