Sommario: l'Iliade di Omero

Attribuendo l'Iliade di Omero (VIII secolo A.C.) ha già quasi tre millenni di vecchi, risalente almeno al VII secolo a. c. ed è accettata come conclusivi non trovati argomenti contro di lei. Anche la divisione in ventiquattro canti, che senza dubbio risale, come si è giunti fino ad oggi, al momento dei grammatici Alessandrini, probabilmente non era più di un restauro molto più grandi divisioni rapsodicas, molti dei quali potrebbe essere dovuto il poeta stesso.

Homer
L' Iliade si riferisce non, come sembra per eliminare il titolo, la guerra di Troia o Ilion, ma soltanto un episodio di esso: che la rabbia di Achille. Questo episodio si svolge in un tempo molto breve, esattamente in cinquantuno giorni. Davvero Angers sono due e non uno. E il passaggio da uno a altro divide il poema in due parti: il primo Achille decide di non combattere più; nel secondo viene generata nuovamente per combattere.
Azione è l'ultima della guerra dei dieci anni. Una terribile peste invade il campo di Achei: è il Dio Apollo che ferisce uomini e animali, giù da Olympus, con le freccette invisibile e mortale della peste. Apollo venire pure suo sacerdote di crisi, a cui il capo supremo dell'esercito alleato, Agamennone, non voleva restaurare la loro figlia Criseide. Agamennone fece ritorno, ma vorrei compensazione e grippa Briseide, Schiava di Achille. Da qui nacque l'ira di Achille, che si ritira sulle rive del mare, nel suo negozio e si rifiuta di continuare a combattere.
Dell'esercito acheo era costituito da molti mesnadas ciascuno con il suo capo provengono dalle regioni della Grecia continentale e le isole; in totale, alcuni uomini di cento e venti mila. Naturalmente, per non combattere Achille, fare non lotta né i loro soldati, i Mirmidoni, formidabile tesaliotas venire in Tessaglia, con Peleo, dall'isola di Egina.

Ricostruzione della Troia omerica
Le grandi battaglie dell' Iliade sono quattro: il primo si svolge il giorno ventidue e occupa i canti III-VII (il primo è l'approccio del poema, mentre nel secondo scomparto è passato ai due eserciti). Dopo la promessa di Zeus di Achille, Teti, madre di Achille sarà vendicata con una grave sconfitta degli Achei, sarebbe naturale che ci aspettavamo questa sconfitta.
Ma gli Achei non sono sconfitti, anche se non sono i vincitori: infatti, la preoccupazione della sconfitta è in aria tutta la battaglia, nonostante il valore di Diomede (quinta voce); tanto che, dopo la battaglia e ha chiesto una tregua per seppellire i morti, gli Achei costruirono un muro e una fossa per la protezione delle loro navi. Perché proprio fare per costruire questo muro e questa fossa nell'ultimo anno della guerra e non prima? Perché ora non si tratta di Achille; Mentre egli era presente e ha combattuto, nessuno mai pensato che bisogno delle mura di difesa.
La seconda battaglia ha effetto venti-cinque giorni (ottava canzone). In questo gli Achei vengono sconfitti, ma non sono vincitori; e lui sia persiste e si approfondisce la preoccupazione della sconfitta, la stessa Agamennone propone di inviare un'ambasceria ad Achille, presenti, scuse e promesse, a desistere dalla sua ira e andare alla lotta. L'Ambasciata riempito il bel canto nono.
La sconfitta vera e precipitosa si svolge nella terza battaglia, giorno 26, che occupa un terzo della totalità del poema, dal canto XI al XVIII. A partire da Agamennone, tutti i migliori guerrieri achei dare prove di grande valore; ma sia Agamennone e Ulisse e Diomede sono feriti. L'eroe troiano Ettore (figlio di Priamo, re di Troia) ha affondato le porte di bawn; dietro di esso i Troiani vengono gettati furioso, salvare il pozzo e si arriva presso le navi degli Achei; in questi, saltando da uno a altro, enorme, stretto, dietro la protezione del suo scudo invincibile, AJAX tenta di respingere l'assalto. Ma né AJAX realizzato esso. La nave di Protesilao viene bruciata.

Achille si addolora sopra il corpo di Patroclo
(particolare di un dipinto ad olio di Gavin Hamilton, c. 1762)
Da un angolo del campo, Achille vede il bagliore del fuoco. Ma Achille, negozio o prossimo alla riva del mare, non è indifferente a ciò che accade al tuo intorno. A un certo punto, Mostra Nestor passando accanto a lui nel suo camion per salvare un ferito. Esso ti assale curioso di sapere chi è e invia il suo amico fraterno Patroclo per scoprire. L'ira di Achille è in procinto di rinunciare. Siamo nel mezzo della canzone undicesima nel mezzo del poema. Patroclo va e restituisce; Achille chiede almeno metterà sulla loro armatura e partecipare alla battaglia. Achille lo permette. Accompagnati dai Mirmidoni, i soldati di Achille, Patroclo battaglia entra e incontra Hector, che dà la morte. Hector, nella quantità di moto di una vittoria gloriosa, strisce Patroclo delle sue armi è lo stesso con le armi di Achille.
Poi erutta nuovo e più feroce Achille dolore: nuova e più terribile rabbia Cancella e sostituisce la prima. Achille torna alla battaglia. Ancora una volta, in primo luogo, malgrado essere disarmati, mentre Efesto, rapidamente, lo rende quelli nuovi. Esso sorge su un pendio e solo offerto un triplo grido, e anche ai cavalli nemici è innalzarla di lunga criniera terrore e in fuga a Troia, trascinando con loro in disordine camion e uomini armati.
E siamo arrivati alla quarta e ultima battaglia, il 27. Una volta in possesso delle nuove armi e si sono riuniti i Mirmidoni, tiri di Achille per l'esecuzione attraverso le fila nemiche, cercare solo di Hector e bussate giù e uccidendo chiunque viene a passare. Canzoni venti e ventuno sono piene dell'ira di Achille. I troiani sono fuggiti per rifugiarsi dietro le mura. Solo Hector rimane fuori. E davanti a lui, infine, Achille. Guardano i Troiani dalle mura; Guardate gli Achei dall'accampamento, lined up e immobile come un muro di bronzo. E Achille uccide Ettore. Scambiato la sua furia sulla compassione dai motivi del re Priamo, Achille si impegna a consegnare il cadavere di suo figlio. Canto XXIII celebra i funerali di Patroclo; quest'ultimo, i funerali di Ettore. Il poema termina con questo atto di misericordia, in un sentimento di pietà universale e infelicità.

Priamo supplica Achille per consentire che seppellisci il tuo bambino
(particolare di un dipinto ad olio di Gavin Hamilton, c. 1775)
I regali del mondo a noi da Omero nell' Iliade è un mondo aristocratico vertebrato attorno alla nozione di arete, di eccellenza. Che cosa volevano eroi omerici, il motore che spostato li, era evidenziare, avere il suo giorno di gloria. Questa gloria si materializzò nel riconoscimento da parte del gruppo, che ha concesso un geras, una ricompensa per la sua distinzione d'onore simbolico. Strappare qualcuno che suo geras era di privarlo del suo onore, la sua gloria. Che era la radice del conflitto tra Agamennone ed Achille. E questo spiega le insolvenze non arbitrario con cui il poeta descrive nell' Iliade il aristeiai, il giorno della gloria degli eroi vari. Questo desiderio di Excel, distinguere, aveva un correlativo all'ambizione di un'immortalità nella fame e spiega l'alta considerazione del poeta responsabile di perpetuare quella gloria per le generazioni future.
Quando Aristotele, nella poetica, elogiato Homer per aver conosciuto a scegliere tra i numerosi materiale mitico-storico della guerra di Troia, un episodio particolare e per avergli fatto il centro vitale della sua poesia, non solo messo in avanti, come un corollario della sua affermazione che la poesia non è storia, una verità teorica di fecundisima, ma una verità infatti illuminante e spiegando le chiavi estetiche per l' Iliade, prima manifestazione poetica del mondo occidentale: la poesia è grande proprio perché il senso istintivo che il poeta aveva perfezione contorno, moderazione e definitivo, che sono le più evidenti cannoni ciò che per secoli tendono a riconoscere nella poesia chiamato classic.
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