Biografia di Baron de Montesquieu | Francese pensatore.

(Charles-Louis de Secondat, baron de Montesquieu) Francese pensatore (La Brède, Bordeaux, 1689 - Parigi, 1755). Appartenente ad una famiglia della nobiltà di toga, Montesquieu ha seguito la tradizione di famiglia per studiare bene e diventare direttore del Parlamento di Bordeaux (che ha presieduto del 1716-1727). E ' venduto ufficio e si dedicò per quattro anni di viaggi in giro per l'Europa alla ricerca presso le istituzioni e i costumi di ogni paese; Era particolarmente attratto dal modello politico britannico, le cui virtù trovato argomenti aggiuntivi per criticare la monarchia assoluta che regnava in Francia del suo tempo.

Il Barone di Montesquieu

Montesquieu era già diventata famosa con la pubblicazione delle sue Lettere persiane (1721), una critica sarcastica della società del tempo, che gli è valso entrata in Accademia di Francia (1727). Nel 1748 pubblicò la sua opera principale, l'opera dello spirito delle leggi, di grande impatto (fatto 22 modifiche nella vita dell'autore, come pure più traduzioni in altre lingue). Dobbiamo inquadriamo il loro pensiero nello spirito critico dell'Illuminismo francese, con cui ha condiviso i principi della tolleranza religiosa, l'aspirazione alla libertà e alla segnalazione di vecchie istituzioni disumane torture o schiavitù; ma Montesquieu partito razionalismo astratto e il metodo deduttivo da altri filosofi illustrati per cercare una più concreta, empirica, conoscenza relativistica e scettica.

Nello spirito delle leggi, Montesquieu ha elaborato una teoria sociologica del governo e legge, mostrando che la struttura di entrambi dipende dalle condizioni dove vivono ogni città: di conseguenza, per creare una stabile sistema politico ha dovuto prendere in considerazione lo sviluppo economico del paese, suoi costumi e tradizioni e determinanti anche geografici e climatici.

Dei vari modelli politici definiti, Montesquieu assimilato la Francia di Luigi XV - una volta rimosso il parlamenti - dispotismo, che poggiava sulla paura dei soggetti; Ha invece lodato la Repubblica, costruito sulla virtù civica del popolo che si è identificato con un'immagine idealizzata della Roma repubblicana; ma, equidistante da entrambi, definita la monarchia come un sistema in cui la libertà era anche possibile, ma non a seguito di una virtù civica difficilmente realizzabili, ma la divisione dei poteri e l'esistenza di intermedio - quali i poteri di clero e nobiltà - che limitano le ambizioni del principe.

Era quel modello, che identificato con l'Inghilterra, che Montesquieu ha voluto applicare in Francia, per capire che cosa del caso alle loro circostanze nazionali. La stessa chiave sarebbe la divisione dei poteri esecutivi, legislativi e giudiziari, inclusa la creazione di un sistema di equilibri che ha impedito che nessuno potrebbe degenerare in dispotismo.

Poiché la costituzione degli Stati Uniti, catturato nella scrittura di tali principi, l'opera di Montesquieu ha esercitato un'influenza decisiva su liberali che in scena la rivoluzione francese del 1789 e la successiva costruzione di regimi costituzionali in tutta Europa, diventando un dogma del diritto costituzionale che è sopravvissuto a questo giorno. Ma, insieme a questo componente innovativo, non può dimenticare la natura conservatrice della monarchia limitata proposta da Montesquieu, che cercava di salvaguardare il potere in declino dei gruppi privilegiati (ad esempio di nobiltà, a cui egli stesso apparteneva), consigliando, ad esempio, la rappresentanza esclusiva in una delle due camere del Parlamento.

Pubblicato per scopi didattici autorizzati da: Biografías y Vidas