Chi era Giustiniano I
Primi anni di vita di Giustiniano
Non molto è conosciuto circa primi anni di vita di Giustiniano. Sua madre Vigilantia era la sorella di Excubitor (guardia imperiale). Justin ha adottato il suo nipote e lo ha portato a Costantinopoli per garantire la sua educazione. Durante il Regno di Justin, Giustiniano ha agito come un confidente e consigliere; divenne console nel 521 CE e, successivamente, comandante dell'Armata orientale. Nel 525 CE sposò Teodora, una donna da un background povero e, eventualmente, una cortigiana.Anche se non un soldato attivo stesso, Giustiniano ha avviato un'impresa militare enorme con l'obiettivo di prendere Italia, Sicilia e l'Africa.
Anche se non un soldato attivo stesso, Giustiniano ha avviato un'impresa militare enorme con l'obiettivo di prendere Italia, Sicilia e l'Africa. La sua carriera militare ha cominciato, tuttavia, in Oriente. La guerra iberica (526-532 CE) è stata combattuta contro l'Impero sasanide per il controllo del Regno di Iberia in montagne del Caucaso (all'incirca il moderno stato della Georgia). Il conflitto era un teatro di una più ampia guerra contro l'Impero sasanide andando indietro ai tempi di Anastasio I. Dopo diverse battaglie, una tregua è stata firmata dopo la morte del Shah Sasanidi (imperatore) Kavadh I e l'adesione del figlio Khosroes io.
Giustiniano & i Vandali
I Vandali erano stati nel controllo della capitale dell'Africa Cartagine dal 439 CE e successivamente diffondere la loro influenza sull'Africa, Tripolitania, Corsica, Sardegna e le Isole Baleari. Nel 533 CE Justinian ha lanciato uno sforzo di riconquista puntato sostenendo queste aree per l'impero bizantino. Ciò ha cominciato nella primavera del 533 CE con una rivolta anti-vandalo in Tripolitania (Libia occidentale di oggi), che è stato consolidato dai soldati romani da provincia della Cirenaica dell'Impero. Poco dopo, generale Belisarius (leader militare di più successo di Giustiniano) condusse una forza di soldati sulle navi dal Mar Egeo, fermandoci in Sicilia e sbarco in Africa. Una serie di battaglie seguite e nell'inverno del 534 CE, il vandalo re Gelimero si arrese, lasciando Africa Roman mani dopo quasi un secolo di regola di vandalo.La guerra gotica & Totila
I Goti erano stati nel controllo dell'Italia e la Sicilia dal 476 D.C., quando l'ultimo Roman Emperor in Occidente, Romolo Augustolo, fu deposto. Sebbene il gotico Odoacre Rex Italiae (re d'Italia) riconosciuta l'autorità dell'imperatore a Costantinopoli, il regime gotico ha cominciato ad avviare politiche indipendenti della sfera romana. L'aristocrazia romana dell'Italia è rimasto in una posizione di privilegio anche dopo la conquista di gotica, ma conflitto e disaccordo emerso nel 524 CE con l'esecuzione del leader politico romano Boethius. In questo contesto di malcontento in regime di gotico, Giustiniano cercò di riconquistare l'Italia e la Sicilia. La rapida conquista dell'Africa aveva incoraggiato l'imperatore, e mandò Belisario con una piccola forza per attaccare la Sicilia, che è caduto rapidamente ai Romani nel 535 CE. Da 540 CE, dopo una serie di vittorie e sconfitte contro i Goti e i loro alleati in Italia come in Dalmazia (Croazia), Italia è stato fissato per i Romani.Impero di Giustiniano I
Regno di Giustiniano durò quasi 40 anni, ma non è stato sempre popolare. Nel 529 CE Julianus ben Sabar, una figura messianica in Palestina, guidò una rivolta del popolo Samaritano contro l'Impero. Nel 532 CE Costantinopoli fu afferrato da malcontento civile; la rivolta di Nika è durato una settimana, ha provocato la morte di migliaia di cittadini e lasciato gran parte del centro monumentale della città in rovina. Un Samaritano secondo rivolta a 559 CE, gli elementi più significativi e possibilmente che coinvolgono la popolazione ebraica della Palestina, non è stato sedato fino a dopo la morte di Giustiniano.
Il Codex Justinianus
All'inizio del suo Regno, Giustiniano commissionò un esperto legale nella sua corte, Triboniano, riunire in un unico testo che avrebbero la forza di legge numerose leggi del sistema giuridico romano, commentari e note legali: questo è stato il Codex Iustinianus. Nel 529 CE il primo edition è stato pubblicato, seguita nel 534 CE da una seconda edizione riveduta (che a differenza del primo, sopravvive oggi). Il testo è diviso in titoli riguardanti gli aspetti specifici della legge ed è stato composto in latino. Conteneva le leggi sulla eresia, ortodossia e paganesimo pure.Vita di Giustiniano da Procopio
Giustiniano è unico tra gli imperatori romani, in quanto la sua vita è stata registrata in due origini separate dallo stesso autore. Procopio di Cesarea, che era una segretaria legale al generale Belisarius, composto De Bellis ("su guerre [di Giustiniano]") tra il 545 e 553 CE, che registra i successi e alcuni fallimenti della campagna militare dell'imperatore ha lanciato. Ha anche composto De Aedificiis ("sugli edifici [di Giustiniano]") tra il 550 e 557, un'opera che descrive in dettaglio i molti progetti di costruzione l'imperatore ha intrapreso durante il suo Regno. Procopio compose anche la Anecdota (tradotto come "Storia segreta", meno spesso come "Cose inedite") tra 550 e 562 CE che pretende di rivelare la realtà della vita nella corte imperiale. E i dettagli sulle presunte attività sessuali di Empress Theodora, la determinazione debole dell'imperatore e il potere che le donne svolgono nella corte imperiale. Considerando il tono molto negativo del testo, non è chiaro se Procopio inteso il lavoro di ritrarre un introito satirico sulla vita alla Corte o un account più vero della vita imperiale che è ritratta nel De Bellis o De Aedificiis. Quasi certo è che la Anecdota rivela che Procopio aveva perso la fede nel regime di Giustiniano, in contrasto con le sensazioni positive espresse nelle sue opere precedenti.Giustiniano è accreditato come uno dei più grandi imperatori nella storia tardo romano e bizantino. Suoi successi nei campi dell'arte, architettura, riforma legale e la conquista sono notevoli per gli standard di qualsiasi leader nella storia. Le opere di Procopio hanno contribuito notevolmente a questa comprensione, nonché le critiche del suo regime. Sua fede cristiana era evidente in tutti gli ambiti della sua impresa, segnando un passo nella transizione degli imperatori da leader in guerra e politica ai leader di fede e di patrocinio pure.