Religione fenicia ... Origine e Storia
Religione fenicia
Fonti
I dettagli della mitologia, divinità e le pratiche della religione dei Fenici sono pochi e lontani tra a causa della scarsità di sopravvivere annotazioni scritte. Questi sono principalmente dalle iscrizioni scavate a varie città fenicie come nessun singolo religioso funziona come un equivalente fenicio della Bibbia è sopravvissuta, se non ci fosse mai uno in primo luogo. Fonti secondarie, scritti molto tempo dopo la città fenicie originale era diminuito, includono frammenti da Plutarco e Lucian e frammenti sopravvissuti del lavoro dello storico CE 1 ° secolo filone di Byblos, che egli stesso citato ampiamente da un precedente lavoro del sacerdote fenicio Sanchuniathon da Berytus. Una volta pensato di essere una figura mitica, scavi di Ugarit suggeriscono che Sanchuniathon effettivamente esisteva.Gli storici successivi come il 5 ° secolo neoplatonico Damascio citare il lavoro di Mochus che ha scritto una storia della Fenicia, ma l'originale è ora perduto. Ci sono anche le descrizioni delle pratiche religiose nelle colonie della Fenicia come Cartagine, ma questi può ben hanno assorbito le tradizioni locali ed evoluta nel tempo in modo che un confronto diretto con le città originale di Phoenicia può essere problematico. Infine, ci sono passaggi all'interno dell'Antico Testamento in cui i Fenici sono indicati come i Cananei, dove sono raffigurati in una luce particolarmente negativa, così come sono nelle fonti romane desiderosi di ritrarre i cartaginesi sconfitti e i loro fondatori fenici come totalmente incivile e dissoluta.
Il dio Melqart rappresentato la monarchia, il mare, caccia e colonizzazione.
Principali divinità Fenicia
Anche se le fonti storiche presentano alcune difficoltà di interpretazione, la religione fenicia era notevolmente costante, quasi certamente a causa della geografia della regione dove i Fenici erano contenuti sulla costa stretta del Levante e sostenuti da montagne creando un bordo con loro Aramei ed ebraico vicini. Questo è di non dire che era uniforme in tutta la regione come antica Fenicia era molto una raccolta di singole città-stato, piuttosto che un singolo stato omogeneo. Ogni città ha avuta suo Dio capo e il pantheon, ad esempio, anche se alcuni, come Astarte, erano venerati in tutta Phoenicia. La mitologia dell'origine del mondo dall'Unione degli elementi primordiali di vento e di desiderio, seguita da creature ha covati da un uovo, che a sua volta generano l'umanità, sembra anche un elemento comune nella mitologia di creazione di varie città. Oltre le tre grandi città di Byblos, Sidone e tiro, tuttavia, piccolo è conosciuto delle pratiche religiose alle altre città fenicie.Byblos
El, Baalat e Adonis erano particolarmente adorato a Byblos. El era di origine semitica e, anche se identificato con Eliun nella Bibbia, era una divinità separata. Era importante, ma non particolarmente attivo nella vita quotidiana dei Fenici che portò i greci ad equiparare lui con loro crono. Baalat era una divinità femmina associata con la terra e la fertilità. Lei è spesso definita come Baalat Gebal o 'Lady Baalat di Byblos' e frequentemente citata nelle iscrizioni dove lei è appello a dai re affinché loro regno sia un vero successo. Altari e monumenti costruiti da metalli preziosi sono stati dedicati a lei. Suoi equivalenti in altre culture del vicino Oriente erano Ishtar, Innin e Isis. Adonis è familiare dalla mitologia greca, e ha rappresentato per i Fenici il ciclo annuale della natura. Ancora una volta egli condivide alcune caratteristiche con le divinità da colture vicine, in particolare Osiris in Egitto e Tammuz di Babilonia e Assiria.
Statua di Baal
Sidone
Il Dio più importante a Sidone era Baal, probabilmente equivalente in funzione di El di Byblos, era a capo del pantheon ma staccata dal culto di tutti i giorni. La città ha fatto, però, hanno almeno un tempio a lui dedicato. Molto più prominente era Astarte (nelle iscrizioni semitiche Ashtart e in Ashtoret la Bibbia) che ha avuto molti templi a lei dedicati ed era l'equivalente di Baalat presso Byblos. I re di Sidone erano indicati come i sacerdoti di Astarte, e appare frequentemente nella sopravvivenza Iscrizioni fenicie. Nell'arte è spesso raffigurata con una mezzaluna sulla sua testa, un riferimento alla sua stretta associazione con la luna. Un terzo importante Dio a Sidone fu Eshmun, che non viene visualizzato prima del VII secolo A.C. ed era l'equivalente di Adonis. Templi sono stati costruiti nel suo nome e fu associato con la guarigione, quindi i greci lo ha identificato come loro Asclepio.Pneumatici
Era il più alto Dio a tiro Melqart (anche ortografato Melkarth), equivalenti a Baal a Sidone e probabilmente confuso con lui in diversi passaggi della Bibbia. Melqart, in più, alcune delle caratteristiche di Adonis ed Eshmun presupposto come egli è stato al centro di un festival della risurrezione ogni anno (febbraio-marzo). Era considerato di rappresentare la monarchia, il mare, caccia e colonizzazione. Inoltre, è stato responsabile per il successo commerciale di città come lo scopritore della tintura i Fenici estratte dai molluschi murex, che hanno usato per creare il loro famoso panno viola.Un tempio di lunga durata è stato dedicato a Melqart in città e notoriamente è stato visitato da Erodoto, che ha descritto le colonne di ingresso di oro e di smeraldi, e Alessandro Magno, che ha fatto un sacrificio al suo altare. Il Dio era raffigurato sulle monete da pneumatici nella sua veste come un Dio del mare equitazione un ippocampo. Melqart è stato esportato in molte colonie fenicie del Mediterraneo e soprattutto era adorato a Cartagine, che mandavano tributo annuale per il Tempio di Melqart a tiro per i prossimi secoli. I greci lo ha identificato con Ercole. Altre importanti divinità a tiro era Astarte, che inoltre ha avuto suo proprio tempio, costruito da Re Hiram nel x secolo A.C..
Altri dèi
Oltre a quelli dii già menzionati i Fenici anche adorarono Reshef, Dio del fuoco e fulmini; Dagon, Dio del grano, che era considerato l'inventore dell'aratro; e Shadrapa, che è stata associata con i serpenti e guarigione. Il Dio Chusor pensava di aver inventato il ferro e metallo, e diverse divinità erano personificazioni degli ideali, come ebbe e Misor, che ha rappresentato la giustizia e la rettitudine, rispettivamente. Altri dei erano venerati oltre a questi, anche se meno rispetto al più antiche religioni politeiste. Per dei minori è diventato quasi impossibile separarli da divinità simili da colture vicine, e le associazioni incomprese applicato dagli scrittori vivere secoli dopo la cultura Fenicia aveva già stata assorbita nel più grande mondo Mediterraneo.
Sacrificio religioso fenicio
Culto
I Fenici adoravano i loro dei, come abbiamo visto, nei templi costruiti appositamente costruiti su posizioni prominenti in città. Anche se i Fenici non sembrano hanno costruito gli idoli dei loro dèi da inserire all'interno di loro templi come in molte altre culture antiche. Adoravano anche presso siti naturali che erano considerati sacri come ad esempio alcune montagne, fiumi, boschi di alberi e anche le rocce. Rivers ha trasportato i nomi degli dèi come il fiume di Adonis vicino a Byblos e il fiume di Asclepio che correva attraverso Sidone. Qui, presso questi siti naturali, piccoli santuari erano costruiti ma a volte più grandi strutture troppo, ad esempio presso Aphka, una collina fuori Byblos, dove ha sviluppato un intero santuario.Cerimonie in tali sedi coinvolte preghiere, brucia incenso, versando di libagioni e fare offerte agli dèi di sacrifici di animali, prodotti alimentari e beni preziosi. Inoltre, colonne votive in legno (Davide) o pietra (betyl) sono state collocate su altari sacrificali. Questi sono stati incisi con preghiere e decorati in Festival con fiori e rami di albero. Nel caso di Astarte, c'era una tradizione delle donne prostituiscono in suo onore. In particolari momenti di pericolo, ad esempio guerra o calamità naturali, sacrifici umani, in gran parte bambini, facevano anche come indicato nei riferimenti biblici e romani esagerati, in colonie fenicie e nell'arte. Cui è stato eseguito questo rito, a imitazione del sacrificio di El del proprio figlio, è conosciuto come un topheth (tophet) e l'atto di sacrificio molk. Le vittime sono state uccise da un incendio, anche se non è chiaro esattamente come e non c' non è alcuna prova archeologica da Phoenicia stessa, solo sue colonie.
I templi e luoghi sacri sono stati amministrati da una classe di sacerdoti e sacerdotesse. Sembra probabile che la più alta classe dei sacerdoti era strettamente associata con la famiglia reale. Re e principi possono anche essi stessi svolgono funzioni religiose. Non solo sacerdoti è comportata nelle cerimonie pubbliche e feste ma ci hanno anche portato fuori processi funerale come imbalsamazione. Questo fatto e la presenza di offerte votive in tombe scavate nella roccia rivelano che i Fenici hanno creduto in un dopo-vita. Iscrizioni in tombe chiamano per il morto non deve essere disturbato e che c'era un mondo sotterraneo per chi non aveva condotto una vita devota.