Chi era Tito Livio

Livy’s Roman History, 1664 (Andy Brill)

Senza i preziosi contributi di storici, le generazioni successive avrebbero poca conoscenza del passato - il bene così come il male. Erodoto e Tucidide, i padri della storica non scrivendo, avrebbero mai scritto la loro storia. Senza Plutarco uno conoscerebbe niente della vita e le realizzazioni di molti dei grandi greci e romani. Perso sarebbe i contributi delle grandi civiltà - i Sumeri, gli egiziani e i persiani. Senza Arriano o Diodoro, come qualcuno sa delle campagne militari di Alexander il grande? E, infine, senza Titus Livius, meglio conosciuto come Tito Livio (59 A.C. - 17 CE), le lotte del popolo romano e la creazione di un impero sarebbe state dimenticate molto tempo fa.
Mentre passava la maggior parte della sua vita adulta a Roma, arrivando all'età di trent'anni, Tito Livio, in realtà nacque nella piccola città di Patuvium, situata nel nord Italia, giorno moderno Padova, circa 59 A.C. ed era nel suo luogo di nascita che sarebbe tornato per morire in 17 CE all'età di sessant'anni. Anche se gran parte della sua vita è avvolta nel mistero, era in questa piccola città che ha ricevuto la sua educazione formale al tempo delle guerre civili di 49 a 30 A.C.. Era nella sua gioventù che scrisse brevi opere storiche e filosofiche. Si sa poco della sua famiglia; si sposò ed ebbe almeno un figlio e una figlia che avrebbe in seguito sposato un retore che si chiamano Lucio Magus. Mentre c'è solo speculazione per quanto riguarda perché si recò a Roma, fu lì che egli avrebbe raggiunto fama e notorietà anche dopo la pubblicazione di una storia del 142 volume di Roma intitolata Ab Urbe Condita o Da della Fondazione della città. Era una storia completa della Repubblica romana da esso presto Fondazione al momento di Enea per la fine della Repubblica e attraverso i primi anni della Roma imperiale e il Regno di imperatore Augustus - un periodo di oltre sette secoli.
Livio ha scritto una storia del 142 volume di Roma dal titolo Dalla Fondazione della città.
A differenza di molti storici dell'epoca, Livio mai tenuto un ufficio pubblico e non aveva alcuna esperienza militare o politico (qualcosa per cui altri, tra cui i suoi contemporanei, considerato come un difetto) e a differenza di molti nella sua professione, egli avrebbe assunto il ruolo di uno storico a tempo pieno. L'opera in più volumi di cui solo una piccola parte è sopravvissuta (volumi da 1 a 10 e 21 a 45) consumerebbe lui, eppure la sua opera pervenutaci offre un incredibile insight sia alla crescita della Repubblica romana e tutto ciò egli considerava la scomparsa del carattere romano. Questi volumi (l'ultima venti-due volumi non sono stati pubblicati dopo la sua morte) sono stati scritti in una struttura di anno in anno, un pentavalente e dimostrano che uno storico ha visto come una prospettiva più stoico, ma quello che ha sottolineato di etica, non il fatalismo di stoicismo classico. Mentre gli mancava intuito personale nella mente di un soldato, le sue opere ha dimostrato rispetto per l'eroismo visto nelle vittorie romane. Tito Livio ritiene che l'ambiente storico che circonda Roma a forma di sua gente. A lui storia dovrebbe non solo informare il lettore ma elevare anche lui come bene - ciò che alcuni visto come morale educazione.
Mentre la maggior parte del suo lavoro è persa, ci rimangono brevi riassunti o periochae di tutti, ma due libri. Il primo volume che copriva il periodo di tempo più lungo (più di 200 anni) iniziò con l'arrivo dei Troiani in Italia e si è conclusa con la cacciata dei re Tarquinio ed Etruschi intorno 509 A.C.. Nella prefazione a questo libro ha gettato le basi per la sua storia. Ha scritto in un modo quasi scusato:
Se l'attività che ho intrapreso di scrivere una storia completa del popolo romano dall'inizio molto della sua esistenza mi ricompenserà per il lavoro speso su di esso, che nessuno sa per certo, né se lo sapevo permetto di dire. Per vedo che si tratta di un vecchio-stabiliti e una pratica comune, ogni scrittore fresco essendo invariabilmente persuaso che egli sarà raggiungere una maggiore certezza nei materiali della sua narrazione o superare la maleducazione dell'antichità nell'eccellenza del suo stile.
Ha preso orgoglio nel suo ruolo di scrivere la storia di quello che lui chiamava "gli annali della nazione più importante del mondo." Ha capito i problemi che affliggono Roma negli anni prima del Regno di Augusto. Ha detto che ha dovuto chiudere gli occhi:
per i mali che la nostra generazione ha assistito per così tanti anni, così a lungo, almeno, come sto dedicare il mio pensiero a ripercorrere quei record incontaminate, libero da tutta l'ansia che possa disturbare lo storico dei suoi tempi, anche se esso non può deformare lo dalla verità.
I libri successivi, quelli fino al numero 45, tracciano Roma dai giorni della creazione delle dodici tabelle tramite punica e guerre macedoniche. In realtà, la maggior parte di che cosa è conosciuto circa queste guerre è dovuto principalmente all'opera di Tito Livio. I paragrafi di apertura del secondo libro parlano del rovesciamento dell'ultimo re e stabilire un altro motivo per scrivere la sua storia:
È di una Roma d'ora in poi gratis che sto per scrivere la storia - la sua amministrazione civile e la condotta delle sue guerre, suoi magistrati eletti annualmente, l'autorità del supremi sopra tutti i suoi cittadini alle sue leggi. La tirannia dell'ultimo re fatto questa libertà tanto più benvenuti, per tale era stata la regola dei re ex che essi potrebbero non immeritatamente essere conteggiati come fondatori delle parti, in ogni caso, della città...
Purtroppo, molti di quegli storici che seguirono lo ha criticato per non essere un ricercatore originale e lo chiamò negligente per non verificare molti dei suoi fatti. Mentre ha usato molte delle fonti disponibili al momento, fu licenziato come essendo soltanto uno scrittore e non un vero accademico. Egli aveva una scarsa conoscenza della geografia (come molti altri scrittori) e aveva difficoltà con greco ma, al suo attivo, era un maestro del dramma.
Agli altri motivazioni principali di Tito Livio per scrivere la sua storia fu quella di illustrare l'evoluzione del personaggio romano - le condizioni che ha sviluppato o a forma di virtù che ha fatto il suo collega romani grande; i critici ritengono che Tito Livio esagerato molti di questi valori intrinseci. Anche se Tito Livio era scettico riguardo a dei romani antichi che continuamente immischiato nella vita umana, egli ha riconosciuto il valore della religione romana e dei suoi riti tradizionali. Ha visto come l'abbandono di questa importante istituzione ha portato l'eventuale declino della moralità romana. Purtroppo, Tito Livio fu costretto a discutere non solo l'aumento di questi valori, ma anche loro deterioramento.
Mentre il suo trattamento del imperatore Augustus è stato pensato per essere molto gentile, polemica circonda ancora relazione di Tito Livio a lui. Anche se la maggior parte concordano che possono essere considerati gli amici, questo può essere solo speculativo poiché i libri che copre il Regno dell'imperatore vengono persi. È noto da altre fonti che Augustus chiamato Tito Livio pompeiano in riferimento alla sua ammirazione della vecchia Repubblica - Tito Livio pensato che il senatore romano Cicerone rappresentava il meglio dei principi repubblicani. Tuttavia, la natura indipendente di Tito Livio gli impedì la mai essere considerato come uno storico di Corte. Mentre Augusto favorito lui, Caligula non amava lui e pensato la sua scrittura sciatta, ma, presumibilmente, Tito Livio ha avuto una grande influenza nel futuro imperatore Claudius, permettendogli di scrivere la propria storia.
Nel corso degli anni, gli storici che seguirono Tito Livio hanno criticato il suo lavoro per un motivo o un altro. Si può solo speculare a quello che i libri mancanti aggiungerebbe alla nostra conoscenza storica. Per alcuni la sua storia è confusa, dimostrando una Roma che intraprese una guerra costante - Cartagine e la Macedonia ad esempio - e fu costantemente assediata dalle discordie interne. Come uno storico metterlo, a Tito Livio era una Roma creato da favore divino maturata in religiosità e moralità, ma quando questo è stato perso, potrebbe solo portare al disastro.