Biografia: Dionigi di Alicarnasso | Storico greco.

(Alicarnasso, c. 60 A.C. – Roma?, c. 7 A.C.) Storico greco. Le poche informazioni che abbiamo sulla vita di questo autore sono da sé. Figlio di un certo Alessandro, venuti a Roma nell'anno 30 a.c., dopo la vittoria finale di Octavio Augusto su Marco Antonio e vi rimase per vent'anni almeno, nel corso del quale ha imparato il latino ed ha acquisito una conoscenza delle antichità romane che gli permise di comporre venti libri di Archeologia romana , opera storica pubblicata tra il 8 e il 7 A.C..

Dionigi di Alicarnasso

Durante il suo soggiorno a Roma ha agito anche come insegnante di retorica; Tuttavia, non sembra avere avuto una scuola pubblica, ma solo particolari studenti, alcuni dei quali ha dedicato parte delle sue opere retoriche. Ancora, indipendentemente dal fatto che non si sono ridotti a noi, non è possibile impostare la data; In ogni caso, possono essere organizzati sulla sua successione in questo modo: prima lettera ai Ammeo; Gli altoparlanti vecchio (anche dedicato alla Ammeo sconosciuto); Sul collocamento delle parole, per il discepolo Rufus Metilius; Sullo stile di Demostene; Circa l'imitazione (lavoro quasi completamente perso); Lettera a Gneo Pompeo Geminated (grammatico possibilmente ho liberato di Pompeyo Magno); Su Dinarco; Su Tucidide, dedicata al giurista Elio Tuberón, e seconda lettera a Ammeo.

In tali testi si manifestano sostenitore di Atticismo, che all'epoca di Octavio Augusto non già trovato suoi massimi rappresentanti in latini altoparlanti, ma nella retorici greci come Apollodoro di Pergamo (Maestro dell'Augusto stesso) e Cecilio de Calates, amico di Dioniso. Dionisio di Halicarnaso difeso Lisia e tenuto l'utilità basso di Tucidide e Platone per quanto riguarda l'altoparlante futuro; il vostro mentale larghezza è maggiore il del restante aticistas greci e romani, come si afferma che, come Cicerone, giudizio di Demosthenes come il vertice dell'eloquenza. Sua placida studioso "facies" rivela anche la scelta del tema del suo lavoro storico Archeologia romana. Le notizie sulla tua attività (tranne in quello che si riferisce alla composizione di un compendio di archeologia) cesserà di c. a. 7 e questo dovrebbe essere registrato anche la conoscenza del suo cattivo stato di salute, si presume che egli doveva per morire non molto tempo dopo quest'anno.

Dionisio di Halicarnaso ha voluto offrire una narrazione completa ed elaborata retoricamente per spiegare la nobiltà greca di origini romane a chiunque non leggere le opere degli analisti, perché sono stati scritti in latino o perché erano troppo grezzi. Dopo vent'anni di lavoro, pubblicato 7 c. a. sua Archeologia romana, che in venti libri ha raccontato la storia di Roma dalle origini al 264 A.C., cioè fino all'inizio della prima guerra punica, che iniziò la storia di Polibio. Di questa grande opera sono giunti fino a noi i primi undici libri (la cui narrazione varia al 443 A.C.) e bizantini estratti dal resto.

Il concetto fondamentale di Dioniso è che i Romani, invece di essere un hatajo di barbari, erano nient'altro che i greci, e questa fonte è venuto abbigliamento del personaggio e le sue istituzioni. Il primo libro è destinato interamente alla preistoria di Roma e contiene il suo tesoro di citazioni accademiche; ma anche il resto della storia spesso si ferma alla analisi dei problemi costituzionali ed etnografici, a volte citando preziosi documenti che rivelano il vivo interesse dell'autore, anche se non vi accompagnano un senso anche molto critico.

Infatti, oltre al concetto accennato circa l'origine dei Romani, Dionisio sembra sbagliata di un pragmatismo che non supporta le lacune o incertezze nella ricostruzione storica; volete sapere tutto e spiegare le cause di tutto ciò. Per questo motivo e per avere materiale sufficiente per una narrazione di ampia e continua di tessitura, Cerca le fonti tra l'analista più recente senza prendere in considerazione la poca credibilità che merita la correzione solo certe contraddizioni o errori cronologici di rendere intelligibile causalità e digressioni erudite spiegando le istituzioni romane.

Per dare la sua narrazione l'aspetto dal vivo della storia documentata, è inserito anche discorsi ovunque prolisso e controversie nel modo delle scuole di retorica, senza alcuna comprensione della convenienza arte realtà storica, ad esempio facendo finta che i Romani decidono la costituzione che è stato necessario adottare, o che Tulio Hostilla discusso a sinistra Romulo per esaurire l'argomento, con Mencio Fulgencio che Roma aveva diritto di Alba a governare Lazio, o che Servius Tullius ha detto in un discorso del Senato che Tarquino il Soberbio chiesto lui il trono. Tutta questa retorica valvole a farfalla e a volte fa dimenticare i non pochi meriti di Dionisio.

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