Imperatore di giada | l'origine e la storia
Il Dio ha avuto origine nell'antica mitologia cinese orale ma è stato ufficialmente inserito nella religione cinese dichiarare-patrocinato da imperatore Shenzong (Shen-tsung) della dinastia Song dopo che l'imperatore aveva affermato di aver visto il Dio in una visione su una sera in particolare nel 1007 CE. L'imperatore di giada non dovrebbe essere considerato un Dio creatore come nella religione tradizionale cinese nessuna divinità è coinvolto nella creazione. Piuttosto, si ritiene che l'universo è entrato in esistenza dall'Unione della materia (K'i) e movimento (Li) che, secondo il principio dello yin e dello yang, infinitamente alternano per produrre i cinque elementi di metallo, legno, acqua, fuoco e terra. Di conseguenza, il Dio supremo è visto più come una rappresentazione antropomorfa e il guardiano della moralità.
L'imperatore di giada è visto come una rappresentazione antropomorfa e il guardiano della moralità.
L'imperatore di giada è creduto di essere stato il discepolo del paradiso primordiale-onorato uno, Yuanshi Tianzun (Yuan-shi Tian-tsun) da cui ha ereditato la governance dell'universo. A sua volta, l'imperatore di giada consegnerà le redini del potere a quella cielo-onorato di Dawn di giada del Golden Gate (Kin-k'ue Yu-chen T'ien-tsun).
Nel suo palazzo in cielo, l'imperatore di giada vive con sua moglie, l'imperatrice Jade, Tianshang Shengmu o Mazu (Yu huang sheng-mu o Ma-tsu) e la loro grande famiglia. Membri prominenti includono suo nipote Shen Yang (Yang Tsien), altrimenti noto come il secondo signore di qualità, Erlang Shen (Er-lang Tsien) cui cane celeste - Tiangou (T'ien k'ou) - insegue lontano gli spiriti maligni. Una delle mogli secondarie dell'imperatore di giada è la dea della testa di cavallo, che si crede che la cura per i bachi da seta, i produttori della preziosa merce cinese, di seta. Una delle figlie di Dio è Miss settimo o Shi Quning (Ts'i-ku-niang), che è ha fatto appello a giovani donne al fine di rivelare l'identità dei loro futuri mariti.
Il palazzo celeste è gestito da Wang trascendente ufficiale, altrimenti noto come Lingquan (Ling-Kuan), che protegge anche i mortali da spiriti maligni. Una delle sue funzioni è custode dei cancelli del palazzo dove si trova la guardia indossa armature e brandendo la sua personale pesante per scongiurare visitatori sgraditi. Corre anche commissioni per l'imperatore di giada come punire i malfattori e raddrizzare torti. Il Palazzo ha anche un vasto staff di assistenti, ministri, funzionari e dei minori in parallelo la burocrazia ingombrante dello stato cinese.
Taoisti, in particolare, sono classificati e tutte queste divinità e ministri codificata in un sistema di credenze intero. Tutti i membri della famiglia Palazzo dovranno presentarsi prima dell'imperatore di giada e il conto per le loro azioni su un giorno fisso ogni anno, spesso il giorno di Capodanno. Anche in questo giorno gli altri principali dèi del Pantheon cinese devono venire dai rispettivi domini e rendere omaggio al loro Maestro l'imperatore di giada. Buone azioni sono ricompensati, solitamente attraverso promozioni e una maggiore dotazione di fortuna e felicità per il prossimo anno. Cattive azioni sono giustamente punite, ad esempio da una riduzione nel rank di celeste. L'umanità è giudicato allo stesso modo attraverso bollettini da divinità come il Dio di cucina che segnala il comportamento delle famiglie per l'imperatore di giada.
Nell'arte cinese, l'imperatore di giada è più spesso interpretato con baffi e capelli lunghi e seduto su un trono, vestito in costume intero imperiale - la veste lunga, drago-ricamato e mien (cappello) con tredici perle infilate nappe - e che tiene la compressa cerimonia kuei o imperiale.