mercoledì, maggio 06, 2015

Definizione: Governo Maya | Sua Origine e storia.

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di Maria C. Gomez
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Antichi Maya governo è stato formato sulla base che governanti erano probabilmente sono stati divini, che ad alcuni potrebbero suggerire uno stato unificato. Tuttavia, il consenso fra gli antropologi sostiene che ogni grande città Maya è rimasta la propria entità indipendente e sovrano con la propria uniche lotte per il potere politico. Fede in Dio come governanti Maya anche reso importante per mantenere la linea di alimentazione della famiglia, che includerebbe occasionalmente un righello di donna.
Le varie città-stato Maya si trovano in quello che è oggi il Messico, Guatemala, El Salvador e Honduras. La civiltà estesa da circa 1500 A.C. a circa 1500 CE. Questi anni sono generalmente divisi in tre periodi; il pre-classico, classico e post-classico. Il pre-classico varia da circa 1500 A.C.-250 CE, il classico da 250 D.C. al 900 CE e il post-classico varia da 900 CE a CE 1530.
I periodi di solito si distinguono per alcune caratteristiche. Il periodo classico può essere riconosciuto dall'abbondanza di comunità Maya e il commercio fiorente tra le comunità Maya e altri Stati di non-Maya. In contrasto con le élite di periodi precedenti, élite dal periodo classico ritiene che sono stati alfabetizzati e competente. Il periodo pre-classico è notevole per i meno grandi comunità. I fondamenti del commercio di tardo periodo classico erano anche in fase di sviluppo in questo momento. Il periodo post-classico è segnato dal declino di molte delle città-stato grande e potente. Molte di queste città-stato furono abbandonati e ha avuto un calo severo nelle loro popolazioni.

Politica dei Maya

Politica Maya non ha cominciato con i re all'inizio del periodo pre-classico. Gran parte dei sistemi politici nelle comunità Maya iniziò nel tardo periodo pre-classico intorno al 300 A.C.. I governanti delle varie città-stato Maya sono stati pensati per essere una sorta di ibrido umano-Dio. Gli uomini non erano le uniche persone che sono stati ammessi a governare. Donne regolerebbe in occasione, quando il re non era ancora maggiorenne, quando un re era lontano in guerra, o se un re non era disponibile per qualche altro motivo. Secondo Martin, governanti potrebbero affermare la loro condizione come re o Signore Ajaw o Ahau (il Signore) giorno. Re avrebbe un'effigie di sé intagliato su Round sacro. Il sacro rotondo era un calendario di 260 giorni che consisteva di 13 mesi di 20 giorni. Ogni giorno del mese è stato rappresentato da un Dio specifico; Ahau giorno era specificamente per rituali regale. Una volta un re aveva ottenuto l'onore di essere su Round sacra, la raffigurazione è diventato un reale personificazione del re e il tempo. Per tutta l'epoca Maya, Maya è rimasto in comunità separata e non ha fatto unire come un impero. Lo stesso può dirsi per il celebre periodo classico Maya.
Il periodo classico è considerato di avere avuto circa 72 unità politiche principali.
Il periodo classico è considerato da Cioffi-Revilla e Loche hanno avuto circa 72 unità politiche principali. Queste comunità di non esistono tutte contemporaneamente. I ricercatori ipotizzano che circa 50 comunità esistito insieme a un certo punto. Figura 72-polity non comprende tuttavia le unità più piccole, meno politicamente stratificate. Perché queste politiche con l'altro come comunità Maya non lo cambierei e fossero indipendente da altro, la civiltà Maya è visto come una civiltà commerciale a livello internazionale.
L'incremento del commercio degli Stati Classic ha contribuito alla politica dei Maya. I ricercatori hanno capito che i Maya hanno subito due cicli della politica. I cicli coinvolti un periodo iniziale di ascesa e caduta, poi un tempo cosiddetto di "rimbalzo" che era più corta rispetto al primo periodo, ma ancora seguito i modelli normali del ciclo e fino al tardo periodo post-classico Maya. Il primo ciclo coinvolto un periodo di tempo per più economico, politico e lo sviluppo della popolazione. Stato cioffi-Revilla e Loche che mentre il numero di Stati ha fatto cadere alla fine del primo ciclo di crollare intorno al 900 D.C., la politica non ha fatto svanire completamente.
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Nord dell'Acropoli, Tikal

Economia Maya

L'economia della maggior parte delle Comunità Maya si intreccia con il quadro sociale dei Maya. Il più ampiamente accettato del quadro sociale per i Maya è il classico sistema a tre livelli. Il sistema è costituito da élite, una "classe media" e una "classe inferiore". Le élite sono stati in genere situate vicino i templi nel centro della città e loro case sono state costruite di pietra. "Classe media", è stato ulteriormente i centri città, con case fatte di wattle and daub. Wattle and daub sono essenzialmente il nuovo equivalente del mondo delle case con tetto in paglia. La classe, "abbassare" erano in genere anche più lontano dal centri urbani e aveva wattle and daub case pure. Tuttavia, può essere spostando questo prendere la struttura sociale dei Maya.
Robert Hamblin, professore all'Università del Missouri a sud-est e Brian L. Pitcher, sociologo e cancelliere presso la Washington State University, hanno trovato prove per un'ampia varietà di uniformi d'elite che suggerisce che ci sono stati specializzazione tra l'economia dell'elite. Poiché la classe media è stato il produttore di merci principali, è implicito che l'elite e la classe media ha collaborato insieme per quanto riguarda la produzione di merci specializzate. La combinazione delle diverse uniformi d'elite sostiene la teoria che le élite e le classi medie hanno lavorato insieme. Mentre non può essere il caso che le élite sono in realtà i produttori di beni, avrebbero potuto essere capisquadra-tipi per certe industrie.
Mentre c'è molto studio circa la più grande città Maya, studi più recenti in città Maya moderatamente dimensioni è importante per stabilire ciò che la vita potrebbe essere stato come in tutto il Regno di Maya. Le seguenti città sono stati i focus di tre diversi studi che aiutano a illustrare i temi trasversali del governo Maya.
Studio di Kosakowsky sul Maya classico città di Motul de San José dimostra la deragliata tendenze del regno fra l'elite. Questi cambiamenti nei confini geografici effettivi del Regno per le élite potrebbero anche indicare che a un certo punto, ci avrebbe potuto essere città indipendenti. In altre parole, c'è stato nessun sistema di sentenza in alcune delle antiche città Maya. La teoria è sostenuta da varie ceramiche Ik-stile. Povertà IK-stile è principalmente un prodotto Motul che Mostra disegni relativi alla divinità, attuali governanti, feste, scene di guerrieri e scene salasso. Ricerca svela anche un altro prendere sulla struttura economica e sociale di Maya. Invece del tradizionale sistema a tre livelli, Kosakowsky sostiene la necessità di una più complessa stratificazione dell'economia Maya. Le élite di Motul de San José ha avuto accesso ad una varietà di oggetti di valore orticole. Élite non erano l'unico segmento della popolazione che aveva accesso ai materiali di alto valore. Gli studi di Kosakowsky hanno trovato che classi inferiori ha avuto accesso alle merci come il cervo dalla coda bianca.
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Stela doppie a Copan di Catherwood
In uno studio a Copán, c'era più prove a sostegno della diversità tra le classi sociali. Molti dei resti scheletrici dei bambini attraverso le classi esposte simili sollecitazioni nutritionary e malattia. Al contrario, le élite adulti erano più corposa, avevano meno segni di artrite ed erano più alte rispetto agli adulti da classi diverse.
Nel terzo caso, Cobos esamina la vita in Xunantunich e i terreni circostanti. Questa città Pre-classic/Early-Classic fine Mostra evidenza di sperimentazione politica. Egli sostiene che questa sperimentazione si è verificato in un breve periodo di tempo, ma con drastici cambiamenti nelle politiche. Xunantunich ha mostrato evidenza di "classe bassa", persone che vivono nella periferia della città. Tuttavia, in contrasto con i concetti originali della separazione di classe, c'era anche prova di élite che vivono nell'entroterra di Xunantunich. Si ritiene che le elite che vivono nell'entroterra erano anche responsabile della produzione di beni. Il commercio dell'entroterra è stato soprattutto quello di utensili in pietra e silex, un tipo di silice capricciosamente artigianale. Per quanto riguarda le famiglie reale o regnante, Xunantunich dimostra che continuavano a palazzi e altre zone dell'ampio soggiorno dall'entroterra e Xunantunich.

Governanti Maya classici

Mentre ci è poca prova di monarchie nelle prime città Maya, il periodo classico ha visto l'ascesa di un leggendario re venerato. La regola di K'inich Janaab' Pakal il grande, o Janaab' Pakal, della città di Palenque tardo-classico ero uno di grande successo. Pakal il grande nacque 603 CE e morì nel 683 CE secondo Guenter. Pakal il grande regnò per quasi 70 anni dopo la salita al trono all'età di dodici anni. Si è ipotizzato che, mentre K'inich Janaab' Pakal stavo probabilmente denominato righello nel 615 CE, i suoi genitori mantennero il controllo politico fino a raggiungere un'età adeguata. Skidmore afferma che K'inich Janaab' Pakal era il discendente di Muwaan Mat, noto anche come signora Sak K'uk e suo antecedente valentina Yohl Mat. Come una nota interessante lato accenna che identità di Muwaan Mat è piuttosto oscura. Molti credono che Muwaan Mat è signora Sak K'uk, ma altri sostengono che a causa di glifi che descrive il re o la regina, che Muwaan Mat avrebbe potuto essere un maschio. clip_image023
Giada maschera funeraria di Pacal di Kinich Janaab
Il moniker "K'inich," non è evidente nei primi regnanti di Palenque. Il nome è usato per indicare lo status di élite del righello di personificare il potere del dio sole k'inich. È il primo uso conosciuto di "K'inich," titolo di Kan Bahlam io. Egli governò dal 524 CE a 572 CE.
Come già accennato, le donne erano occasionalmente governanti della città classica Maya. Donne regnanti furono dei fenomeni più prominenti a Palenque. Ci sono almeno due righelli femminili notevoli di Palenque che includono signora Yohl Ik'nal e signora Sak K'uk. Una recente scoperta di un acclamato "Regina del guerriero" in Waká ha portato ad una domanda sul femminile governanti Maya: ha fatto regine Maya partecipare a battaglie?
Signora K'abal di Waká è stato dato il soprannome di kaloomte, o "supremo signore della guerra," dalla sua città. Questo suggerisce che lei può avere partecipato a battaglie. Tuttavia, alcuni esperti ritengono che lei non ha partecipato come un guerriero. Questo è dovuto al fatto che non non c'è nessun glifo o rappresentazione artistica a sostegno di Lady K'abal o qualsiasi partecipazione di altra regina battaglia, ancora. Naturalmente, il re spesso erano tenuti a partecipare a battaglie.
K ' Bahlam, il fondatore della città di Palenque, nasco nel 397 CE. Bahlam, salì al trono nel 431 CE e regnò solo quattro anni dopo che. Governanti di Palenque sono stati stabiliti dall'influenza iniziale del Teotihucán. Tuttavia, l'evidenza scarso del primi regnanti Classic può spiegare il divario di informazione tra i primi classici e tardi governanti Classic.
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K'inich Yax k Mo
A Copán, K'inich Yax k Mo fu sovrano e fondatore nel 426 CE. Il fondatore del classico Tikal fu Yax Ehb Xook. Mentre è stato suggerito che i governanti Maya erano legittimati basato su legami familiari, ci sono diverse deviazioni da questo a Tikal. Una tale deviazione è quella della dinastia di artiglio di giaguaro. La cultura condivisa del Maya può essere sconcertante quando i Maya non erano mai politicamente unificati. Tuttavia, i Maya sono considerati una cultura principalmente a causa di credenze condivise, pratiche di astronomia avanzato e architettonico e stili d'arte. In definitiva, sembra che la mancanza di unificazione politica è quello che ha portato alla loro scomparsa definitiva, tra i molti fattori.

Disintegrazione durante il periodo classico

Il periodo classico si caratterizza per la sua crescita apparentemente esponenziale in cui la causa è attribuita ad un aumento nel commercio e nella comunicazione. È chiaro l'ascesa nella guerra tra le diverse comunità Maya. Non c'è molto consenso circa la causa del crollo Maya, ma ci sono diverse teorie. Alcuni sostengono che il crollo era dovuto a una catastrofe naturale di proporzioni catastrofiche, vasto di guerra tra la Comunità, carestia, disordini civili e cambiamento anche ambientale.
La credenza più popolare relativi alla caduta della civiltà Maya è che è stato l'aumento nel sistema inter-politico guerra che ha causato la disintegrazione. L'aumento della guerra è attribuita all'incremento del commercio del periodo classico. Con i tassi più elevati di interazione tra le comunità, gli studiosi ritengono che le tensioni tra comunità a causa delle loro differenze politiche causata episodi di guerra inter-polity.
Antropologi suggeriscono che le cadute delle diverse comunità è successo lentamente nel corso di circa sei secoli. Cioffi-Revilla e Loche suggerimento anche che "la maggior parte dei altepetl che sopravvissero al Preclassico," iniziò precocemente durante il periodo pre-classico e sopravvisse nel periodo post-classico. Queste comunità più duraturi durerebbe circa 2.000 anni e infine crollare durante il periodo post-classico. Né autore sostiene che la guerra era l'unica causa del crollo Maya. È possibile che non ci poteva essere diversi fattori che colpite simultaneamente la dissoluzione dei Maya.
Una teoria guadagnando popolarità è che i Maya è caduto a causa di una mancanza di unità politica. Uno studio ha notato che gli Stati Maya rovesciato molto più rapidamente di quanto hanno preso forma. Per tutta l'intera epoca Maya gli Stati durarono una media di 675 anni, con una deviazione standard di 65 anni. Tuttavia, gli stati pre-classici è durato una media di anni 1154, con una deviazione standard di 96 anni. Stati classici media 348 anni, con una deviazione standard di soli 24 anni.
Stati pre-classico numero in meno rispetto a quelli del periodo classico. Come accennato prima, c'erano almeno 50 stati Maya in esistenza a un certo punto durante il periodo classico. Questo è quasi contraddittorio per stati pre-classici. Analogamente, la dimensione della comunità pre-classico è un netto contrasto con quella della Comunità di classico. Classica Comunità aveva popolazioni di fino a o più di 50.000 persone mentre comunità pre-classico ha avuto ovunque da 5.000 a 10.000 persone.
Alcuni sostengono che la mancanza di unità politica tra gli Stati classico era la causa probabile per la disintegrazione dei Maya. C'era una mancanza di unità politica durante il periodo pre-classico, non c'era la stessa quantità di concorrenza come nel periodo classico. Stati pre-classici non hanno bisogno di integrazione politica per sopravvivere. Classici stati necessari un armonia politica al fine di contrastare la crescente concorrenza e le popolazioni degli Stati potenti molti. Stati pre-classici erano tutti più o meno uguali, mentre c'erano le lotte di potere frequenti tra gli Stati del classico. C'è un crescente consenso, tuttavia, che il collasso dei Maya era dovuto a vari fattori agricoli, politici ed ecologici agendo insieme.
Pubblicato per scopi didattici

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