Biografia di Sor Juana Inés de la Cruz | Scrittore messicano.

(Juana Ines de Asbaje y Ramírez; San Miguel de Nepantla, oggi Messico, 1651 - città del Messico, ID., 1695) scrittore messicano, la più grande figura di lettere latino-americana del XVII secolo. L'influenza del barocco spagnolo, visibile nella sua produzione lirica e drammatica, non ha fatto oscurare la profonda originalità del suo lavoro. Suo spirito inquieto e il loro desiderio di conoscenza ha portato lei a che fare con le convenzioni del suo tempo, che non ha visto con gli occhi buoni che una donna ha dichiarato curiosità intellettuale e indipendenza di pensiero.
Biografia
Bambino prodigio, imparò a leggere e a scrivere all'età di tre anni, e otto ha scritto il suo primo loa. Nel 1659 si trasferì con la sua famiglia a città del Messico. Ammirato per il suo talento e la precocità, a quattordici anni fu madre di Leonor Carreto, moglie del viceré Antonio Sebastián de Toledo. Sponsorizzato dal marchese di Mancera, ha lucidato nella colonial Court della nuova Spagna da sua erudizione, la sua intelligenza vivace e la sua capacità di versificadora.

Sor Juana Inés de la Cruz
Nonostante la fama che godeva, nel 1667, egli entrò in un convento di Carmelitani Scalzi del Messico e rimase nei quattro mesi, alla fine di che ha lasciato lui a causa di problemi di salute. Due anni più tardi egli entrò in un convento dell'ordine di San Gerolamo, questa volta definitivamente. Data la sua limitata vocazione religiosa, sembra che Sor Juana Inés de la Cruz preferito il convento al matrimonio di continuare a godere i suoi Hobby intellettuale: «vivere da solo... non hanno alcuna occupazione obbligatoria che embarazase la libertà del mio Studio, né la voce della comunità che ha impedito il silenzio dei miei libri», ha scritto.
Sua cella è diventato un punto d'incontro di poeti e intellettuali, come Carlos de Sigüenza e Góngora, parente e ammiratore del poeta Luis de Góngora Cordoba (cui lavoro introdotti nel vicereame) e anche il nuovo viceré, Antonio Tomás de la Cerda, marchese di la Laguna e sua moglie, Luisa Manrique de Lara, contessa di Paredes, che si unì una profonda amicizia. Nella sua cella anche eseguito esperimenti scientifici, si sono riuniti una grande biblioteca, composta di opere musicali e ha scritto un vasto lavoro che durò diversi generi, dalla poesia e il teatro (che può essere visto, rispettivamente, l'influenza di Luis de Góngora y Calderón de la Barca), opuscoli filosofici e studi musicali.
Perso gran parte di questo lavoro, tra gli scritti in prosa che sono stati conservati sono la risposta a Sor Filotea de la Cruz. Il vescovo di Puebla, Manuel Fernández de la Cruz, era stato pubblicato nel 1690 un lavoro di Sor Juana Inés, la lettera athenagorica, su cui il religioso era una dura critica il «sermone del mandato "del gesuita portoghese Antonio Vieira su «finezze di Cristo». Ma il vescovo aveva aggiunto al lavoro una «lettera di Sor Filotea de la Cruz», vale a dire, un testo scritto da lui stesso con quello pseudonimo in cui, anche riconoscendo il talento di Sor Juana Inés, lo raccomandò per dedicarsi alla vita monastica, più in sintonia con il loro status come suora e moglie, piuttosto che la riflessione teologica , esercizio riservato agli uomini.
In risposta a Sor Filotea de la Cruz (cioè, al vescovo di Puebla), Sor Juana Inés de la Cruz fa un resoconto della sua vita e sostiene il diritto delle donne all'apprendimento, come conoscenza "è non solo lecito, ma molto utile». La risposta è anche un bellissimo esempio della sua prosa e contiene abbondanti dati biographic, attraverso il quale possiamo realizzare molti tratti psicologici dei religiosi illustri. Ma, nonostante la forza della sua risposta, la critica della vescovo di Puebla ha interessato lei profondamente; tant'è vero che, poco dopo, Sor Juana Inés de la Cruz venduto sua biblioteca e tutto ciò che possedeva, il ricavato è andato in beneficenza ed era vita dedicata interamente al religioso.

Autografo di Sor Juana
È morto come ha aiutato compagni ammalati durante l'epidemia di colera che ha colpito il Messico durante l'anno 1695. La poesia del barocco raggiunto con suo culminò e allo stesso tempo presentare elementi riflettenti e analitici che anticipava i poeti dell'Illuminismo del XVIII secolo. Sue opere complete furono pubblicate in Spagna in tre volumi: inondazione castalida del singolo poeta, decima Musa, Sor Juana Inés de la Cruz (1689), secondo volume delle opere di Sor Juana Inés de la Cruz (1692) e fama e postumo Messico Phoenix funziona (1700), con una biografia del gesuita P. Calleja.
La poesia di Sor Juana Inés de la Cruz
Anche se il suo lavoro sembra registrare entro l'ispirazione di gongorina e il culteranismo concettismo, caratteristico delle tendenze barocche, arguzia e originalità di Sor Juana Inés de la Cruz hanno posto sopra qualsiasi scuola o individuo attuale. Fin dall'infanzia ha mostrato grande sensibilità artistica e un'instancabile sete di conoscenza che, nel corso del tempo, la portò a impegnarsi in un'avventura intellettuale e artistica in tutte le discipline come la teologia, filosofia, astronomia, pittura, scienze umane e, naturalmente, la letteratura, che si trasformerebbe in una delle lettere dell'America Latina più complesse e uniche.

Juana Inés quindici di
età, prima di prendere le abitudini
Nella poesia di Sor Juana Inés de la Cruz, troviamo numerosi ed eloquenti composizioni profane (Sigr, lays, lire e sonetti), tra i quali spiccano l'argomento amorevole, come sonetti che iniziano con "stasera, amore mio, quando hai parlato di" e "Stop, mio buon shadow sfuggente". "Divino rosa rispetto a Gentile della coltura", si sviluppa il motivo stesso del famosi due sonetti di Gongora e Calderón, che non può essere inferiore a nessuno dei due. Abbonda anche in esso il tema mistico, in cui una fervente spiritualità è combinata con la profondità del suo pensiero, come il caso "all'assunzione", pezzo delicato lirico in onore della Vergine Maria.
Sor Juana impiegato il Sigr per digressioni di natura psicologica o educativo che esamina la natura dell'amore e dei suoi effetti sulla bellezza femminile, sia difende le donne dalle accuse di uomini, come il famoso "uomo sciocco che si accusano". Romances vengono applicate, con flessibilità discorsiva e scorrevolezza delle notazioni, temi sentimentali, morali o religiose (sono bellissimi da sua emozione mistica che cantano l'amore divino e Cristo nel Sacramento). Lire è famosa che esprime il dolore di una donna alla morte del marito ("a questo hard rock") di grande elevazione religiosa.
Il primo sogno, poema in silvas di quasi mille versi scritti alla maniera di Soledades de Gongora Sor Juana che descrive, in modo simbolico, l'impulso della conoscenza umana, che va oltre le barriere fisiche e temporali per diventare un esercizio di puro e libero godimento intellettuale merita una menzione speciale. La poesia è importante anche per essere tra il piccolo gruppo di composizioni che ha scritto su propria iniziativa, senza ordine o incitamento straniero. L'opera poetica della monaca è completato con diversi natalizie belle che gode di molta popolarità nel suo tempo.
Teatro e prosa
Nel campo di dramma ha scritto una commedia di cappa e spada calderoniana lignaggio, gli sforzi di una casa, che comprende un loa e due scenette, tra le altre regole di confronto, con predominio assoluto della letteratura; e mitologico-galante giocattolo amore è più labirinto, altro pezzo di culterana cui secondo atto è a quanto pare il lavoro di licenciado Juan de Guevara. Ha anche composto tre sacramentale: Hermenegild, lo scettro di San Jose ed El divino Narciso; in quest'ultimo, il migliore dei tre, include canzoni, qualità lirica. Anche se l'influenza di Calderón è evidente in molte di queste opere, la chiarezza e la bellezza dello sviluppo ha un accento molto personale.
La prosa dell'autore è meno generoso, ma anche brillantezza. Questa parte del suo lavoro è composto da devoti testi come la famosa lettera athenagorica (1690), e soprattutto dalla risposta a Sor Filotea de la Cruz (1691), scritti per rispondere l'esortazione che aveva fatto lui (firma con quello pseudonimo) vescovo di Puebla così ha ritardato il loro sviluppo intellettuale. Quest'ultimo costituisce una fonte di prima mano che permette non solo interessanti dettagli sulla sua vita, ma rivela anche aspetti del suo profilo psicologico. In questo testo, ci sono molte informazioni relative alla tua capacità intellettuale e con quello che lui chiamava il suo "excepcionalisima appetito di sapere", che la portò a essere anche interessati alla scienza, come dimostra il fatto che nella sua cella, insieme con i suoi libri e strumenti musicali, il filosofo Ramón Xirau aveva anche mappe e apparati scientifici.
Meno importanti sono i suoi altri scritti per il Santo Rosario e l'Immacolata, la protesta, firmato dal suo sangue, fatto della loro fede e l'amore di Dio ed alcuni documenti. Ma anche nella prosa scrittore trova occasione per immettere i percorsi più oscuro e intricati, sempre con la sua caratteristica brillantezza, come si vede nella sua allegorico Nettuno, scritto in occasione dell'arrivo del viceré conte di Paredes.
Risultato della reazione neo-classico del XVIII secolo, la lirica di Sor Juana cadde nell'oblio, ma, già molto prima della successiva rivalutazione della letteratura barocca, il suo lavoro è stato studiato e servito come il centro di un'attenzione sempre crescente. Rinnovata fortuna delle sue poesie più potrebbe attribuito all'ambiguità di biografico della sua poesia tale interpretazione ad una valutazione puramente estetica. La figura di questo poeta che, pur essendo belli e ammirati, soffoca sotto l'abitudine sua anima appassionata e la sua sensibilità ricca senza aver servito vent'anni è certamente sconcertante. Ma la critica moderna ha disfatto la leggenda romantica della monaca guidata al chiostro una delusione in amore, rilevando anche come non c'è dubbio che il suo silenzio finale era dovuto pressione dalle autorità ecclesiastiche.
Pubblicato per scopi didattici autorizzati da: Biografías y Vidas
Biografie di personaggi famosi e storici