Lago Titicaca | l'origine e la storia
Nella mitologia
Lago Titicaca dalla popolazione locale e quindi anche il più tardi è stato a lungo considerato il centro del cosmo e origine Inca. Nei loro miti di creazione, Viracocha o Wiraqocha Pachayachachic, il Dio creatore, popolato del mondo con una razza di giganti di pietra. Questi dimostrato indisciplinati e così Viracocha ha reso invece gli esseri umani ma, impressionati con la loro avidità e arroganza, il Dio mandò un diluvio sulla terra. Tutti solo tre esseri umani sono stati distrutti, ma da questi sopravvissuti, la razza umana ancora una volta saltò indietro. Il mondo era ancora nel buio, però, così Viracocha fatto il sole, luna e stelle dalle isole al centro del Lago Titicaca. In un interessante a parte, il sole è diventato geloso della luminosità della luna e ceneri, gettò in faccia affinché ora sua luce era attenuata.Primi insediamenti
La zona intorno al lago è stata colonizzata nel metà del 2 ° millennio A.C. con ceramica trova presso Chiripa sulla sponda meridionale di essere tra i più antichi manufatti. Come con altre culture tarda, la lama, vucuna e alpaca era una fonte di lana, trasporto e, se necessario, il cibo. Il lago fornito canne di totora e pesce che sono stati usati per fare barche, tetti e stuoie (una tradizione che continua ancora oggi). Oca, quinoa e patate erano anche coltivate (mais non poteva essere coltivato all'altitudine dell'altopiano) e metalli come oro, rame e stagno sono stati estratti dalle vicine montagne. Limitazioni per lo sviluppo, però, includevano il clima freddo e l'assenza di alberi; fattori che alla fine sarebbero necessario movimento di popolazione per il più caldo, più fertile, Sud.
Lago Titicaca
Pucará & Tiwanaku
La prima cultura importante e indipendente era quello di nord-ovest del lago a Pucará (400 A.C. - 100 CE) ma molto poco oltre a lastre di arenaria rossa Fondazione e alcune pietre ben vestito parete sopravvivere dell'insediamento. Scultura di pietra e vasi in ceramica sono state scavate, e la visualizzazione di quest'ultima dipinto e inciso decorazione di forme geometriche, felini e distintive curve forme umane, in genere dipinte in rosso, marrone o crema.Il lago era considerato il centro del cosmo e il luogo della creazione.
Ancora più significativo è stato il sito di Tiwanaku (o Tiahuanaco) che fiorì dal 200 A.C. al 1000 CE sulla sponda meridionale del lago e che divenne la capitale di un vasto impero. Le due culture erano parallele ma apparentemente indipendenti, anche se ci sono caratteristiche comuni quali campi sommersi e alcune somiglianze nei loro rispettivi stili artistici. La coltura a Tiwanaku inoltre sono stata influenzata dal sito nelle vicinanze di Chiripa, che predates esso.
Architettura monumentale prima apparizione a Tiwanaku da 200 CE con grandi corti murate, piramidi cerimoniali, statue di pietra massicce e il celebre Gateway dei campi Dom Raised paludose bonificate dalla battigia e canali d'irrigazione portava l'acqua dal lago che ha aumentato la produzione agricola. Un fossato è stato anche creato per circondare il recinto sacro su tre lati con il quarto lato è la riva del lago. La città si estendeva oltre 10 chilometri quadrati e la popolazione di picco a Tiwanaku avrebbe potuto essere alta come 70.000.
Il motivo per il crollo di Tiwanaku è chiaro e può essere dovuto a una combinazione di estensione eccessiva dell'Impero, ribellione, e il cambiamento climatico. Una serie di siccità a cavallo del millennio ha causato il livello del lago a cadere alla fine di 12 metri che è stato devastante per le colture di irrigazione-dipendente e notevolmente ridotto la tavola di acqua creando riarse campi in grado di sostenere l'agricoltura. L'area non era ancora in grado di riconquistare la sua ex prosperità e, proprio quando più umido meteo è venuto nel XV secolo CE, quindi troppo fatto Incas; ed erano assetati di conquista.
Porta del sole, Tiwanaku
Espansione di Inca
Lago Titicaca divenne nuovamente un importante locale con l'ascesa dell'Impero Inca durante i secoli 15 ° e 16 ° CE. Incas sono stati immediatamente attratti altiplano come una possibile area di espansione, ma li ha preso qualche tempo per conquistare il bacino del Titicaca e le sue culture locali, il Lupaqa, Qolla e Ayaviris. La prima espansione nella zona si è verificato durante il Regno di Viracocha Inka da 1425 CE e poi nuovamente sotto Pachakuti Inka Yupanki (1438-1471 CE). Tuttavia, era la vittoria decisiva, a fiume Desaguadero che scorre dal lago sul lato sud, che infine ha accertato controllo Inca e portato spietate rappresaglie su capi locali - le loro teste sono state visualizzate su pali ed i loro corpi scuoiati per i tamburi. Secondo quanto riferito, il leader Qolla è stato preso a Cuzco e, in una grande cerimonia, decapitato per i suoi guai.Il Lupaqa, Qolla e Ayaviris probabilmente non aveva avanzato a un livello di organizzazione statale dal momento che l'Inca arrivato e, 1532 CE, una serie di alleanze tra la gente del posto e loro sovrani Inca avevano stabilito 13 province intorno al lago. La sottomissione delle culture intorno Titicaca è stata completata dal reinsediamento forzato e del lavoro altrove nell'Impero e dal divieto di insediamento in siti di collina fortificata. Lupaqa architettura e pratiche di sepoltura, in particolare, è venuto per visualizzare i tratti familiari di architettura Inca - rettangolare planimetrie e muratura in pietra ben vestito.
Incas incorporato i miti locali riguardanti il lago nella propria storia adottandola come luogo sacro con templi al sole (Inti) e Luna (Coati) costruito sulle isole sul lago, la costruzione di un santuario sul promontorio di Copacabana, l'impostazione a parte della terra per il Dio del sole Inti sulla sponda settentrionale e la venerazione delle antiche rovine di Tiwanaku sulla sponda meridionale. L'Inca fondatore leader, che comprendeva Manco Capac e sua sorella (o moglie) Mama Ocllo, sono stati pensati per provenire dalla zona del lago e successivi dominatori Inca inoltre farebbe pilgrimmages annuale di questi luoghi sacri.