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Antiche civiltà › Luoghi storici e loro personaggi

Invenzioni del greco antico › Origini

Civiltà antiche

Autore: Mark Cartwright

Gli antichi greci hanno spesso il merito di costruire le fondamenta su cui sono costruite tutte le culture occidentali e questo straordinario riconoscimento deriva dal loro contributo innovativo a una vasta gamma di attività umane, dallo sport alla medicina, dall'architettura alla democrazia. Come qualsiasi altra cultura prima o dopo, i greci apprendevano dal passato, adattavano le buone idee che incontravano quando incontravano altre culture e sviluppavano le proprie idee nuove di zecca.Ecco alcuni dei modi in cui gli antichi greci hanno contribuito in modo univoco alla cultura mondiale, molti dei quali sono ancora forti oggi.
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Teatro di Delfi

COLONNE E STADI

Quasi tutte le città del mondo occidentale oggi hanno esempi di architettura greca nelle sue strade, soprattutto nei suoi edifici pubblici più grandi e importanti. Forse le caratteristiche più comuni inventate dai greci ancora oggi sono le colonne doriche, ioniche e corinzie che sostengono i tetti e ornano le facciate di teatri, palazzi di giustizia e edifici governativi in tutto il mondo. I greci usarono questi ordini architettonici principalmente per i loro templi, molti dei quali sono ancora in piedi oggi nonostante i colpi di terremoto, fuoco e cannoni: il Partenone , completato nel 432 aEV, è l'esempio più grande e più famoso.Lo stoon in collantato per proteggere gli escursionisti dagli elementi, la palestra con bagni e campi di allenamento, il teatro semicircolare con file di sedili in aumento e lo stadio rettangolare inclinato per lo sport, sono solo alcune delle caratteristiche dell'architettura greca che qualsiasi città moderna sembrerebbe davvero strano senza.

SCULTURA UMANA NELL'ARTE

Le innovazioni greche nell'arte sono forse viste più chiaramente nella scultura di figura. Le culture antiche precedenti e contemporanee avevano rappresentato la figura umana in una posa semplice e piuttosto statica, così che le persone rappresentate spesso sembravano senza vita come la pietra da cui sono state scolpite. Gli scultori greci, però, si sono avvicinati a un risultato più dinamico. Nel periodo arcaico la posizione diventa un po 'più rilassata, i gomiti un po' più piegati e quindi si suggeriscono sia la tensione che il movimento. Con il periodo classico le statue si sono staccate da tutte le convenzioni e diventano sensuali, figure contorte che sembrano sul punto di saltare giù dal basamento. La scultura e l'arte greca , in generale, iniziarono a preoccuparsi di proporzioni, equilibrio e perfezione idealizzata del corpo umano che fu continuata dai Romani e che successivamente influenzarono l'arte rinascimentale e molti scultori.
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Atleta di bronzo greco

DEMOCRAZIA E SISTEMA GIURIA IN LEGGE

Una delle grandi idee dei greci era che i cittadini ordinari dovevano avere voce in capitolo non solo su chi li governava, ma anche su come governavano. Ancora più importante, quell'input doveva essere diretto e di persona. Di conseguenza, in alcune città-stato greche, nel V-IV secolo aC l' Atene è l'esempio più famoso, i cittadini (definiti come maschi liberi sopra i 18 anni) potevano partecipare attivamente al governo partecipando all'assemblea pubblica per parlare, ascoltare e votare problemi del giorno. L'assemblea ateniese aveva una capacità fisica di 6.000 persone, e si può immaginare che in molti giorni si sarebbe presentato solo il più entusiasta dei demo (persone), ma quando i grandi problemi erano sul tavolo, il posto era pieno zeppo. Un voto a maggioranza semplice ha vinto il giorno ed è stato calcolato per alzata di mano.
TUTTI I CITTADINI ATENEI POTREBBERO, E SONO STATI PREVISTI, PARTECIPARE AL GOVERNO.
Oltre a questa idea già sorprendente della democrazia diretta, tutti i cittadini potevano, e in effetti dovevano partecipare, partecipare al governo servendo come magistrati, giurati e qualsiasi incarico ufficiale che fossero in grado di mantenere.Inoltre, chiunque avesse visto di abusare della loro posizione pubblica, che di solito era solo per un periodo temporaneo, poteva essere cacciato dalla città nel voto segreto noto come ostracismo .
Parte integrante dell'apparato democratico era il sistema della giuria: l'idea che le persone accusate di crimini fossero giudicate dai loro pari. Oggigiorno un sistema di giuria di solito consiste di dodici persone, ma nell'antica Atene era l'intero assemblaggio e ogni membro veniva scelto a caso usando una macchina conosciuta come kleroterion . Questo dispositivo ha distribuito casualmente i token e se ne hai preso uno nero dovevi fare il servizio di giuria quel giorno. Il sistema ha fatto in modo che nessuno sapesse chi sarebbero i giurati quel giorno e quindi non poteva corrompere nessuno per influenzare la loro decisione. In un sistema attentamente considerato che pensava a tutto, i giurati erano persino compensati delle loro spese.
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Kleroteria

INGEGNERIA E DISPOSITIVI MECCANICI

I romani avrebbero potuto afferrare tutti i riconoscimenti per i migliori ingegneri antichi, ma i greci avevano i propri dispositivi meccanici che permettevano loro di spostare massicci blocchi di marmo usando il blocco e il placcaggio, l'argano e la gru per i loro enormi templi e le mura della città. Hanno creato tunnel in montagne come il tunnel di un chilometro a Samos , costruito nel VI secolo aC. Gli acquedotti erano un'altra area in cui i greci non mancavano di immaginazione e design, e quindi spostavano l'acqua dove era più necessaria; anche i mulini ad acqua erano usati per sfruttare il potere della natura.
Forse l'area di maggiore innovazione, tuttavia, era nella produzione su scala ridotta di dispositivi meccanici. La leggendaria figura di Dedalo , architetto del labirinto del re Minosse, è stata accreditata con la creazione di automi realistici e ogni sorta di meraviglie meccaniche. Dedalo potrebbe non essere mai esistito, ma le leggende intorno a lui indicano un amore greco per tutte le cose magicamente meccaniche. Pratici dispositivi greci comprendevano la meridiana portatile di Parmenion fatta di anelli (circa il 400 - 350 aC), la sveglia ad acqua attribuita a Platone (428-424 aC circa) che usava l'acqua che cadeva attraverso vari vasi di argilla che alla fine causavano aria pressione per sondare un fischietto, anemoscopio del 3 ° secolo aC di Timostene per misurare la direzione del vento e l'organo idraulico del III secolo aC di Ktesibios. Poi c'era l'odometro che misurava le distanze terrestri usando una ruota e gli ingranaggi, l'ariete sospeso per dare più pugno quando abbatte i cancelli nemici, e il lanciafiamme con un soffietto ad una estremità e un calderone di liquido infiammabile all'altro che i Boeotiani usato per un così buon effetto nella guerra del Peloponneso .
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Busto di Pitagora

RAGIONAMENTO MATEMATICO E GEOMETRIA

Altre culture avevano mostrato un vivo interesse per la matematica, ma forse l'eccezionale contributo dei Greci al campo era lo sforzo di applicare il soggetto a problemi pratici e quotidiani. In effetti, per i greci, il tema della matematica era inseparabile dalla filosofia , dalla geometria, dall'astronomia e dalla scienza in generale. Il grande risultato nel campo è stato l'enfasi sul ragionamento deduttivo, che sta formando una conclusione logicamente certa basata sul ragionamento di una catena di affermazioni. Talete di Mileto , per esempio, scricchiolò i suoi numeri per prevedere con precisione l'eclissi solare del 28 maggio 585 aEV e gli fu attribuito il calcolo dell'altezza delle piramidi in base alla lunghezza della loro ombra. Indubbiamente, il matematico greco più famoso è Pitagora (c. 571-497 aC) con il suo teorema geometrico che porta ancora il suo nome - che in un triangolo rettangolo il quadrato dell'ipotenusa è uguale ai quadrati dei lati corti aggiunti insieme .
LA DIETA, LO STILE DI VITA E LA COSTITUZIONE ERANO TUTTI RICONOSCIUTI COME FATTORI CHE CONTRIBUISCONO ALLA MALATTIA.

MEDICINA

I primi Greci consideravano la malattia una punizione divina, ma dal V secolo aEV fu adottato un approccio più scientifico e sia la diagnosi che la cura divennero molto più utili per il paziente. I sintomi e le cure sono stati attentamente osservati, testati e registrati. Dieta, stile di vita e costituzione sono stati riconosciuti come fattori che contribuiscono alla malattia. Sono stati scritti dei trattati, i più famosi del fondatore della medicina occidentale Ippocrate del V-IV secolo. È stata raggiunta una migliore comprensione del corpo umano. L'osservazione dei soldati gravemente feriti mostrava, per esempio, le differenze tra le arterie e le vene, sebbene la dissezione degli umani sarebbe arrivata solo in epoca ellenistica . Le medicine sono state perfezionate usando le erbe; il sedano era noto per avere proprietà anti-infiammatorie, il bianco d'uovo era buono per sigillare le ferite, mentre l'oppio poteva fornire sollievo dal dolore o lavorare come anestetico. Se è vero che la chirurgia è stata evitata e c'erano ancora molte spiegazioni bizzarre, per non parlare di una connessione ancora forte con la religione , i medici greci avevano iniziato la lunga strada dell'inchiesta medica che è ancora in corso fino ad oggi.

GIOCHI OLIMPICI

Le competizioni sportive erano già state viste nelle civiltà minoica e micenea dell'Egeo dell'Età del Bronzo, ma fu nella Grecia arcaica che sarebbe nato un evento sportivo che divenne così popolare e così importante da essere persino usato come riferimento per il calendario. I primi Giochi Olimpici si tennero a metà luglio nel 776 aEV a Olimpia in onore del dio greco Zeus . Ogni quattro anni, da allora in poi, atleti e spettatori si radunavano da tutto il mondo greco per compiere grandi imprese sportive e conquistare il favore degli dei. Le ultime Olimpiadi antiche sarebbero state nel 393 CE, dopo una incredibile corsa di 293 Olimpiadi consecutive.
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Lottatori greci

C'è stata una tregua ampiamente rispettata in tutti i conflitti per consentire a partecipanti e spettatori di viaggiare in sicurezza verso Olympia. All'inizio, c'era solo un evento, la stadion - una gara podistica di un circuito dello stadio (circa 192 m) in cui circa 45.000 spettatori di soli uomini si riunivano per rallegrare il loro preferito. L'evento è diventato sempre più grande nel corso degli anni con i footraces più lunghi aggiunti al repertorio e nuovi eventi organizzati come discus, boxing, pentathlon, wrestling, corse di bighe e persino competizioni per trombettieri e araldi.
Giudici appositamente addestrati hanno supervisionato gli eventi e distribuito ammende a chiunque abbia violato le regole. I vincitori ricevettero una corona di foglie di ulivo, gloria istantanea, forse qualche soldo messo in piedi dalla loro città natale, e persino l'immortalità, specialmente per i vincitori della stadion il cui nome era stato dato a quei particolari giochi. I Giochi Olimpici sono stati rianimati nel 1896 CE e, naturalmente, stanno ancora andando forte, anche se hanno ancora altri mille anni per andare incontro alla longevità della loro versione antica.

FILOSOFIA

I grandi pensatori greci hanno attaccato tutte le domande che hanno sconcertato l'umanità. Figure come Socrate , Platone e Aristotele nel V e IV secolo aEV hanno continuamente messo in discussione e discusso da dove veniamo, come ci siamo sviluppati, dove stiamo andando e dovremmo persino preoccuparci di pensarci prima posto. I greci avevano una branca della filosofia per soddisfare tutti i gusti degli Stoici sorridenti e sbrigativi per vivere al minuto, vivere semplicemente e vivere felici epicurei. Nel VI secolo aEV, Anassimandro fornisce il primo riferimento testuale superstite della filosofia occidentale e considera che "l'illimitato" è stato responsabile per gli elementi - quindi non abbiamo ancora fatto molti progressi da quella dichiarazione.
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Aristotele

Collettivamente, tutti questi pensatori illustrano un fattore comune: il desiderio del greco di rispondere a tutte le domande indipendentemente dalla loro difficoltà. Né i filosofi greci si limitarono alle risposte teoriche, come molti erano anche fisici, biologi, astronomi e matematici. Forse l'approccio greco e il contributo alla filosofia, in generale, sono meglio riassunti da Parmenide e la sua convinzione che non ci si può fidare dei sensi, dobbiamo applicare le nostre menti per tagliare la nebbia della superstizione e del mito e usare tutti gli strumenti a nostra disposizione per trova le risposte che stiamo cercando.Potremmo non aver trovato molte più soluzioni da quando i pensatori greci hanno fornito le loro ma il loro spirito di indagine illimitato è forse il loro contributo più grande e più duraturo al pensiero occidentale.

SCIENZA E ASTRONOMIA

Come nel campo della filosofia, gli scienziati greci erano desiderosi di trovare soluzioni che spiegassero il mondo che li circondava. Tutte le teorie sono state proposte, testate e discusse, persino respinte da molti. Che la terra fosse un globo, che il mondo ruotasse attorno al sole e non viceversa, che la Via Lattea fosse composta di stelle, che l'umanità si fosse evoluta da altri animali erano solo alcune delle idee che i pensatori greci vagavano per la contemplazione. Archimede (287-212 aEV) nel suo bagno scoprì il dislocamento e gridò "Eureka!", Aristotele (384-322 aEV) sviluppò la logica e classificò il mondo naturale, ed Eratostene (276-195 aEV) calcolò la circonferenza del globo dal ombre proiettate da oggetti a due diverse latitudini.Ancora una volta, però, non erano le singole scoperte a essere importanti, era la convinzione generale che tutte le cose possano essere spiegate con il ragionamento deduttivo e l'attento esame delle prove disponibili.
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Maschera della tragedia greca

TEATRO

Furono gli antichi Ateniesi a inventare spettacoli teatrali nel VI secolo aC. Forse provenendo dal recital di poemi epici impostati su musica o rituali che coinvolgono musica, danza e maschere per onorare il dio del vino Dioniso , le tragedie greche furono rappresentate per la prima volta nelle feste religiose, e da esse derivò il genere spin-off delle commedie greche. . Eseguiti da attori professionisti in teatri all'aperto appositamente costruiti, i giochi greci erano popolari e gratuiti. Non solo una prestazione passatempo fugace, molte delle opere classiche sono state studiate come una parte fondamentale del curriculum di educazione.
Nelle tragedie, le persone erano immerse nei meandri presentati su storie familiari della mitologia greca e nelle situazioni di non-vittoria per i personaggi eroici ma condannati. Il cast potrebbe essere stato molto limitato ma il gruppo di coro ha aggiunto un po 'di melodia musicale al procedimento. Quando è arrivata la commedia, è stato divertente vedere politici, filosofi e stranieri familiari risucchiati, e i drammaturghi sono diventati sempre più ambiziosi nelle loro presentazioni, con linee di cori all-singing, che ballano tutti, costumi stravaganti ed effetti speciali come gli attori che penzolano da fili nascosti sopra i set splendidamente realizzati. Come in molti altri campi, l'industria dell'intrattenimento di oggi deve un grande debito agli antichi greci.

Teogonia › Origini

Definizione e origini

Autore: Donald L. Wasson

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La Teogonia è un poema didattico e istruttivo dell'VIII secolo aC, accreditato al poeta greco Esiodo . La Teogoniainizialmente non era stata scritta, anzi, faceva parte di una ricca tradizione orale che raggiunse la forma scritta solo alcuni decenni più tardi. Theogony ripercorre la storia del mondo dalla sua creazione attraverso la battaglia tra gli olimpici ei Titani fino all'ascensione di Zeus come sovrano assoluto di tutti gli dei dell'Olimpo. Con l'ascesa di Zeus alla supremazia e alla nascita dei suoi numerosi figli, il poema finisce e non affronta le continue lotte tra l'umanità e gli dei. Gran parte di ciò che è noto oggi riguardo alla mitologia greca antica proviene dal lavoro di Esiodo e da quell'altro grande poeta greco Omero .Collettivamente, le loro opere avrebbero avuto un'influenza importante sulla successiva letteratura e drammaturgia greca e sulla mitologia romana , specialmente attraverso l'epica Metamorfosi di Ovidio .

PATERNITÀ

La Teogonia (dal greco theogonia , che significa "generazioni degli dei") è un poema epico di 1.022 linee esameteriche che descrive la nascita degli dei nel pantheon greco. Si pensa che sia stato composto c. 700 BCE (dare o prendere una generazione su entrambi i lati di quella data). Poco si sa della vita di Esiodo. Suo padre emigrò da Cyme in Asia Minore e si stabilì in Beozia, un piccolo stato nella Grecia centrale. Si presume che il poeta fosse un contadino; un fatto raccolto dai primi versi della Teogonia . Potrebbe anche essere stato un rapsodo, un recitatore di poesie, dove ha imparato la tecnica e il vocabolario delle canzoni eroiche.
Sebbene ci siano alcuni che si chiedono se Esiodo abbia effettivamente scritto la Teogonia , la maggior parte dei classicisti crede di averlo fatto. Tuttavia, alcune parti del lavoro potrebbero essere state aggiunte da poeti successivi e vi è una certa somiglianza in alcuni aspetti della precedente letteratura mesopotamica. La storica Dorothea Wender crede che la Teogonia sia stata un'opera precedente rispetto a Works and Days , l'altra opera attribuita a Esiodo. Considera quest'ultimo un lavoro migliore, e mentre la Teogonia sembra non essere lucidata, l'autore potrebbe aver avuto difficoltà con la composizione scritta.
HESIOD È STATO INFLUENZALE SULLA LETTERATURA E LA FILOSOFIA GRECA CLASSICA, LA SUA STORIA DI PROMETHEUS, PER ESEMPIO, ISPIRANDO I GIOCOSTRI COME AESCHYLUS.
Wender critica Esiodo per non aver discusso della detronizzazione di Kronos e della sua interminabile menzione di "divinità incolori". Inoltre, Zeod di Esiodo è troppo invincibile. Non c'è suspense. "Homer ottiene più entusiasmo da una corsa podistica di Esiodo da una vera e propria guerra in cielo" (18). Tuttavia, per Wender, il poema ha ancora interesse storico. Certamente, la Teogonia era influente; lo storico Norman Cantor nella sua antichità scrisse che i greci adottarono la nozione degli dei di Omero e di Esiodo
è stata sviluppata una caratteristica religione greca . Questa religione era sempre complessa e mai coerente in tutti i suoi dettagli; tuttavia, la sua visione dell'uomo e del mondo è al centro della cultura greca. (123)
Esiodo fu influente sulla letteratura e filosofia greca classica, la sua storia di Prometeo, ad esempio, ispirando tali drammaturghi come Eschilo (525 circa - 456 aC circa). Il suo stile poetico era molto imitato, in particolare in epoca ellenisticae in epoca romana - sia della Repubblica che della Roma imperiale - quando le opere di Esiodo continuavano a essere recitate e musicate. Il grande scrittore romano Ovidio (43 aEV - 17 dC) usava molti dei temi della Teogonia nelle sue Metamorfosi.

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RITRATTO DI HESIOD

HOMER VS HESIOD

Nell'introduzione alla sua traduzione della Teogonia , Wender paragonò gli dei di Omero a quelli di Esiodo. Sebbene gli olimpi di Omero non fossero ammirabili dal punto di vista etico - mentivano, ingannavano e rubavano - erano ancora civilizzati.Omero cancellò i loro peccati senza menzionare alcun "comportamento primitivo". Tuttavia, Esiodo non fece nessuno sforzo per "ripulire il passato mitologico in termini di standard moderni con un'eccezione: l'eccezione è Zeus, l'eroe del poema, la cui onniscienza, potenza e giustizia sono sottolineate in ogni occasione" (17). I poemi epici di Omero furono scritti per un pubblico di ceto alto mentre le opere di Esiodo erano più pedonali. Inoltre, "... Esiodo ha permesso al suo mondo di dei primitivi e forze caotiche di rimanere primitivi e caotici" (17).

INNO ALLE MUSES

Nelle battute iniziali del poema, Esiodo dà credito alle nove Muse, che vennero da lui mentre si prendeva cura delle sue pecore, per avergli insegnato a cantare. Parlando di se stesso in terza persona, Esiodo ha scritto:
Le Muse una volta insegnarono a Esiodo a cantare
Dolci canzoni, mentre lui guidava i suoi agnelli
Sul santo Helicon; le dee
Olimpo, figlie di Zeus che detiene
L'egida mi ha rivolto prima queste parole:
"Voi pastori rustici, vergogna: voi siete smentiti
Non uomini! (23-24)
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Clio

Tuttavia, Esiodo aggiunge che mentre l'uomo sa abbastanza per inventare menzogne convincenti, ha ancora l'abilità di dire la verità quando è necessario. Le Muse gli diedero un bastone da un alloro in fiore e
ha respirato una voce sacra nella mia bocca
Con cui celebrare le cose a venire
E cose che erano prima. (24)
È stato incaricato dalle Muse di parlare di coloro che "vivranno per sempre". Esiodo, quindi, rese omaggio agli dei con un inno alle nove Muse che aveva detto al poeta dei tempi passati. Era un tempo prima dei giorni di Zeus quando la terra nacque dal Caos. Hanno parlato del sorgere del loro padre Zeus sul trono sull'Olimpo dopo la sua sconfitta di suo padre, Kronos (Cronus):
Iniziamo quindi, con le Muse, che si dilettano
Con il canto la potente mente di padre Zeus
All'interno dell'Olimpo, raccontando cose che sono
Quello sarà, ed è stato, con le voci unite
In armonia. Il suono dolce scorre dalle bocche
Che non si stancano mai; le sale di padre Zeus
Il Thunderer, brillare volentieri quando il puro
La voce delle dee è dispersa. (24)
Esiodo continua ascoltando come le Muse celebravano sia la "razza augusta degli dei primogeniti" sia Zeus, il padre di entrambi gli dei e gli uomini. Gli raccontano come Zeus alla fine sconfisse Crono e divise il potere tra gli altri dei, in particolare con i suoi fratelli Poseidone e Ade . Esiodo racconta di come Zeus divenne supremo,
perché aveva battuto con la forza suo padre, Kronos
E ora diviso il potere tra gli dei
Abbastanza, e ha dato il rango appropriato a ciascuno. (25)

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KRONOS / SATURNO

NASCITA DEGLI DEI

Dopo l'inno alle Muse, Esiodo descrive la nascita degli dei. Chiede alle Muse di "darmi una canzone dolce" da raccontare
come sono sorti gli dei e la terra in un primo momento
E fiumi e mare sconfinato senza confini
E stelle splendenti e il vasto cielo sopra
E come gli dei hanno diviso le loro ricchezze
e come hanno condiviso i loro onori, come sono stati i primi
Olimpo catturato con le sue numerose pieghe. (26)
Parlavano di Caos e di come dal Caos arrivavano notte e giorno. Dal Caos arrivò la Terra (Gaia) che portava Cielo o Cielo (Ouranos) e altri bambini tra cui Eros (Desiderio), Tartaro (Underworld), Erebus (Oscurità) e Nyx (Notte). Da Nyx sarebbero arrivati Doom, Dreams, Discord, Blame e Sleep.
Esiodo parla di come anche Nyx abbia dato alla luce i Destini e le Spietate Fati,
che rintraccia i peccati degli uomini
E gli dei, e smettila sempre di rabbia terribile
Finché non danno la punizione peccatrice. (30)
Tuttavia, dal "matrimonio" di Terra e Cielo arrivò il "Kronos intrigante-intrigante", il nemico di suo padre. Tutti i figli di Terra e Cielo - che sarebbero diventati noti come i Titani - furono odiati dal loro padre geloso fin dal momento della loro nascita. Dopo che ogni bambino è nato, Ouranos avrebbe nascosto il bambino in profondità nella Terra lontano dalla luce. Tuttavia, la loro madre affranta dal dolore aveva un piano per ripagare il suo crimine malvagio. Una sera, quando Ouranos si avvicinò a sua moglie, un Kronos latitante emerse e prese una falce a lama lunga (datagli da sua madre) e castrò suo padre. Il sangue gocciolante ha dato alla luce sia le Furie che i Giganti. I genitali recisi furono gettati nel mare da cui nacque Afrodite , la dea dell'amore.
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La nascita di Afrodite

A parte l'ascesa di Zeus e la battaglia con i Titani, gran parte del poema viene speso per la nascita di una varietà di divinità minori, tra cui Protho, Eukrante, Teti, Ippothoe e Cymtolge. Esiodo racconta anche del matrimonio di Thaumas ed Elettra, che diede alla luce le Arpie. Esiodo poi parla delle Gorgoni e Medusa ,
... lei che ha sofferto dolorosamente
Le sue sorelle erano immortali, sempre giovani
Ma lei era mortale e quella bruna. (32)
Secondo la leggenda, Medusa sarebbe morta per mano di Perseo (un altro figlio di Zeus), e quando le ha reciso la testa,
... è saltato fuori il grande Chrysaor
E Pegasus il cavallo, che è così chiamato
Perché la sua nascita vicino alle sorgenti dell'Oceano. (32)
Il poeta parla dell '"indicibile Cerberus"
chi mangia carne cruda
Il segugio dalla linea di bronzo di Hades, spudorato, forte
Con cinquanta teste. (33)
Scrisse dell'idra, della chimera e del leone di Nemea che sarebbe stato sconfitto dall'eroe Ercole , figlio di Zeus. Poi ci fu la nascita di Hekate ( Ecate ) figlia di Phoebe e nipote dei Titani,
chi, soprattutto
È onorato dal figlio di Kronos, Zeus
Ha dato i suoi regali gloriosi: una parte della terra
E del mare arido. Nel cielo stellato
Lei ha il suo posto e gli dei immortali
Rispettala molto. (36)

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ZEUS

ZEUS E KRONOS

Infine, Esiodo arriva alla nascita di Zeus:
... padre di dei e uomini
Il cui tuono fa tremare l'ampia terra. (38)
Successivamente Rhea diede i natali a Estia, Demetra , Era e Ade,
chi ha la sua casa sotto terra
Il dio il cui cuore è impietoso, e lui
Chi si schianta rumorosamente e chi scuote la terra. (38)
Tuttavia, Kronos afferrò ogni bambino e li inghiottì, tranne, ovviamente, Zeus che fu rapito da sua madre per essere allevato in segreto sull'isola di Creta . Kronos aveva appreso dalla Terra e dal Cielo che il suo destino doveva essere rovesciato da uno dei suoi. Credeva che nessuno dovesse essere superiore agli dei se non se stesso. Dopo che il futuro re degli dei è tornato dal suo nascondiglio, si sarebbe ribellato a suo padre e lo avrebbe castrato. Wender scrisse che Esiodo non si soffermò sull'attacco di Zeus a suo padre - senza menzionare la castrazione - perché non voleva che l'eroe del poema dimostrasse mancanza di rispetto nei confronti di un genitore.

ATLAS & PROMETHEUS

Più tardi, il poeta introduce altre figure degne di nota della mitologia greca come la progenie dei Titani. Uno di questi, Atlas,
costretto dalla dura necessità
Contiene il vasto cielo, appoggiato sulla sua testa
E mani instancabili, alle estremità della Terra. (39)
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Ercole e Atlante

Successivamente, ci fu la nascita del "brillante" Prometeo. Tuttavia, Prometeo aveva irritato il potente padre degli dei. Aveva cercato di ingannare Zeus e aveva rubato un raggio di fuoco e l'aveva consegnato all'umanità, ma Zeus non voleva che sparassero. Per questo inganno, il grande dio avrebbe avuto la sua vendetta, e Prometeo
era legato da Zeus
In catene crudeli, indistruttibili, incatenati
Un pilastro, e Zeus si riscosse e si mise su di lui
Un'aquila con le ali lunghe, che è venuto e ha mangiato
Il suo fegato senza morte. Ma il fegato è cresciuto
Ogni notte, fino a quando non ha compensato l'importo
L'uccello dalle ali lunghe aveva mangiato durante il giorno. (40)
Ercole, figlio di Alcmena e Zeus, avrebbe in seguito liberato Prometeo dalle sue catene.

LA PRIMA DONNA

In un altro episodio importante, se sfacciatamente misogino, viene creata una giovane donna. Sebbene non nominata, era vestita da Athena in abiti d'argento e da lei
arriva tutta la razza della donna
La corsa mortale femminile e la tribù delle mogli
Chi vive con uomini mortali e li danneggia
Nessun aiuto per loro in una terribile povertà
Ma abbastanza pronto da condividere con loro in ricchezza. (42)
Più tardi la mitologia greca parla di Pandora , la moglie di Epimeteo, che apre il vaso di Pandora, un atto che ha portato il male al mondo. Tuttavia, Pandora, per nome, non è menzionata fino all'opera di Esiodo, i Lavori e i Giorni . Esiodo scrisse che una donna era cattiva per un uomo perché cospirava. Se un uomo evita il matrimonio e le difficoltà che comporta, sarà infelice nella sua vecchiaia perché non ci sarà nessuno che si prenderà cura di lui; i suoi parenti dividono la sua proprietà dopo la sua morte. Tuttavia, un uomo sposato con una buona moglie ottiene sia buoni che cattivi ma vive la sua intera vita nel dolore eterno.
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Il Titano Oceanus

LA BATTAGLIA CON I TITANI

Molto tempo fa, un Ouranos geloso e invidioso aveva legato tre dei suoi figli - i Giants Kottos, Gyes e Briateus - e
li ha fatti vivere sotto la vasta terra
E là soffrirono, vivendo sottoterra
Più lontano, alla grande estremità della terra; si addolorarono
Per molti anni, con grande dolore nei loro cuori. (43)
Tuttavia, Zeus fu in grado di liberarli e ne seguì una battaglia tra gli dei dell'Olimpo, aiutato dai Giganti e dai Titani. La guerra tra gli dei dell'Olimpo e dei Titani sarebbe durata dieci anni.
Si unirono in una battaglia odiosa, tutti loro
Sia maschio che femmina. Titan ofs e quelli
Di chi era Kronos e di quelli che Zeus aveva portato
Per illuminare da Erebos. Sotto la Terra
Strani, potenti, il cui potere era immenso. (45)
La battaglia continuò fino a
Zeus non ha più controllato la sua rabbia, per ora
Il suo cuore era pieno di rabbia e mostrò
L'intera gamma della sua forza. (45)
I Titani furono sconfitti e inviati al Tartaro in profondità sotto terra. Quei giganti che Zeus aveva liberato e combattuto al fianco degli Olimpi furono ricompensati per la loro lealtà.

I BAMBINI DI ZEUS

Il resto del poema riguarda Zeus e la nascita dei suoi numerosi figli. La sua prima moglie fu Metis, che lo portò ad Athena. Con Leto, ha generato i gemelli Apollo e Artemide , la cacciatrice. Con Hera, nacquero sua sorella, Hebe, Ares ed Eileithuia. Per Hera, "senza l'atto dell'amore" nacque il dio zoppicante Efesto . Da Mnemosine arrivarono le nove Muse: Clio, Euterpe, Thalia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polyhymnia, Urania e Calliope. Dopo aver menzionato i numerosi figli e figlie della progenie di Zeus Esiodo termina il suo poema dicendo:
Queste sono le dee che giacciono con gli uomini
E portava loro bambini che erano come gli dei
Ora cantate di donne, Muse
Tu dolce voce
Figlie olimpioniche di Zeus portatore di egida. (57)

Pellegrinaggio nell'impero bizantino › Origini

Civiltà antiche

Autore: Mark Cartwright

Il pellegrinaggio nell'impero bizantino coinvolse i fedeli cristiani che viaggiavano spesso a distanze enormi per visitare tali luoghi sacri come Gerusalemme o per vedere di persona reliquie di figure sacre e icone miracolose in mostra da Saloniccoad Antiochia. Ne risultavano percorsi ben consunti che consentivano ai pellegrini di dormire, mangiare e farsi curare in una rete di monasteri e chiese. Per molti pellegrini, il loro viaggio era l'ultimo che avrebbero mai fatto e Gerusalemme, in particolare, divenne un luogo in cui ospedali e ospizi provvedevano ai fedeli fino a quando furono sepolti nelle tombe che avevano prenotato in anticipo per riposare in pace presso molto al centro del mondo cristiano.
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Crocifisso del Golgota, Gerusalemme

ORIGINI E FINALITÀ DEL PELLEGRINAGGIO

Sant'Elena, madre di Costantino I (306-337 d.C.), fu uno dei grandi fondatori delle chiese, in particolare a Gerusalemme e Betlemme, e fu durante la sua visita in Terra Santa nel 326 CE che affermò di avere scoprì la Vera Croce, cioè l'effettiva croce di legno su cui Gesù Cristo fu crocifisso. Helena è ampiamente riconosciuta come una delle figure più importanti nel rendere il pellegrinaggio alla moda tra i devoti cristiani. La pratica ebbe un'altra spinta quando Costantino stesso fece una visita a Gerusalemme nel 335 EV.
IL PELLEGRINAGGIO BIZANTINO È STATO MENO DI RENDERE UN VIAGGIO ARDOSO E ALTRO PER RAGGIUNGERE UNA DESTINAZIONE FINALE PER VEDERE I TESORI DI CHRISTIANITY IN PERSONA.
Il pellegrinaggio prese davvero il volo nel 5 ° e 6 ° secolo, quando altri luoghi sacri sorsero in tutto l' impero . I resti scheletrici, i capi di abbigliamento e le tombe associate a figure sacre, famose opere d'arte sacre e il loro potenziale per miracoli, le acque curative dei santuari sacri e persino i santi uomini e donne viventi famosi erano tutti motivi per i cristiani di lasciare le loro case e percorrere grandi distanze Il pellegrinaggio in epoca bizantina, tuttavia, non era tanto di fare un arduo viaggio che aveva valore in sé e di più per arrivare a una destinazione finale e poter vedere e venerare i tesori del cristianesimo in persona, per essere effettivamente per un tempo nei luoghi dove cose meravigliose erano accadute nel lontano passato e così facendo riaffermano la propria fede.
I piani di viaggio dei pellegrini furono interrotti, se non addirittura terminati, dalla conquista araba del Levante entro la metà del VII secolo dC. Gli eserciti bizantini riconquistarono parti del Medio Oriente nel 10 ° secolo dC, e anche i crociati assicurarono che un flusso costante di pellegrini potesse ancora compiere l'arduo viaggio verso la Terra Santa. Anche Costantinopoli fu una grande attrazione per i pellegrini dall'interno e dall'esterno dei territori dell'impero e rimase tale fino al XV secolo.

LA TERRA SANTA

Il pellegrinaggio si sviluppò nel periodo bizantino a tal punto che furono fatti interi itinerari che attraversavano la parte orientale dell'Impero. La Terra Santa era, naturalmente, la meta più importante e popolare per i pellegrini. Gerusalemme era considerata dai cristiani come il centro del mondo. Il primo resoconto superstite di un pellegrinaggio cristiano a Gerusalemme è un pellegrino di Bordeaux che registrò i suoi viaggi nel 333 EV. La città è davvero decollata come destinazione per i pellegrini in seguito al programma di costruzione sacra di Costantino I del IV secolo. L'imperatore allestì sontuosi santuari al Santo Sepolcro sul Golgota, dove Cristo fu crocifisso e poi tumulato, il Monte degli Ulivi, dove ebbe luogo l'Ascensione, e la grotta della Natività a Betlemme.
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Riproduzione di Mosaico Madaba
Altri siti di interesse a Gerusalemme includevano il sito della Risurrezione, il Getsemani, dove Cristo pregò alla vigilia della sua morte, la chiesa della Santa Saggezza, dove fu condannato Cristo, il luogo di nascita di Santa Maria e la sua tomba , la grotta dell'ultimo Cena e le tombe di Simeone e Giacomo. Solo nel 4 ° secolo dC c'erano 34 siti da visitare nella città e nei suoi dintorni, e questi sono cresciuti solo nel corso dei secoli con sempre più chiese, in particolare, costruite. Oltre a Betlemme, altri siti fuori dalla città includevano la tomba di Lazzaro a Betania. C'erano anche delle reliquie come le stesse brocche che Gesùaveva usato per trasformare l'acqua in vino a Cana e il taccuino che aveva usato da bambino a Nazaret.
Per molti pellegrini, è stato sufficiente visitare la Terra Santa e non avevano pensato di tornare a casa. Molti fedeli desideravano trascorrere lì i loro giorni morenti, e ospitavano ospizi e monasteri per provvedere a loro. Le case sono state affittate e sono state costruite delle tombe, il che ha aiutato la Chiesa a compiere il suo lavoro di beneficenza per quei pellegrini che non potevano pagarsi la strada.

UNA RETE DI SITI

Anche se la destinazione finale di molti pellegrini potrebbe essere stata Gerusalemme, lungo il percorso c'erano molte altre fermate di interesse come i santuari allestiti in onore di importanti figure cristiane. Questi santuari, dedicati ai santi, ai martiri e agli uomini e alle donne che avevano assistito al ministero di Cristo, erano solitamente arredati con edifici imponenti o facevano parte di monasteri che curavano i santuari e offrivano alloggio ai pellegrini stanchi. I viaggiatori avevano bisogno di molte soste perché i loro progressi erano lenti, limitati a camminare oa cavalcare un asino. Le navi hanno fatto il viaggio nel tempo più veloce, ma anche quando sono arrivati in Terra Santa, c'erano ancora grandi distanze da coprire. Ad esempio, un viaggio da Gerusalemme al Monte Sinai, dove Mosè ha visto il roveto ardente e ha ricevuto i dieci comandamenti, potrebbe richiedere due settimane.
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Impero di Giustiniano I

I siti di pellegrinaggio hanno raccolto fondi addebitando i pellegrini per il loro cibo e alloggio, affittando la terra di loro proprietà e ricevendo donazioni. Anche l'esenzione dalle tasse è stata d'aiuto, così come le vendite dei souvenir dei pellegrini menzionati di seguito.

ALTRI SITI IMPORTANTI

I resti scheletrici di Tommaso Apostolo fecero di Edessa in Siria un luogo di pellegrinaggio popolare che aveva anche il pregiato mandylion , un panno santo che aveva l'impressione di Cristo su di esso. L'immagine è stata copiata in molte pitture murali e cupole nelle chiese della cristianità in quanto è diventata la rappresentazione standard nota come Pantokrator (All-Ruler) con Cristo pieno frontale che tiene nella mano sinistra un libro del Vangelo e con la destra compie una benedizione.Dopo l'assedio della città nel 944 dC il mandylion fu portato al palazzo reale di Costantinopoli.
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Pisside d'avorio raffigurante San Menas

Dal tardo IV secolo dC, Abu Mina vicino ad Alessandria fu un importante luogo di pellegrinaggio poiché vantava la tomba di San Menas, un martire che morì durante il regno di Diocleziano (284-305 dC). Il sito era una tipica tomba di martiri o martiri con numerose splendide basiliche costruite intorno ad esso. Particolarmente popolare nel 5 ° e 6 ° secolo CE, Abu Mina, come molti altri siti simili, dimostra che i santuari cristiani erano spesso sostenuti dal mecenatismo imperiale.
Qal'at Seman, appena a nord di Antiochia, era un'altra attrazione popolare in quanto era dove il famoso asceta Simeone lo Stilita il Vecchio (389-459 DC) era rimasto sulla sua colonna per 30 anni per poter meglio contemplare Dio. Quando Symeon morì, il sito divenne uno di pellegrinaggio con una chiesa ottagonale, due monasteri, diverse locande e quattro basiliche costruite attorno alla colonna originale.
Efeso era tradizionalmente considerata la casa di molte importanti figure cristiane: San Giovanni Evangelista, San Timoteo e Maria Maddalena. Tutti avevano grandi santuari appena fuori città, e la tomba di Giovanni era particolarmente popolare perché la polvere che si pensava emettesse regolarmente dalle sue fessure era considerata un toccasana. C'era anche la pietra rossa che si diceva fosse stata usata da Giuseppe d'Arimatea quando lavò il corpo di Cristo prima della sepoltura , un pezzo della Vera Croce che Giovanni l'Evangelista aveva portato al collo e l'attrazione bonus della grotta di i sette dormienti: sette giovani cristiani che, sotto la persecuzione a metà del III secolo EV, si erano nascosti in una grotta e vi hanno dormito miracolosamente per due secoli prima di ritornare di nuovo nel mondo.
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Biblioteca di Celso, Efeso

Altri importanti siti di pellegrinaggio su ogni lista dedicata di pellegrini dedicati (e le loro figure sacre associate) includevano Seleucia nell'Asia meridionale minore (San Tekla) con i suoi imponenti monasteri fortificati, Hierapolis in Siria (Filippo Apostolo), Euchaita in Asia centrale Minore (Santo Teodoro), Myra nel sud-est dell'Asia Minore (San Nicola), Roma (San Paolo e Pietro) e Salonicco, dove San Demetrio aveva una massiccia basilica a lui dedicata.
COSTANTINOPOLI È STATO UN IMPORTANTE PUNTO DI PELLEGRINAGGIO, SOPRATTUTTO QUANTO GLI IMPERATORI HA STATO RIMOSSO I RELI DA ALTRE CITTA '.
Infine, Costantinopoli, era di per sé, ovviamente, un importante punto di pellegrinaggio, soprattutto perché gli imperatori avevano costantemente rimosso le reliquie da altre città. Gerusalemme, per esempio, fu saccheggiata quando divenne sempre più minacciata dai califfi arabi. Il mandylion e la Vera Croce, come già notato, finirono nella capitale bizantina, come la corona di spine, la veste, la cintura e il velo della Vergine Maria e le reliquie degli apostoli Luca, Timoteo e Andrea. C'erano anche molte icone da vedere, in particolare, la primissima a essere stata dipinta da San Luca. In effetti, la città acquisì tali ricchezze ecclesiastiche che divenne nota come la Nuova Gerusalemme. Costantinopoli potrebbe aver perso molti dei suoi tesori nel 1204 DC durante la quarta crociata, ma acquisì altre reliquie nel tempo e rimase un'attrazione per i pellegrini, specialmente dalla Russia, fino al XV secolo.

RELIGI SANTI

Per coloro che non riuscivano a raggiungere il Medio Oriente o uno degli altri siti principali, c'era almeno la possibilità di vedere reliquie e souvenir nei santuari altrove. Sono stati creati ricettacoli decorati (reliquiari) e esposti in santuari e chiese attraverso l'impero che conteneva una porzione di terra dal Monte degli Ulivi, per esempio. Anche le reliquie più sante includevano frammenti di ossa o abiti di martiri o pezzi di legno e chiodi della Vera Croce che Sant'Elena aveva riportato a Costantinopoli e che successivamente si diffuse nella cristianità. Questi oggetti molto santi non erano spesso esposti al pubblico, o almeno non in modo permanente in modo tale che quando venivano posti davanti allo sguardo pubblico nelle loro scatole tempestate di gemme e in ampolle di argento decorate, l'effetto era ancora più affascinante. Tali rari processioni pubbliche di reliquie e icone, che forse si verificano solo una volta all'anno, erano esse stesse una calamita per i pellegrini.
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Icona di Cristo Pantokrator

Poiché le reliquie di prima mano super-speciali erano ovviamente scarse , un'intera gamma secondaria di semi-reliquie ( brandea ) era composta da oggetti che erano stati in contatto con le reliquie sacre originali, essendo l'olio un ottimo esempio.Anche le rappresentazioni di figure sacre potrebbero assumere un significato spirituale proprio. Le icone sono spesso registrate come miracolosamente sanguinate o piangono, gli occhi della figura possono essersi mossi o la loro aureola risplendere, il tutto in risposta alle preghiere di un credente. Qualunque sia la forma, l'accesso alle reliquie e ai loro spin-off ha permesso ai pellegrini e ai credenti di sentirsi un po 'più vicini ai santi individui che riverivano.

FANTASTICI PELLEGRINI

I pellegrini potevano acquistare souvenir da portare a casa in molti luoghi sacri, il più famoso essendo benedetto olio, acqua o terra dalla stessa località santa o che era stato in contatto con una sacra reliquia. Questi liquidi erano tenuti in distintive bottiglie piatte circolari, conosciute come fiasche per pellegrini ( ampolle ). Spesso molto decorati, di solito erano fatti di terracotta, ma quelli più fini erano fatti usando stagno e piombo. Molti credevano che la sostanza contenuta nei flaconi funzionasse come un amuleto, come una medicina o addirittura come una cura miracolosa.
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Christian Pilgrim Bottle

Altro souvenir, utilizzati per le stesse finalità come le bottiglie, sia i dischetti fatte dalla terra pressata precedentemente santificato. Questi medaglioni sono stati decorati con una benedizione timbrato o l'immagine di un santo. Nel caso di pellegrini Simeone Stilita del, hanno ottenuto piccole tavolette timbrato con l'immagine del ascetico. Pannelli dipinti, pannelli d'avorio, e le stampe incise erano analogamente acquistati come si credeva che, come i medaglioni, avevano tutti in qualche modo stato in contatto con una persona santa - sia direttamente che hanno avuto contatti con tomba o reliquie della persona o semplicemente perché rappresentavano questa cifra ed era venuto dal santo sito stesso. Infine, per il big spender, c'era l'enkolpionche era una collana ornato contenente un'icona o anche un frammento reale di una reliquia. Per i pellegrini, tutti questi elementi ha agito come collegamento tangibile al divino, e sono stati spesso pensato per proteggere il titolare e garantire hanno superato i pericoli di antiche di viaggio e, infine, ha ottenuto a casa in sicurezza.
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