Mahasanghika | Origini e storia

Mahasanghika è il nome di un abbandono scolastico buddista in India, che è emerso circa un secolo dopo la morte di Siddhartha Gautama o Buddha, durante il Concilio buddista secondo tenuto a Vaishali. Il nome sanscrito Mahasanghika significa "Grande assemblea" o "Grande ordine dei monaci". La scuola Mahasanghika rappresenta il primo scisma principale mai registrato nel buddismo.
I conti degli eventi che circondano l'origine di questa scuola sono in conflitto e oscuro. Tradizionalmente, si tiene che la scuola Mahasanghika è entrato in esistenza come conseguenza di una disputa sopra pratica monastica durante il Concilio Buddhista. Questo Consiglio è stato dominato da una scuola buddhista denominata Sthaviranikaya noto anche come Sthaviravada (in sanscrito "Scuola degli anziani", l'equivalente di Pali termine Theravada), il più potente dell'originale 18 scuole del buddismo.
La fazione di Sthavirah risolto che i membri della comunità monastica buddista dovrebbero guardare il quadro normativo di condotta che comprendeva le seguenti 10 restrizioni:

1. Che trasportano il sale in un corno animale.
2. Mangiare quando l'ombra della Meridiana è due fingerbreadths mezzogiorno passato.
3. Dopo mangiare, viaggiare in un altro villaggio nello stesso giorno per mangiare un altro pasto.
4. Tenendo diversi assembly monastico entro lo stesso confine durante la quindicina stessa.
5. Prendere una decisione monastica con un assembly incompleto e successivamente ricevuto l'approvazione dei monaci assenti
6. Citando il precedente come giustificazione per violare le procedure monastiche.
7. Bere del siero dopo pasto.
8. Bere vino non fermentato.
9. Utilizzo di tappetini con una frangia.
10. Accettare oro e argento.

La fazione Mahasanghika tenuto che tali norme potrebbero essere ignorate e che disobbedire loro non costituisse una violazione del comportamento monastica, che non ha accettato la fazione di Sthavirah.
Alcune innovazioni sul piano dottrinale del Mahasanghika anche contribuito al conflitto. Le fonti che spiega la posizione dottrinale della scuola Mahasanghika sono molto scarse, quindi sappiamo molto poco su di esso. Essi sembrano hanno sottolineato la natura mondana del Buddha, erano accusati di predicazione che il Buddha aveva gli attributi di un Dio. A seguito del conflitto sopra disciplina monastica, accoppiato con le loro opinioni controverse sulla natura del Buddha, il Mahāsanghikas sono stati espulsi. Altri racconti dicono che i membri di questa scuola ha affermato quel Monaco di nome Mahadeva che aveva raggiunto il Nirvana, ha continuato a visualizzare certe debolezze umane, come l'ignoranza, il dubbio e una capacità di essere tratti in inganno. Il Sthavirah ha respinto queste affermazioni. Le idee di Mahasanghika hanno una forte somiglianza con il Buddhism di Mahayana: se Mahasanghika influenzato il Mahayana o viceversa è ancora dibattuta.
Diversi rami buddista è emerso dalla scuola Mahasanghika tra cui la scuola di Lokottaravada che ha prodotto una famosa biografia del Buddha conosciuto come Mahavastu. La scuola Mahasanghika è stata trovata in tutta l'India e l'Afghanistan odierno, ma alla fine scomparve come una tradizione di ordinazione.