Yama | Enciclopedia di Storia Antica.

Nota: Questa traduzione è fornita per scopi educativi e potrebbe contenere errori o essere impreciso.

Definizione

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Yama è il Dio indù della morte, re degli antenati e giudice finale sulla destinazione delle anime. Egli è anche conosciuto come la 'Guida', Pretaraja o 'Re dei fantasmi', Dharmaraja o «Re di giustizia» e come Daksinasapati è considerato il reggente del quartiere sud. Yama può essere conosciuta semplicemente come 'Morte' – Antaka, Kala o Mrtyu. A causa della sua responsabilità per il buon processo decisionale sulla base delle registrazioni delle azioni di una persona, il Dio è particolarmente associato con lo stato di diritto. Yama è anche presente nella mitologia iraniana, tradizionale mitologia cinese e giapponese e gli elementi del buddismo.
Rapporti familiari di Yama
Yama è il figlio del Dio del sole Vivasvat (o Visvavasu in altre versioni) e sua madre è Saranyu-Samjna (coscienza). È il fratello di Manu o Vaivasvata e ha anche una sorella gemella, Yami (o Yamuna). Yama e Yami sono, in alcuni miti, i primi esseri umani e creatori della razza umana, ma in altre versioni Yama è il primo essere umano a morire e così il primo a passare nel mondo successivo. Yama è considerato il padre della Yudhisthira, uno dei cinque principi Petrucci. Sue mogli sono Hemamala, Vijaya e Susila.
Yama come giudice delle anime
A differenza del Dio dei morti o inferi in altre culture, Yama non è sempre descritto come un punisher degli empi. Il Dio è temuto da alcuni, però, soprattutto a causa dei suoi due cani grandi. Queste temibili creature hanno quattro occhi e proteggono il percorso che i morti devono prendere per raggiungere Yama. I cani sono a volte inviati al mondo dei viventi invitano anime a Yama. In altre versioni, un uccello esegue questo dovere, chiamando i morti a città di Yamapura di Dio, profondo nel torbido mondo sotterraneo. In un'altra versione, Agni (il Dio indù del fuoco) e figlio di Yama e Yami conduce i morti a Yama.
la buona volontà godere la felicità eterna e brillano come stelle nel cielo celeste
Quando le anime arrivano nel Palazzo di rosy di Yama, essi sono conosciuti da porter di Yama Vaidhyata e poi due assistenti Kalapurusa e Chanda (o Mahachanda) li usciere ad un pubblico con il grande Dio. In primo luogo, le loro azioni mondane sono leggere dallo scriba di Yama Citragupta, che consulta un enorme registro, il Agrasandhani. Basato su questa evidenza Yama si siede sul suo trono di giudizio (Vicarabhu) e considera le tre opzioni che ha a sua disposizione. Il primo e il migliore è quello di essere dato l'immortalità bevendo soma e mandato a vivere per sempre con il saggio e Santo pitrs o Manes, ai quali Yama è re. Qui la buona volontà godere la felicità eterna e brillare come stelle nel cielo celeste. La seconda opzione è quello di essere mandato indietro nel mondo e rinascere in ordine a, per così dire, avere un altro andare a condurre una vita buona, anche se non necessariamente come un essere umano. L'opzione terzo e peggiore è quello di essere mandato nei 21 livelli dell'inferno; più basso è il livello, la peggiore punizione.
Maledizione di Yama
Yama appare in un episodio poco lusinghiero nel Puranas. Tentando di calci sua madre Samjna (o in un'altra versione Chaya, una delle cameriere di suo padre), Yama è riuscito solo a ricevere una maledizione dalla sua vittima aspiranti. È stato condannato per avere una gamba terribilmente ferita che mai guarito ed è diventato infestata con le larve. Fortunatamente per Yama, suo padre gli diede un gallo che abbiamo mangiato tutti i parassiti in gamba, e alla fine ha recuperato, anche se la sua gamba permanentemente danneggiata da allora in poi gli valse il nome di Sirnapada o 'striminziti piede'.
Yama in arte
In arte indù, Yama è spesso raffigurato con la pelle verde o blu e indossano abiti rossi. Il suo veicolo è un bufalo (o elefante) e che porta una mazza o verga..--che è stata fatta da una parte del sole..--e un cappio, quest'ultimo simbolica del suo ruolo di un cacciatore di anime. Infatti, egli è a volte conosciuto come Pasi, «il cappio-vettore».
In Tibet, dove Yama è conosciuto come Gsin-rje, il Dio è spesso rappresentato con un volto demoniaco e brutalmente timbratura su qualcuno. Yama appare in posa simile sui rilievi di Angkor Wat, Cambogia. Infine, egli è una figura familiare statua in molti templi cinesi, dove è conosciuto come wang Yen-lo.
Traduzione autorizzata dal sito: Ancient History Encyclopedia sotto licenza Creative Commons.
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