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Civiltà antiche › Luoghi storici e i loro personaggi
Affacciato su Atene: 5 siti antichi › origini
Civiltà antiche
Autore: Jasmine Sahu
Per secoli, il Partenone è stato il più grande polo turistico di Atene. Pausania l'ha sgorgato nel 2 ° secolo, Elgin lo ha desiderato, Byron lo ha pianto per questo, e innumerevoli gruppi di turisti e appassionati di macchine fotografiche oggi vi affollano. Ma per quanto sia incredibile, ci sono altri siti sparsi per la città che quasi nessuno si prende il tempo di visitare.Scontenti e in gran parte deserte, offrono un'esperienza più intima della città antica.
Scavo sotto il Museo dell'Acropoli
1. KOILE DEME
I resti di Koile Deme, uno dei quartieri antichi della città, possono essere visti sul lato ovest della collina di Filopappou. Puoi raggiungerlo dal punto di partenza sotto il Partenone, mettendo l' Acropoli dietro di te e risalendo il sentiero splendidamente asfaltato direttamente davanti a te. Dopo una breve salita, vi imbattete in due sentieri sulla destra. Prendi il secondo e gira subito a sinistra lungo un sentiero roccioso e sabbioso. Questo è Koile.
ULTERIORMENTE LA PENDENZA C'È LA FORMA INCONFONDIBILE DI CASE SCOLPITE NEI LATI DELLA VALLE E ANCHE UNA SCALA.
A prima vista, potrebbe non sembrare che ci sia molto, ma quando guardi più da vicino vedrai i resti di una strada con solchi scavati per il passaggio delle ruote del carro e un canale d'acqua che scorre a fianco. Più in basso lungo il pendio c'è l'inconfondibile forma di case scavate nei fianchi della valle e persino una scala. Non ci sono corde che ti separano dai resti qui - puoi vagare liberamente, cercando di immaginare questa strada vivace alla sua altezza. Un tempo era protetto dalle Mura Lunghe, una serie di fortificazioni stabilite da Temistocle per proteggere la rotta dall'Acropoli al porto di Atene al Pireo, quindi i resti della strada che si può vedere.
Koile Deme
Dopo la guerra con Sparta i muri furono abbattuti e quando apparve la minaccia successiva, cioè Filippo II di Macedonia ( ilpapà di Alessandro Magno ), Koile fu lasciato fuori dalle nuove difese e abbandonato. In seguito fu usato come luogo di sepoltura e si possono anche vedere i resti di tombe, a volte sovrapposte ai muri delle case. Il sentiero che scende lungo la valle è costellato da diverse schede informative per aiutarti a capire cosa puoi vedere.
2. LA TOMBA DI CIMON
Se torni su per il pendio da Koile, vedrai una tomba scavata nella roccia davanti a te sul percorso principale. Questa è la tomba di Cimone (Kimon), un vincitore nel carro delle corse alle Olimpiadi del 536, 532 e 528 aEV. La leggenda (ed Erodoto) dice che fu assassinato dagli ultimi tiranni di Atene, Ippia e Ipparco, ma c'è qualche dubbio sul fatto che sia vero. Era (definitivamente) il padre di Milziade (famoso per la sua parte nella vittoria a Maratona ) e il nonno del generale ateniese Cimon (famoso anche per le vittorie sui Persiani). La tomba è vuota adesso, ma se immagini la strada che attraversa Koile, puoi immaginare quanto prominente sarebbe stata la posizione nei tempi antichi. Nessun segno dei cavalli vincitori olimpici che avrebbero dovuto essere sepolti di fronte a lui però.
La tomba di Cimon
3. PNYX HILL - THE ASSEMBLY ATHENIAN
Voltando le spalle alla tomba di Cimon, vedrai un altro sentiero che sale sulla collina davanti a te, a destra della svolta che hai fatto a Koile. Se segui questo percorso e svolta a destra attraverso un cancello (che rimane aperto permanentemente) ti troverai sul Pnyx. Segui il percorso mentre sale tra gli alberi finché non vedi un altopiano aperto alla tua destra. La vista dell'Acropoli è assolutamente mozzafiato da qui e si ha un vero senso di come si alza drammaticamente sopra la città.
Veduta dell'Acropoli da Pnyx
MI RACCOMANDA DI ESSERE IN BASE ALLA SUA BASE E GUARDARE FUORI - LA POTENZA DELLA POSIZIONE È SOVRAPPOSIZIONE.
Questo plateau è in realtà l'assemblea delle persone, come un piccolo pannello informativo ti dirà. Puoi vedere la piattaforma di un oratore scavata nella roccia con alcuni passaggi che portano ad essa. Da questo punto, Temistocle sostenne la costruzione della flotta che alla fine avrebbe vinto la battaglia di Salamina, sconfiggendo la potenza della marina persiana.Da qui Pericle ha ottenuto l'approvazione per ricostruire l'Acropoli, creando il monumento che possiamo vedere oggi. È un posto davvero magnifico. Alcune immagini sul pannello delle informazioni aiutano a ricostruire i sedili semicircolari che una volta avrebbero affrontato la piattaforma del relatore. Sfortunatamente, la piattaforma è l'unica parte del monumento su cui non puoi camminare, ma I consiglio di stare alla sua base e guardare fuori - la potenza della posizione è schiacciante.
Piattaforma degli oratori all'Assemblea ateniese
4. PRIGIONE SOCRATES
Se ritorni giù per il sentiero verso la tomba di Cimon e gira a sinistra, vedrai presto un altro piccolo sentiero che va alla tua destra. Ciò porta a ciò che è reputato essere il carcere in cui è stato detenuto Socrates. Sul posto, ci si trova di fronte a tre aperture simili a caverne nella roccia che sono state sigillate con sbarre di ferro. Superfici squadrate nella facciata suggeriscono edifici una volta proiettati verso l'esterno, sostenuti dal legno - come in effetti un pannello informativo sulla sinistra vi dirà. La designazione della prigione di Socrate, il filosofo che fu notoriamente accusato di "corrompere la gioventù di Atene e di negare l'esistenza degli dei", giudicato colpevole e giustiziato con avvelenamento da cicuta nel 399 aEV, è piuttosto tardo di origine, il che lo rende altamente discutibile. Tuttavia, è solo una piccola deviazione sulla tua rotta e vale la pena guardare, se non altro per mitigare il timore che potresti provare all'assemblea e all'Agora. La democrazia ateniese può essere stata un'innovazione fantastica, ma ha avuto anche il suo lato cattivo.
Prigione di Socrate
5. SCAVI SOTTO IL MUSEO DELL'ACROPOLI
Ritornando al punto di discesa sotto l'Acropoli, si può girare a destra e seguire il Dionysiou Areopagitou lungo il fondo del pendio sud verso il Museo dell'Acropoli. Il museo stesso è un trionfo. E 'ben organizzato all'interno e anche molto attento al paesaggio su cui riposa, nonostante il suo aspetto ultra moderno. Perché, sotto il museo, vi sono i resti di un altro memoriale della città che fu scavato nel 1997 quando il Museo stava per essere costruito. L'area rende visibili diversi periodi della storia di Atene, anche se il periodo tardo antico è più evidente, con diverse stanze che mostrano pavimenti in mosaico intricato.Sfortunatamente, è necessario entrare nel museo per ottenere molte informazioni sul sito, ma dato che l'ingresso costa solo € 5, l'inconveniente è minimo.
Cerca la stanza rotonda con una piscina circolare nel mezzo che si trova direttamente di fronte all'ingresso del museo, l'atrio di un edificio del VII secolo. I turisti colpiscono fastidiosamente le monete nella piscina, anche se posso solo pensare che il museo debba beneficiare delle entrate extra. All'interno del museo, un pavimento di vetro consente di vedere più degli scavi sottostanti. Nella galleria delle pendici dell'Acropoli, continua a guardare in basso per vedere un 'engainion' del 3 ° secolo che si trova all'interno del pavimento. Un engainion è un'offerta bruciata che è stata fatta dagli antichi greci quando un nuovo edificio fu fondato per benedire la struttura, e poi sepolto nelle fondamenta. È molto appropriato che il museo ne abbia riciclato uno per benedire la nuova incarnazione del sito.
Museo dell'Acropoli, Atene
Mentre sei ad Atene, l'antica Agorà, con il tempio meglio conservato nel mondo greco antico, la Biblioteca dell'Imperatore Adriano, l'Agorà Romana e il Tempio di Zeus Olimpio (che è solo un po 'più avanti dallo scavo sotto il museo) meritano sicuramente una visita. Così pure l'Acropoli, nonostante l'impalcatura che attualmente nasconde la facciata del Partenone. Le grandi attrazioni sono grandi attrazioni per una ragione, e con un biglietto combinato che ti porterà nella maggior parte di loro per più di 5 giorni, ha un prezzo molto ragionevole. Tuttavia, I apprezzato l'esclusività dei siti di cui sopra, il senso di sperimentare qualcosa che la maggior parte dei turisti non ha il tempo di scoprire. Atene potrebbe essere una delle principali attrazioni turistiche del mondo, ma ha ancora segreti da consegnare.
Creta antica › origini
Definizione e origini
Autore: Mark Cartwright
Creta è un'isola nel Mediterraneo orientale che durante l'età del bronzo ha prodotto l'influenza della civiltà minoica con la sua architettura e arte distintive. Importante esponente del mondo greco nel periodo arcaico, Creta durante il periodo classico rimase un po 'più importante, ma fu di nuovo un importante centro culturale in epoca romana quando era una provincia all'interno dell'impero romano e centro del cristianesimo primitivo. L'isola oggi ha molti siti archeologici di rilievo che includono Knossos, Festo e Gortyn, tutti con significativi resti architettonici come prove convincenti della lunga e varia storia di Creta.
Creta minoica
Le prime testimonianze di abitazioni sull'isola risalgono almeno al 7000 aC quando arrivarono i coloni dall'Anatolia, ma la sua prima cultura riconoscibile furono i minoici che avrebbero fornito alcune delle leggende, architetture e opere d'arte più riconoscibili dell'antichità, oltre a influenzare molti successive civiltà mediterranee. I minoici salirono alla ribalta intorno al 2000 aC e sarebbero stati una delle culture commerciali mediterranee di maggiore successo dell'età del bronzo. L'agricoltura e il commercio permisero la formazione di grandi centri centralizzati a Cnosso, Festo, Malia, Zakros e altri siti dove furono costruiti grandi palazzi e il commercio locale era centralizzato. Queste strutture erano alte due o tre piani, si estendevano su diverse migliaia di metri quadrati e decorate con affreschi pregiati. Sembra probabile che una sorta di amministrazione centrale abbia organizzato la raccolta e lo stoccaggio di materiali come vino, olio, cereali, metalli preziosi e ceramiche. La sceneggiatura lineare A, ancora indecifrabile, è un altro indicatore di una sofisticata cultura politica e commerciale. Una relazione relativamente pacifica tra i centri è suggerita dalla mancanza di mura di fortificazione, anche se reperti di teste di freccia, armature e elmi indicano alcune preoccupazioni per le questioni marziali.
LA PROSPERITÀ DELL'ISOLA BASATA SUL COMMERCIO MARITTIMO È ATTESTATA NON SOLO DALLA SUA ARCHITETTURA MONUMENTALE, MA ANCHE DA UNA FAVORITA DELLE ARTI.
I palazzi minoici mostrano prove di distruzione da parte del terremoto c. 1700 aC, dopo di che furono ricostruiti. I palazzi erano ben arredati, strutture monumentali con grandi cortili, colonnati, scale, cripte religiose, pozzi di luce, sistemi di drenaggio, vaste riviste di stoccaggio per grandi contenitori in ceramica pithoi e persino aree 'teatro' per spettacoli pubblici. La complessità di questi palazzi, lo sport del bull-jumping, l'adorazione dei tori come indicato dalla presenza di corna di tori sacri e raffigurazioni di doppi asce (o labirinti ) hanno probabilmente dato origine alla leggenda della mitologia greca del re Minosse, sovrano di Cnosso, e l'eroe ateniese Teseo che uccise il minotauro che dimorava nel labirinto della stessa città. Altre caratteristiche della religione minoica oltre ai tori includono la presenza delle dee della natura e della fertilità, meglio osservate nelle voluttuose statuine di faience che tengono i serpenti.
Palazzo di Malia
Il mito ateniese di Teseo e altri, come Rea che nasconde un giovane Zeus in una grotta a Creta, indicano, come i reperti archeologici attraverso l' Egeo, l'influenza di Creta sul mondo più vasto. La prosperità dell'isola basata sul commercio marittimo è attestata non solo dalla sua architettura monumentale, ma anche un fiorire delle arti come meglio visto negli affreschi, ceramiche, gioielli e figurine minoici. Le relazioni commerciali sono conosciute con Thera, Rodi, Egitto, Vicino Oriente, Cipro e le Cicladi, tra gli altri.
Una seconda ondata di terremoti e incendi distruttivi avvenne tra il 1500 aEV e il 1450 aC, che sembra aver definitivamente chiuso la presenza minoica a Creta. L'isola potrebbe anche aver subito uno tsunami a seguito dell'eruzione di Thera, anche se la data di questo evento è incerta. Il crollo dei centri minoici, forse non per coincidenza, fu contemporaneo con l'ascesa della civiltà micenea sulla Grecia continentale. Ci sono prove che i micenei governarono nei siti minoici tra il 1450 e il 1380 aEV.Knossos fu di nuovo distrutto c. 1380 AC e mai ricostruito. Nel 1200 AC molti degli insediamenti minoici erano stati abbandonati.
Affresco del Grifone, Knossos, Creta
ARCHAICO E CRETA CLASSICA
Non ci sono documenti scritti sopravvissuti di attività sull'isola tra il 1200 e l'800 aC ma è noto che gli immigrati di lingua dorica si stabilirono a Creta in quel periodo. Kommos divenne un porto importante con prove del contatto con la terraferma greca, la Fenicia e il vicino Oriente, un'influenza che si riscontra anche nella lingua e nell'arte. Nuovi insediamenti prosperarono tanto che nel 650 aC l'isola vantava, secondo la tradizione greca, 100 poleis o città-stato, molte con templi, mercati e pianificazione urbana. Il numero era probabilmente più vicino a 60 ma, nondimeno, Creta era stabilmente stabilita come una regione importante del mondo greco, anche se una più disconnessa della maggior parte degli altri.
I testi giuridici, il più famoso e il più lungo dei quali è il codice di legge di Gortyn (ca 450 aC), mostrano che le città cretesi erano composte da varie classi di popoli tra cui schiavi e stranieri e avevano una preoccupazione per la giustizia, specialmente nei campi della famiglia e la legge sulla proprietà. Come per il classico modello polis del continente greco, una cittadinanza terriera costituiva una forza armata di opliti quando richiesto e la popolazione nel suo complesso era governata da un'aristocrazia che presiedeva un'assemblea popolare di governo. I capi tribù tradizionali e le famiglie nobili avrebbero monopolizzato le posizioni pubbliche, incluse quelle legate alle attività religiose che seguivano il pantheon politeistico e le pratiche del continente greco.
Il codice della legge di Gortyna, Creta
Il fatto stesso che Creta sia un'isola ha limitato il suo ruolo negli affari regionali greci durante il periodo Classico (600-450 aC), ma le città cretesi fornivano guerrieri - gli imbroglioni e gli arcieri mercenari cretesi sono particolarmente apprezzati - per conflitti come le guerre del Peloponneso e le campagne di Alessandro Magno e dei suoi successori. Dal 3 ° al 1 ° secolo aC, la formazione di una Federazione cretese sembra aver fatto ben poco nell'arrestare il declino generale dell'isola in relativa oscurità. Molte persone emigrarono nella Grecia continentale, mentre Creta ora si guadagnò la reputazione di pirateria, una pratica che alla fine portò a termine due guerre con quell'altra isola del Mediterraneo costruita sul commercio: Rodi (206-204 aC e 155-153 aC).
I CANTANTI DEL MERCENARIO CRETANO & ARCHER SONO STATI ALTAMENTE ESPANDENTI E PARTECIPATI A TALI CONFLITTI COME LA GUERRA PELOPONNESIANA.
Una guerra civile scoppiò tra le tre principali città dell'isola - Gortyn, Knossos e Lyttos - tra c. 222 e 219 AC. Filippo V di Macedone fu corteggiato come alleato, ma approfittando delle debolezze politiche delle città cretesi, fu Tolomeo VI che stabilì una guarnigione nella parte orientale di Creta. Tuttavia, ciò non fermò la continua guerra civile tra le città rivali che brulicavano durante tutto il II secolo aC. Una pace fu finalmente stabilita nel 110 aC quando la nuova superpotenza del Mediterraneo, Roma, entrò negli affari locali.
CRETA ROMANA
Nel periodo romano la pirateria cretese era ancora diffusa, e ci vollero due guerre nel 71 e nel 69-67 aEV prima che i sempre-determinati romani potessero finalmente sradicarlo. Creta, da allora in poi, divenne una sorta di pedina nella più ampia politica regionale romana mentre la Repubblica attraversava le sue piaghe. Nel 36 aEV, per esempio, Marco Antonio diede l'isola a Cleopatra come dono. Con la successione di Augusto, però, Creta fu ufficialmente incorporata nell'impero romano.L'imperatore creò una colonia a Cnosso e la città, insieme all'isola in generale, beneficò di un afflusso di immigranti che portò una prosperità che Creta non aveva visto da secoli. Coloni di spicco comprendevano veterani delle legioni, commercianti ed ebrei in quella che divenne una fiorente provincia romana con il suo governatore residente a Gortyn. Almeno 15 città prosperarono in questo periodo, la produzione di petrolio e vino aumentò in maniera massiccia, furono costruiti anfiteatri, templi, terme romane e acquedotti, e l'isola coniava la propria moneta. I famosi arcieri cretesi divennero un importante punto di riferimento nell'esercito romano attraverso l'impero, ma nessuna truppa romana era di stanza a Creta stessa.
Gortyn, Creta
Una comunità paleocristiana fu fondata a Gortyn c. 60 CE il cui primo vescovo era Tito, un discepolo di San Paolo. Gortyn, in particolare, prosperò con una popolazione che arrivò a 300.000 e il suo status si confermò come una grande città romana quando il futuro imperatore Traiano fu nominato questore nell'81 CE. Il 3 ° secolo dC vide numerose infami persecuzioni di cristiani tra cui dieci martiri durante una caccia agli animali selvatici nell'anfiteatro di Gortyn nel 249 DC. Quando l'impero romano si divise in due, Creta divenne parte dell'impero orientale sebbene la chiesa cristiana fosse sotto la giurisdizione del Papa a Salonicco. L'isola continuò a prosperare in tutto questo periodo fino all'era bizantina quando affrontò ripetute incursioni arabe e, in definitiva, la piena conquista c. 827 CE.
Antica Grecia › origini
Definizione e origini
Autore: Joshua J. Mark
La Grecia è un paese dell'Europa sud- orientale, conosciuto in greco come Hellas o Ellada e costituito da una terraferma e da un arcipelago di isole. La Grecia è il luogo di nascita della filosofia occidentale ( Socrate, Platone e Aristotele ), della letteratura ( Omero ed Esiodo ), della matematica ( Pitagora ed Euclide ), della storia ( Erodoto ), del dramma ( Sofocle, Euripede e Aristofane ), dei Giochi olimpici e democrazia. Il concetto di un universo atomico fu proposto per la prima volta in Grecia attraverso l'opera di Democrito e Leucippo. Il processo del metodo scientifico odierno fu introdotto per la prima volta attraverso l'opera di Talete di Mileto e di coloro che lo seguirono. L' alfabeto latino viene anche dalla Grecia, essendo stato introdotto nella regione dai Fenici nell'VIII secolo aEV, e le prime opere di fisica e ingegneria furono introdotte da Archimede, della colonia greca di Siracusa, tra le altre.
La Grecia continentale è una grande penisola circondata su tre lati dal Mar Mediterraneo (che si dirama verso il Mar Ionio a ovest e il Mar Egeo a est) che comprende anche le isole conosciute come le Cicladi e il Dodecaneso (incluso Rodi ), lo Ionio isole (compresa Corcyra ), l'isola di Creta e la penisola meridionale conosciuta come il Peloponneso.
La geografia della Grecia ha fortemente influenzato la cultura in quanto, con poche risorse naturali e circondato dall'acqua, le persone alla fine hanno preso il mare per il loro sostentamento. Le montagne coprono l'ottanta per cento della Grecia e solo i piccoli fiumi attraversano un paesaggio roccioso che, per la maggior parte, fornisce poco incoraggiamento per l'agricoltura. Di conseguenza, i primi greci colonizzarono le isole vicine e fondarono insediamenti lungo la costa dell'Anatolia (anche conosciuta come Asia Minore, l'odierna Turchia ). I Greci divennero abili marinai e commercianti che, possedendo un'abbondanza di materie prime per la costruzione in pietra, e grande abilità, costruirono alcune delle strutture più impressionanti dell'antichità.
LA GRECIA HA RAGGIUNTO LE ALTEZZE IN QUASI OGNI AREA DI APPRENDIMENTO UMANO.
ETIMOLOGIA DI HELLAS
La designazione di Hellas deriva da Hellen, il figlio di Deucalion e Pyrrha, che occupa un posto di rilievo nella storia di Ovidiodel Diluvio Universale nelle sue Metamorfosi. Il mitico Deucalione (figlio del titano che porta il fuoco Prometeo ) fu il salvatore della razza umana dal Diluvio universale, nello stesso modo in cui Noè è presentato nella versione biblica o Utnapishtim in Mesopotamia. Deucalion e Pyrrha ripopolano la terra una volta che le acque del diluvio si sono ritirate gettando pietre che diventano persone, il primo è Hellen. Contrariamente all'opinione popolare, Hellas ed Ellada non hanno nulla a che fare con Helen of Troy dall'Iliade di Omero. Ovidio, tuttavia, non ha coniato la designazione. Tucidide scrive, nel libro I delle sue storie:
Sono incline a pensare che il nome stesso non fosse ancora dato a tutto il paese, e in effetti non esisteva affatto prima del tempo di Hellen, il figlio di Deucalion; le diverse tribù, di cui il Pelasgi era il più diffuso, diedero il proprio nome a diversi distretti. Ma quando Hellen ed i suoi figli divennero potenti in Ftiotide, il loro aiuto fu invocato da altre città, e quelli che si associarono con loro iniziarono a chiamarsi Elleni, anche se passò molto tempo prima che il nome prevalesse su tutto il paese. Di questo, Omero offre la migliore prova; poiché, sebbene visse molto tempo dopo la guerra di Troia, in nessun luogo usa questo nome collettivamente, ma lo limita ai seguaci di Achille di Ftiotide, che erano gli Elleni originali; quando parla dell'intero ospite, li chiama Danan, o Argivi o Achei.
IL MIO BAN NAPPELLO
ANTICIPO STORIA DELLA GRECIA
La storia greca è più facilmente comprensibile dividendola in periodi di tempo. La regione era già insediata e l'agricoltura iniziò, durante l'era paleolitica, come dimostrano i ritrovamenti nelle grotte di Petralona e Franchthi (due delle più antiche abitazioni umane del mondo). L'età neolitica (circa 6000 - 2900 aC) è caratterizzata da insediamenti permanenti (principalmente nella Grecia settentrionale), addomesticamento degli animali e ulteriore sviluppo dell'agricoltura. Reperti archeologici nel nord della Grecia (Tessaglia, Macedonia e Sesklo, tra gli altri) suggeriscono una migrazione dall'Anatolia in quanto le tazze e le ciotole di ceramica e le figure che si trovano lì condividono le qualità distintive dei ritrovamenti neolitici in Anatolia. Questi coloni dell'entroterra erano principalmente agricoltori, poiché la Grecia settentrionale era più favorevole all'agricoltura che altrove nella regione, e viveva in case di pietra con un tetto di legno e argilla intonacata.
La civiltà cicladica (3200-1100 aC circa) fiorì nelle isole del Mar Egeo (compresi Delos, Naxos e Paros ) e fornisce la prima prova di un continuo insediamento umano in quella regione. Durante il periodo delle Cicladi, case e templi furono costruiti in pietra finita e le persone si guadagnarono da vivere attraverso la pesca e il commercio. Questo periodo è solitamente diviso in tre fasi: Early Cycladic, Middle Cycladic e Late Cycladic con uno sviluppo costante nell'arte e nell'architettura. Le ultime due fasi si sovrappongono e infine si fondono con la civiltà minoica e le differenze tra i periodi diventano indistinguibili.
La civiltà minoica (2700-1500 aC) si sviluppò sull'isola di Creta e divenne rapidamente la potenza marittima dominante nella regione. Il termine "Minoan" fu coniato dall'archeologo Sir Arthur Evans, che scoprì il palazzo minoico di Cnosso nel 1900 CE e chiamò la cultura per l'antico re cretese Minosse. Il nome con cui le persone conoscevano se stessi non è noto. La civiltà minoica era fiorente, come sembra essere stata la civiltà cicladica, molto prima delle date moderne accettate che segnano la sua esistenza e probabilmente prima del 6000 aev.
I Minoici svilupparono un sistema di scrittura noto come Linear A (che non è ancora stato decifrato) e fece progressi nella costruzione navale, nella costruzione, nella ceramica, nelle arti e nelle scienze e nella guerra. Il re Minosse fu accreditato dagli storici antichi (Tucidide tra loro) come la prima persona a stabilire una flotta con la quale colonizzò o conquistò le Cicladi.Le prove archeologiche e geologiche di Creta suggeriscono che questa civiltà è caduta a causa di un uso eccessivo della terra che causa la deforestazione anche se, tradizionalmente, si accetta che siano stati conquistati dai Micenei. L'eruzione del vulcano sulla vicina isola di Thera (l'odierna Santorini) tra il 1650 e il 1550 aC, e lo tsunami che ne deriva, è riconosciuta come la causa finale della caduta dei minoici. L'isola di Creta fu inondata e le città e i villaggi distrutti. Questo evento è stato spesso citato come l'ispirazione di Platone nel creare il suo mito di Atlantide nei suoi dialoghi dei Critici e del Timeo.
Maschera della morte di Agamennone
I MYCENAEANS & THEIR GODS
La civiltà micenea (circa dal 1900 al 1100 aC) è comunemente riconosciuta come l'inizio della cultura greca, anche se non sappiamo quasi nulla dei Micenei, salvo ciò che può essere determinato attraverso i reperti archeologici e attraverso il racconto di Omero della loro guerra con Troia, come registrato in Iliade A loro viene attribuito il merito di stabilire la cultura principalmente grazie ai loro progressi architettonici, al loro sviluppo di un sistema di scrittura (noto come Linear B, una prima forma di greco discendente dal Minoan Linear A) e all'istituzione, o alla valorizzazione, di riti religiosi. Sembra che i micenei siano stati fortemente influenzati dai minoici di Creta nel loro culto delle dee della terra e degli dei del cielo, che nel tempo divennero il pantheon classico dell'antica Grecia.
Gli dei e le dee fornivano ai greci un solido paradigma della creazione dell'universo, del mondo e degli esseri umani. Un antico mito racconta come, all'inizio, non vi fosse altro che il caos sotto forma di acque infinite. Da questo caos giunse la dea Eurinome che separò l'acqua dall'aria e iniziò la sua danza della creazione con il serpente Ophion. Dalla loro danza scaturì tutta la creazione ed Eurynome fu, in origine, la Grande Dea Madre e il Creatore di tutte le cose.
Quando Esiodo e Omero stavano scrivendo (VIII secolo aEV), questa storia si era trasformata nel mito più familiare riguardante i titani, la guerra di Zeus contro di loro e la nascita degli dei dell'Olimpo con Zeus come loro capo. Questo spostamento indica un movimento da una religione matriarcale a un paradigma patriarcale. Qualunque modello fosse seguito, tuttavia, gli dei interagirono regolarmente con gli umani che li adoravano e facevano parte della vita quotidiana nell'antica Grecia. Prima della venuta dei Romani, l'unica strada della Grecia continentale che non era un sentiero di mucche era la Via Sacra che correva tra la città di Atene e la città santa di Eleusi, luogo di nascita dei Misteri Eleusini che celebravano la dea Demetra e sua figlia Persefone.
Verso il 1100 aC le grandi città micenee del sud-ovest della Grecia furono abbandonate e, secondo alcune, la loro civiltà venne distrutta da un'invasione di greci dorici. Le prove archeologiche sono inconcludenti su ciò che ha portato alla caduta dei micenei. Poiché nessun documento scritto di questo periodo sopravvive (o deve ancora essere portato alla luce) si può solo speculare sulle cause. Le tavolette di script Linear B trovati finora contengono solo elenchi di beni scambiati in commercio o tenuti in magazzino. Nessuna storia del tempo è ancora emersa. Sembra chiaro, tuttavia, che dopo quello che è noto come il Medioevo greco (circa 1100-800 aC, così chiamato a causa dell'assenza di documentazione scritta) i greci colonizzarono ulteriormente gran parte dell'Asia Minore e le isole che circondavano la Grecia continentale e iniziarono fare significativi progressi culturali. A partire dal c. 585 aEV il primo filosofo greco, Talete, era impegnato in quella che, oggi, sarebbe stata riconosciuta come inchiesta scientifica nell'insediamento di Mileto sulla costa dell'Asia Minore e questa regione di colonie ioniche avrebbe fatto scoperte significative nei campi della filosofia e della matematica.
Il Partenone
DALL'ARCHICO AI PERIODI CLASSICI
Il periodo arcaico (800-500 aC) è caratterizzato dall'introduzione di repubbliche al posto delle monarchie (che, ad Atene, si spostarono verso il dominio democratico) organizzate come un'unica città-stato o polis, l'istituzione delle leggi (le riforme di Draco ad Atene) fu istituita la grande festa panatenaica, nacquero la caratteristica ceramica greca e la scultura greca, e le prime monete coniate nel regno isolano di Egina. Questo, quindi, preparò il terreno per la fioritura del Periodo Classico della Grecia dato come 500-400 AC o, più precisamente, come 480-323 AC, dalla vittoria greca di Salamina alla morte di Alessandro Magno. Era l'età d'oro di Atene, quando Pericle iniziò la costruzione dell'Acropoli e pronunciò il suo famoso elogio per gli uomini che morirono difendendo la Grecia nella battaglia di Maratona nel 490 aEV. La Grecia raggiunse l'apice in quasi tutte le aree dell'apprendimento umano durante questo periodo e fiorirono i grandi pensatori e artisti dell'antichità ( Fidia, Platone, Aristofane, per citarne solo tre). Leonida ei suoi 300 spartani caddero alle Termopili e, lo stesso anno (480 AC), Temistocle vinse la vittoria della flotta navale persiana superiore a Salamina, conducendo alla sconfitta finale dei Persiani a Plataea nel 379 aEV.
Democrazia (letteralmente Demos = popolo e Kratos = potere, così potere del popolo) è stato fondato ad Atene permettendo a tutti i cittadini maschi di età superiore ai vent'anni di avere voce nel governo. I filosofi presocratici, seguendo la guida di Thales, iniziarono quello che sarebbe diventato il metodo scientifico per esplorare i fenomeni naturali. Uomini come Anixamander, Anaximenes, Pitagora, Democrito, Xenofane ed Eraclito abbandonarono il modello teistico dell'universo e si sforzarono di scoprire la prima causa della vita e l'universo.
I loro successori, tra cui Euclide e Archimede, continuarono la ricerca filosofica e consolidarono ulteriormente la matematica come una disciplina seria. L'esempio di Socrate, e gli scritti di Platone e Aristotele dopo di lui, hanno influenzato la cultura e la società occidentali per oltre duemila anni. Questo periodo vide anche i progressi nell'architettura e nell'arte con un allontanamento dall'ideale al realistico. Famose opere di scultura greca come il Parthenon Marbles e Discobolos (il discus thrower) risalgono a questo periodo e incarnano l'interesse dell'artista nel rappresentare realisticamente le emozioni umane, la bellezza e la realizzazione, anche se queste qualità sono presentate in opere con immortali.
Tutti questi sviluppi nella cultura furono resi possibili dall'ascesa di Atene dopo la sua vittoria sui Persiani nel 480 AC. La pace e la prosperità che seguirono la sconfitta persiana fornirono alle finanze e alla stabilità la prosperità della cultura. Atene divenne la superpotenza dei suoi tempi e, con la marina più potente, fu in grado di richiedere tributi dagli altri stati della città e far rispettare i suoi desideri. Atene costituì la Lega di Delo, un'alleanza difensiva il cui scopo dichiarato era quello di scoraggiare i persiani dalle ulteriori ostilità.
La città-stato di Sparta, tuttavia, dubitava della sincerità ateniese e formò la propria associazione per la protezione contro i loro nemici, la Lega del Peloponneso (così chiamata per la regione del Peloponneso in cui si trovavano Sparta e gli altri). Le città-stato che si schieravano con Sparta percepivano sempre più Atene come un bullo e un tiranno, mentre quelle città che si schieravano con Atene vedevano Sparta ei suoi alleati con crescente sfiducia. La tensione tra queste due parti alla fine esplose in quella che è diventata nota come le Guerre del Peloponneso. Il primo conflitto (circa 460-445 aEV) terminò in una tregua e continuò la prosperità per entrambe le parti, mentre il secondo (431-404 aEV) lasciò Atene in rovina e Sparta, il vincitore, in bancarotta dopo la sua lunga guerra con Tebe.
Questo periodo è generalmente indicato come il periodo tardo classico (circa 400 - 300 aC). Il vuoto di potere lasciato dalla caduta di queste due città fu riempito da Filippo II di Macedonia (382-336 aEV) dopo la sua vittoria contro le forze ateniesi e i loro alleati nella battaglia di Cheronea nel 338 aEV. Filippo riunì le città-stato greche sotto il dominio macedone e, dopo il suo assassinio nel 336 aEV, il figlio Alessandro assunse il trono.
Alessandro Magno
ALESSANDRO IL GRANDE E LA VENUTA DI ROMA
Alessandro Magno (356-323 aEV) portò avanti i piani del padre per un'invasione su vasta scala della Persia in rappresaglia per la loro invasione della Grecia nel 480 aEV. Dato che aveva quasi tutta la Grecia sotto il suo comando, un esercito in piedi di considerevoli dimensioni e forza, e un tesoro completo, Alessandro non aveva bisogno di preoccuparsi degli alleati né di consultare nessuno per quanto riguarda il suo piano di invasione e così portò il suo esercito in Egitto, attraverso l'Asia Minore, attraverso la Persia e infine l' India. Tutorato in gioventù dal grande allievo di Platone, Aristotele, Alessandro avrebbe diffuso gli ideali della civiltà greca attraverso le sue conquiste e, in tal modo, trasmesso la filosofia, la cultura, la lingua e l'arte greca in ogni regione con cui è entrato in contatto.
Nel 323 aC Alessandro morì e il suo vasto impero fu diviso tra quattro dei suoi generali. Questo ha dato inizio a quello che è diventato noto agli storici come l'Età ellenistica (323-31 aEV) durante la quale il pensiero e la cultura greca divennero dominanti nelle varie regioni sotto l'influenza di questi generali. Dopo una serie di lotte tra i Diodachi ("i successori" come i generali di Alessandro divennero noti) il generale Antigono stabilì la dinastia antigonidica in Grecia, che poi perse. Fu riconquistato da suo nipote, Antigono II Gonatus, dal 276 aEV che governò il paese dal suo palazzo a Macedon.
La Repubblica Romana divenne sempre più coinvolta negli affari della Grecia durante questo periodo e, nel 168 AC, sconfisse il Macedone nella Battaglia di Pidna. Dopo questa data, la Grecia subì costantemente l'influenza di Roma. Nel 146 AC la regione fu designata come protettorato di Roma e i romani iniziarono a emulare la moda, la filosofia e, in una certa misura, la sensibilità greca. Nel 31 aEV Ottaviano Cesare annette il paese come provincia di Roma dopo la sua vittoria su Marco Antonio e Cleopatra nella battaglia di Azio. Ottaviano divenne Cesare Augusto e la Grecia divenne parte dell'Impero Romano.
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