Biografia di Baruch de Spinoza | Filosofo olandese.

(Amsterdam, 1632 - l'Aia, 1677) Filosofo olandese. Figlio di ebrei spagnoli emigrati in Olanda, ha studiato ebraico e la dottrina del Talmud. Ha studiato teologia e commercio; a causa della forte influenza che ha esercitato sugli scritti di Descartes e Hobbes, si trasferì dal Giudaismo ortodosso. Sua critica razionalista della Bibbia ha causato che esso venne infine scomunicato dai rabbini nel 1656. Si è ritirato alla periferia di Amsterdam, come lucidatrice lente.

Spinoza
Durante questo periodo scrisse un breve trattato su Dio, l'uomo e la sua felicità, e sembra che anche la riforma la comprensione e un controverso trattato teologico-politico, ma sarebbe stati pubblicati più tardi. Abbandonò la cattedra in Heidelberg (1673) per mantenere la loro indipendenza intellettuale. Nel 1675 egli completò la sua opera più importante, l' Etica dimostrata in ordine geometrico, iniziata quattordici anni prima e che non è stato pubblicato fino alla sua morte nel 1677. Anche intorno a questo tempo ha intrapreso la stesura del trattato politico, che è rimasto incompiuto.
Sua filosofia si basa sull'identificazione di Dio con la natura (Deus sive natura) e rappresenta l'esponente più moderno di panteismo. Ci sono voluti all'estremo i principi del razionalismo e dedotta tutta la sua filosofia la definizione di sostanza come "ciò che è in sé ed è inteso per sé", così ci potrebbe essere solo una sostanza, il divino.
La mente umana conosce solo due «attributi» o moduli che appaiono di Dio, di pensiero e di estensione, anche se i suoi attributi devono essere infiniti. Gli individui sono allo stesso tempo, le determinazioni concrete dell'attributo. Questo monismo radicale risolve il problema della cartesiana del rapporto tra pensiero ed estensione, perché sono solo modi di presentare la sostanza divina, come pure il conflitto tra libertà e necessità, sono identificate dal punto di vista di Dio, in quanto è gratuito come natura naturans (nella misura in cui causa) e determinato nella natura naturata (in quanto effetto). Dal punto di vista dell'uomo, la libertà individuale è un'illusione.
Spinoza ha sottolineato tre generi di conoscenza umana: nel primo, l'uomo è lo schiavo delle passioni e solo percepisce gli effetti o segni e ignora le cause; la seconda ragione elabora idee generali o nozioni comuni che permettono l'approccio di coscienza alla conoscenza delle cause e impara a controllare le passioni; nel terzo genere, uomo accesso intuizione totalmente disinteressato, come noto dal punto di vista di Dio (sub specie aeternitatis), ignaro di se stesso come un individuo e quindi a meno che non interferiscono con le passioni individuali. In questa contemplazione al singolare e l'Eterno sono identificati e si sente la presenza di all-in-tutto, intuizione che è crittografata solo felicità possibile.
Nell'arena politica, Spinoza ha rifiutato il concetto di moralità, per il motivo che ha implicato una svalutazione del real in nome di un ideale trascendente. Tutti gli esseri sono guidati dal principio di autoconservazione, che costruisce lo stato come consensuale limitazione dei diritti individuali. Tuttavia, ciò che l'individuo cerca nello stato è propria conservazione, così può mescolare contro di esso nel caso che non soddisfa questa funzione («Dio crea gli individui, non delle Nazioni").
Nella misura in cui la legge limita la potenza di ogni utilizzo di un sistema di premi e punizioni, la politica si basa necessariamente su passioni tristi (paura, sicurezza). La preoccupazione principale politica di Spinoza era: perché gli uomini lottano per la schiavitù come se fosse la loro libertà? Anche se la democrazia è i migliori regimi politici, come tende a sostituire le passioni tristi dall'amore di libertà e promuove l'accesso alla regola della ragione, si raggiunge solo il terzo genere di conoscenza via individuale e privato.
La filosofia di Spinoza generato importanti respinta nel suo tempo, ma un secolo più tardi sarebbe stato recuperato e la relativa influenza era importante non solo nel campo della metafisica, ma tra poeti romantici come Wordsworth e Shelley. Spinoza non apparteneva a nessuna scuola, ed è difficile per evidenziare al livello che meritano la profonda originalità e l'indipendenza del suo pensiero.
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