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Amenhotep III | Amenhotep III fu il nono re della XVIII dinastia egizia.

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Amenhotep III (c. 1386-1353 A.C.) fu il nono re della XVIII dinastia egizia. Egli è anche conosciuto come Nebma'atre, Amenophis III, Amunhotep II e Amana-Hatpa, che si riferiscono al concetto del Dio Amon essere soddisfatti o, come nel caso di Nebma'atre, con l'ideale di equilibrio soddisfatto. Egli era il figlio del faraone Thutmosi IV e sua moglie minore Mutemuia, marito della regina Tiye, padre di Akhenaton e nonno di Tutankhamon e Ankhsenamun. Suo più grande contributo alla cultura egizia era nel mantenimento della pace e prosperità, che gli permise di dedicarsi alle arti. Molte delle strutture più imponenti dell'antico Egitto sono state costruite sotto il suo Regno e, attraverso campagne militari, egli non solo ha rinforzato i confini della sua terra ma ampliato loro. Egli governò l'Egitto con Tiye per 38 anni fino alla sua morte e venne succeduto da Amenhotep IV, più tardi conosciuto come Akhenaton.

Opulento Regno di Amenhotep III

Padre di Amenhotep, Tuthmosis IV, lasciò il figlio un impero di immense dimensioni, ricchezza e potere. L'egittologo Zahi Hawass scrive, "Amenhotep III nacque in un mondo dove l'Egitto regnava sovrana. Sue casse erano pieni di oro, e si suoi vassalli si prostrarono prima i governanti possenti delle due terre [Egitto] "(27). Aveva solo dodici anni quando egli salì al trono e sposò Tiye in una cerimonia reale. È un aspetto significativo della relazione di Amenhotep con sua moglie che, immediatamente dopo il loro matrimonio, lei era elevata al rango di grande sposa reale, un onore madre di cui Amenhotep, Mutemuia, mai è stata concessa e che ha significato efficacemente che Tiye superato la madre del re in materia aulico.
Amenhotep III era un maestro della diplomazia, l'invio di regali sontuosi d'oro ad altre nazioni, così essi si piegherebbe alla sua volontà, che hanno sempre fatto.
Il suo matrimonio è completato, il re ha regolato sulla continuando la politica di suo padre e l'implementazione di nuovi programmi di costruzione in tutto l'Egitto. Era un maestro di diplomazia, che messe altre nazioni nel suo debito attraverso regali sontuosi d'oro, cosicché essi sarebbe incline a piegarsi alla sua volontà, che hanno sempre fatto. Sua generosità a re amichevole era ben stabilita, e ha goduto di rapporti proficui con le nazioni confinanti. Egli era anche conosciuto come un grande cacciatore e sportsman e vantava in un'iscrizione che "il numero totale dei leoni ucciso da sua Maesta ' con le sue proprie frecce, dal primo al decimo anno [del suo Regno] era 102 leoni selvaggi" (Nardo, 19). Ulteriormente, Amenhotep III fu un abile leader militare che "probabilmente combattuto, o diretto ai suoi comandanti militari, in una campagna in Nubia e aveva iscrizioni apposte per commemorare quella spedizione" (Bunson, 18). Ha mantenuto l'onore delle donne egiziane nel rifiutare le richieste di inviare loro come mogli ai governanti stranieri, sostenendo che nessuna figlia dell'Egitto era mai stata mandata in un paese straniero e non sarebbe stata inviata sotto il suo Regno. In tutti questi modi, Amenhotep III emulato o migliorato su politiche di suo padre e nella religione che ha fatto similarmente. Amenhotep III era un ardente sostenitore della religione antica dell'Egitto e, in questo, trovato una presa perfetta per il suo interesse più grande: le arti e i progetti di costruzione.

Costruzioni monumentali

Lo storico Durant descrive la grandiosità dei monumenti di Amenhotep nella scrittura, "due giganti [sit] in pietra, che rappresenta il più lussuoso dei sovrani dell'Egitto, Amenhotep III. Ciascuno è settanta piedi di altezza, pesa sette cento tonnellate ed è scolpito un singolo rock"(141). Visione di Amenhotep III era di un Egitto così splendido che lascerebbe uno in soggezione, e le oltre 250 edifici, templi, statue e stele che ha ordinato costruito a testimoniare il suo successo in questo. Le statue che menziona Durant sono oggi conosciute come i Colossi di Memnon e sono l'unica rimasta di pezzi del tempio funerario di Amenhotep III. Loro immense dimensioni e complessità di dettaglio, tuttavia, suggeriscono che il tempio stesso – e i suoi altri progetti di edificio non più esistenti – erano altrettanto o anche più impressionante.
Tra questi progetti è stato il nuovo Palazzo di piacere a Malkata, sulla riva occidentale del Nilo, proprio di fronte la capitale di Tebe. Bunson scrive che "il vasto complesso è stato chiamato 'La casa di Nebma'atre come lo splendore di Aten.' Il resort si vantava un lago oltre un miglio lungo, che sembra sono stati creati in soli 15 giorni di tecniche avanzate di sluicing idrauliche. Il complesso contiene case per la regina Tiye e per Akhenaton, figlio del re ed erede. Amenhotep aveva anche una corteccia di piacere, dedicata al Dio Aton, costruito per le gite sul lago"(18). Ha preso frequentemente queste gite in compagnia di Tiye e, sembra, era spesso suo compagno più vicino nella vita pubblica e privata. Tiye, infatti, operati su uno status quasi uguale, o completamente uguale, al marito ed è spesso raffigurato nella statuaria come la stessa altezza come egli è, che simboleggia l'armonia e l'uguaglianza di genere del loro rapporto. Mentre Amenhotep era impegnato nei suoi progetti di costruzione, Tiye si è preso cura degli affari di stato e in esecuzione il complesso del Palazzo a Malkata.
Che lei era tenuta abbastanza occupata con questi compiti è evidente nelle lettere da righelli stranieri così come il numero di edifici costruiti durante il Regno di Amenhotep III. Oltre a quelli già citati, aveva 600 statue della dea Sekhmet eretto intorno al Tempio di Mut, a sud di Karnak, rinnovato il tempio esistente a Karnak, costruito templi di Amun, eretto statue raffiguranti Amun, stele rialzata che ha registrato le sue realizzazioni, impostare i leoni di granito davanti al Tempio di Soleb in Nubia e decorate le pareti e monumenti con scene raffiguranti le sue imprese e il piacere che i dèi avevano in lui. Nel suo primo anno di regola, ha avuto nuove cave di calcare scavati nella regione di Tura e, durante il suo Regno, ha impoverito li. Immagini del faraone e la sua divinità si sono diffuse attraverso le pianure e valli di Egitto e le città sono state ristrutturate. Strade sono state migliorate e viaggio è diventato più facile. La facilità di viaggio ha aiutato commercianti ricevo i loro prodotti sul mercato più rapidamente e questo, naturalmente, favorì l'economia. Con entrate già provenienti da Stati vassalli, Egitto è diventato sempre più ricco sotto il Regno di Amenhotep III. La popolazione era contenuta e il potere del trono era stabile, fatta eccezione per la minaccia dei sacerdoti del culto del Dio Amon.

Il Dio del sole & i sacerdoti di Amon

In Egitto che stava crescendo molto tempo prima che Amenhotep III salì al trono c'era un altro potere: il culto di Amon. Proprietà della terra significava ricchezza in Egitto e, con tempo di Amenhotep III, i sacerdoti di Amon possedevano quasi quanto terreno come il re. Conformemente alle pratiche religiose tradizionali, Amenhotep III non ha fatto nulla per interferire con il lavoro dei sacerdoti, ma si pensa che la loro immensa ricchezza e la minaccia per il potere del trono, ebbe un profondo effetto su suo figlio. Il Dio Aton era solo uno dei molti dei venerati nell'antico Egitto, ma, per la famiglia reale, ha avuto un significato speciale, che sarebbe poi diventato manifesto in editti religiosi di Akhenaton. In questo momento, tuttavia, il Dio era semplicemente un altro adorato insieme al resto.
Forse nel tentativo di strappare qualche potere dai sacerdoti di Amon, Amenhotep III si identificò con Aten più direttamente di alcun faraone aveva in precedenza. ATEN era un Dio del sole minore, ma Amenhotep III lo elevò al livello di una personale Deità del faraone. Hawass scrive:
Il Dio del sole era una creatura complessa, cui dogma aveva già sviluppato per migliaia di anni. Oltre alla sua principale incarnazione come Re, questo Dio è stato associato con il creatore Atum unitamente a divinità come Khepri... e Osiride, con il quale Re fuse durante la notte. Un altro aspetto di questo Dio era il Aten; secondo i testi risalente almeno al Medio Regno, questo è stato il disco del sole, con la quale il re unita alla morte. Questo aspetto divino, insolito in quanto non era antropomorfo, è stato scelto da Amenhotep III come un obiettivo primario della sua incarnazione. È stato suggerito che l'aumento di Aton è stato collegato specificamente con manutenzione dell'Impero, come l'area sulla quale, almeno teoricamente, il sole governato. Da associandosi con il disco visibile del sole, il re ha messo se stesso simbolicamente sopra tutte le terre dove si poteva vedere – tutto il mondo conosciuto, infatti (31).
Elevazione di Amenhotep III di Aten come suo Dio personale non era raro. Faraoni in passato sono stati associati con un particolare culto di un Dio favorito e, ovviamente, Amenhotep III non trascurò gli altri dèi preferenza Aten. Se il suo obiettivo nella sensibilizzazione di Aten era politicamente motivato, esso non ha molto compiuto a tutti durante il suo Regno. Il culto di Amon ha continuato a crescere e accumulare ricchezza e, in tal modo, ha continuato a rappresentare una minaccia per la famiglia reale e l'autorità del trono.

Amenhotep s morte & il Regno di Akhenaton

Amenhotep III soffriva di gravi problemi dentali, artrite e possibilmente l'obesità nei suoi ultimi anni. Scrisse a Tushratta, il re di Mitanni (uno di cui figlie, Tadukhepa, era tra le mogli minore di Amenhotep III) di mandargli la statua di Ishtar che aveva visitato l'Egitto prima, al suo matrimonio con Tadukhepa, di curarlo. Se è stata inviata la statua è che un aspetto di polemica nel giorno moderno e che cosa, precisamente, era indisposto Amenhotep III è similarmente. È stato suggerito che suoi problemi dentali è provocato da un ascesso che lo uccise, ma questo è stato contestato.
Morì nel 1353 A.C. e lettere dai righelli stranieri, quali Tushratta, espressa loro dolore il suo passaggio e le condoglianze alla regina Tiye. Queste lettere anche rendono chiare che questi monarchi speravano di continuare le stesse buone relazioni con l'Egitto sotto il nuovo re, come avevano con Amenhotep III. Con passare di Amenhotep III, suo figlio, poi chiamato Amenhotep IV, iniziò il suo Regno. In un primo momento, non c'era nulla che distingue la regola di Amenhotep IV da quella di suo padre; sono state sollevate templi e monumenti costruiti esattamente come prima. Nel quinto anno del suo Regno, tuttavia, il nuovo Faraone ha subito una conversione religiosa e proscritto l'antica religione egizia, chiuso i templi e proscritto tutta la pratica religiosa. Al posto della vecchia fede, il re ha istituito una nuova: Atonismo. Egli cambiò il suo nome in Akhenaton e creato il primo sistema monoteiste stato mandato nel mondo.
Akhenaton ha continuato a costruire templi e monumenti, proprio come suo padre aveva, ma "questi templi erano non Amun, ma per il disc del sole come Aton" (Hawass, 36). Aton era ormai l'unico vero Dio dell'universo e Akhenaton era l'incarnazione vivente di questo Dio. Il nuovo re, abbandonarono il Palazzo a Tebe e costruito una nuova città, Akhetaten (l'orizzonte di Aton) su terra vergine nel mezzo di Egitto. Dal suo nuovo palazzo ha rilasciato il suoi regi decreti ma sembra aver trascorso la maggior parte del suo tempo il sua riforme religiose e trascurato gli affari di stato e, soprattutto, degli affari esteri. Stati vassalli, quali Byblos, sono stati persi in Egitto, e le speranze che righelli stranieri avevano espresso nella continuazione di buone relazioni con l'Egitto sono rimasti delusi.
Moglie di Akhenaton, regina Nefertiti, assunse la responsabilità del marito e, anche se lei era adept a questo, la sua negligenza dei suoi doveri già aveva provocato enorme perdita di ricchezza e di prestigio dell'Egitto. Durante il Regno di Akhenaton, il tesoro era disciplina lentamente impoverita, militare ed efficacia era lax, e il popolo d'Egitto, privato della loro credenze religiose tradizionali e i benefici finanziari connessi con le pratiche religiose, ha sofferto. Quelli che una volta aveva venduto statuaria o amuleti o charms fuori templi non aveva più un lavoro, come la vendita di tali oggetti era illegale e coloro che hanno lavorato in, o per, quei templi erano anche disoccupati. Affari esteri sono stati trascurati come completamente come il domestico e, al tempo della morte di Akhenaton nel 1336 A.C., Egitto era caduti lontano da sua altezza sotto il Regno di Amenhotep III.
Figlio di Akhenaton e successore, Tutankhamon, provato a invertire le sorti del suo paese nel breve dieci anni del suo Regno, ma morì all'età di 18 anni prima che egli potrebbe raggiungere i suoi obiettivi. Egli ha fatto, tuttavia, rovesciare le riforme religiose di suo padre, aprire i templi e ristabilire la vecchia religione. Il suo successore, ha continuato Ay, queste politiche, ma che sarebbe stato il successore di Ay, Horemheb, che sarebbe completamente cancellare o tenta, il danno fatto al paese dalle politiche di Akhenaton. Horemheb distrutta la città di Akhetaten, ha abbattuto i templi e i monumenti di Aten e ha fatto questo così accuratamente che le generazioni successive degli Egiziani credevano che egli era il successore di Amenhotep III. Horemheb restaurato Egitto per la prosperità di che cui aveva goduto prima del Regno di Akhenaton, ma l'Egitto non era in grado di gestire le altezze di che cui aveva goduto sotto Amenhotep III, il faraone lussuoso, diplomatico, cacciatore, guerriero e grande architetto dei monumenti egiziani.
Tradotto dal sito Web: Ancient History Encyclopedia sotto licenza Creative Commons.

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