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Banpo Village › origini
Definizione e origini
Banpo Village è un sito neolitico nella valle del fiume Giallo, a est di Xi'an, nella provincia dello Shaanxi, nella Repubblica popolare cinese. Il sito è indicato anche come Pan Po, soprattutto da scrittori alla fine degli anni '50 CE. Fu scoperto nel 1953 CE da operai assunti per scavare il terreno per costruire una fabbrica. Il sito era occupato da c. 4500-3750 AC e copre quasi 20 ettari. Oltre 10.000 utensili e manufatti in pietra, 250 tombe, sei grandi forni, pozzi di stoccaggio e quasi 100 fondazioni di edifici sono stati scavati nel sito. Fu la prima operazione archeologica su larga scala della Repubblica popolare cinese ed è uno dei siti neolitici più significativi al mondo.
SCOPERTA E NOME
Nel 1953 i lavoratori locali CE furono assunti per scavare le fondamenta di una fabbrica che doveva essere costruita nel sito. Il nome significa "mezza pendenza" e proviene dall'area vicino al sito. La storica Marilyn Shea scrive che il villaggio prende il nome dal gruppo di lavoro di Banpo che lo ha scoperto e in che modo "una volta individuato il ritrovamento, il gruppo di lavoro ha cambiato occupazione e è diventato scavatore per gli archeologi. Ricerca archeologica all'Accademia cinese delle scienze"(1). Il nome originale del villaggio non è noto. Gli scavi continuarono dal 1953 al 1957, e il Museo Banpo, situato vicino al sito, fu inaugurato nel 1958, con reperti provenienti dal sito e ricostruzioni delle case e degli edifici. Il Museo Banpo è il primo del suo genere in Cina con reperti provenienti da uno scavo nel sito degli scavi.
NESSUNA DELLE GRAVES SCAVATE A BANPO VILLAGE MOSTRIA QUALSIASI INDICAZIONE DI UN CHIEFTAIN MASCHILE, MA ESALTA DI ESAMI PER I LEADER FEMMINILI ESISTENTI.
IL VILLAGGIO NEOLITICO
Gli archeologi hanno designato Banpo come un sito tipo, il che significa un modello rappresentativo di una particolare cultura, in questo caso la cultura Yangshao, che prosperò nella valle del fiume Giallo tra il 5000 e il 3000 aC. Banpo è un insediamento chiuso da un fossato circondato da un fossato. Le case sono state scavate a tre piedi (1 metro) sotto il livello del terreno e il terreno è stato utilizzato per modellare le fondamenta delle pareti. Le pareti erano fatte di legno e sormontate da un tetto di paglia. L'argilla e il bargiglio venivano poi usati per intonacare le pareti per l'isolamento, e le pareti rinforzate con argilla infornata. Ogni edificio del villaggio era circolare e il villaggio stesso a forma ovale. Le case avevano pavimenti in argilla e porticati sul davanti, ombreggiati dal tetto sporgente di paglia. Il cimitero era situato fuori dal villaggio, oltre il fossato, e così pure la fabbrica di ceramiche. Le sei fornaci per la cottura della ceramica a Banpo sono state trovate in un luogo fuori dal villaggio, suggerendo una sorta di complesso industriale in cui la ceramica comunale è stata modellata e sparata. Gli abitanti di Banpo non usavano il tornio da vasaio ma modellavano ogni ceramica a mano.
LA CULTURA
La cultura Yangshao era matrilineare, il che significava che le donne erano al comando e che i propri antenati erano tracciati attraverso la linea della madre, non quella del padre. Sebbene gli studiosi occidentali abbiano contestato questa affermazione come una "invenzione marxista", le prove fisiche di Banpo parlano da sole: la tomba di ogni femmina che è stata aperta ha più beni gravi dei maschi; e nessuna tomba dei 250 scoperti e scavati mostra alcuna indicazione di un capo maschio, ma molte prove per le dirigenti femminili (basate sul numero di beni di prima necessità e sul tipo). Ciò indica una società matrilineare nel senso più stretto delle donne al potere e degli uomini subordinati.
Banpo Village Tomb
AGRICOLTURA, CERAMICA E ABBIGLIAMENTO
Gli abitanti di Banpo erano cacciatori-raccoglitori che poi si trasferirono in una cultura agraria (agricoltura). Sul posto sono stati trovati attrezzi agricoli come falci e aratri. Mangiarono principalmente miglio (cereali) e allevarono cani e maiali domestici.Erano principalmente vegetariani (come la maggior parte delle culture neolitiche) sebbene vi siano prove di occasionali mangia-carne dalla pesca e dalla caccia.
Le loro ceramiche erano molto sviluppate, e uno dei progetti più interessanti è l' anfora a punta (conosciuta anche come "la bottiglia d'acqua a fondo piatto"), che è una caraffa di ceramica di forma ovale con una maniglia su ciascun lato, un sottile, corto, collo e fondo a punta. Il punto in basso sembrerebbe poco pratico perché la brocca si rovesciava, ma gli archeologi credono che le brocche siano state poste saldamente in terra o argilla morbida e fossero più stabili delle brocche a fondo piatto, che potrebbero cadere più facilmente. La ceramica era decorata con motivi animali, disegni geometrici, volti umani (forse divinità) e draghi. L'ormai famosa forma del drago cinese appare sulle ceramiche scavate da Banpo.
Ci sono prove che la gente di Banpo indossava indumenti di stoffa tessuta. Tale tessuto è stato trovato su resti umani nelle tombe e attaccato a manufatti. Nessuna prova di antichi telai è stata tuttavia scoperta. Ciò a cui questi vestiti potrebbero sembrare non è noto a causa dello stato di decomposizione dei frammenti di tessuto.
Anfora, Banpo Village
MATRIMONIO E BAMBINI
Le donne e gli uomini indossavano ornamenti e gioielli ma le femmine più dei maschi. I loro matrimoni erano organizzati in modo molto diverso dal modello che la maggior parte delle persone riconosce oggi. Le prove archeologiche suggeriscono fortemente di praticare ciò che i cinesi chiamano zouhun - "amore libero" - che è una relazione sessuale senza impegno. Gli uomini visitavano le case di notte la notte e dormivano con loro e poi lasciavano la mattina per tornare a casa della madre e lavorare la terra della madre. I bambini sono cresciuti dalla madre nella casa di sua madre. Questo tipo di rapporto coniugale è ancora praticato in Cina oggi dal popolo Mosuo (noto come il Na a se stesso) delle province dello Yunnan e del Sichuan vicino al Tibet. La Ah mi (donna più anziana) è il capofamiglia e prende tutte le decisioni importanti. Le prove trovate nelle case di Banpo suggeriscono che i bambini sono cresciuti dalle loro madri nello stesso modo in cui lo fanno oggi i Mosuo.
SCRITTURA
Banpo potrebbe aver sviluppato un sistema di scrittura molto prima della tradizionale data di ascesa dell'alfabetizzazione in Cina durante la dinastia Shang (1600-1046 aC). I graffi sui frammenti ceramici sono stati classificati in 27 categorie distinte, che suggeriscono una forma di comunicazione e non sono affatto casuali. Quello che i segni di graffio possono significare è sconosciuto, e gli archeologi non sono nemmeno tutti d'accordo sul fatto che sono una forma di linguaggio scritto.
CONCLUSIONE
Banpo Village fu abbandonato ad un certo punto c. 3750 AC. Nessuna ragione soddisfacente è stata trovata per le persone che lasciano le loro case. La prova di antichi danni provocati dalle inondazioni nel sito è inconcludente perché non c'è modo di sapere se è successo prima o dopo che le persone se ne sono andate. Il villaggio fu abbandonato rapidamente, tuttavia, e quindi un'alluvione potrebbe essere stata la causa. Oggi l'antico villaggio è uno dei siti più visitati in Cina dopo la Grande Muraglia. Migliaia di persone ogni anno - fino a 50.000 - fanno il viaggio e prendono il tempo di percorrere gli antichi sentieri del Banpo Village.
Stabilimento di Barnhouse › origini
Definizione e origini
The Barnhouse Settlement è un villaggio neolitico situato a Antaness, nelle Orcadi, in Scozia, che fu abitata tra il c. 3300 e 2600 AC. La designazione attuale di "Barnhouse" deriva dal nome del terreno coltivabile in cui il villaggio fu scoperto nel 1984 CE dall'archeologo Dr. Colin Richards. Lo scavo del sito iniziò nel 1986 CE, rivelando dieci edifici in pietra che si conformavano alla progettazione e alla costruzione, sebbene non in stile, al villaggio di Skara Brae (3100 aC circa) situato a 5 miglia (8 km) a nord-ovest. Solo le fondamenta di questi edifici rimangono intatte in quanto il villaggio fu deliberatamente distrutto, apparentemente dagli abitanti, nel 2600 aC e secoli di attività agricola nella fattoria sfollarono molte pietre libere. Le ceramiche Grooved Ware trovate sul sito collegano ulteriormente Barnhouse a Skara Brae e anche alle vicine Standing Stones di Stenness dove sono state scoperte ceramiche simili. Ad oggi, quindici edifici sono stati scavati e parzialmente ricostruiti. A differenza di Skara Brae, dove le case sono state costruite nella terra e circondate dal midden, le strutture che comprendono Barnhouse erano indipendenti. La maggior parte di questi sono piccoli edifici che sembrano essere stati case mentre due grandi strutture sembrano aver servito ad altri scopi.
BARNHOUSE COME SITO CERIMONICO
Il sito comprende anche il famoso monolite noto come Barnhouse Stone, che è allineato direttamente all'ingresso del passaggio di Maeshowe, a mezzo miglio (800 metri) a nord-est e alle Standing Stones di Stenness, dalla stessa distanza, al nord-ovest, per formare una sorta di triangolo tra le tre strutture. Si ritiene che la Barnhouse Stone abbia avuto un ruolo significativo nei rituali eseguiti in questi siti vicini come il villaggio stesso. Vicinanza all'enorme complesso attualmente scavato a Ness di Brodgar e l'allineamento di Maeshowe, Barnhouse, Standing Stones di Stenness, Watchstone, Ness di Brodgar e Ring of Brodgar, sembrano confermare una chiara connessione tra tutti questi siti. Il signor Peter Flett osservò, nel 1952 CE, che la Barnhouse Stone era allineata con la Watchstone in una linea diretta al centro dell'anello di Brodgar e indicava il sorgere del sole il 1 ° maggio, la data tradizionale del pagano Sabbat di Beltane (Orkneyjar.com).
MOLTI EDIFICI CARATTERIZZANO UN CENTRO, IL CUORE DI ERBE, IL MOBILE IN PIETRA, I LETTI IN PIETRA INCASSATI EI DRESSER.
Gli edifici del villaggio sono stati costruiti seguendo le stesse linee di quelli di Skara Brae e molti presentano lo stesso design di un focolare centrale, con mobili in pietra, letti di pietra incassati e "cassettoni". I due grandi edifici designati come Struttura due e Struttura otto, tuttavia, sono notevolmente diversi per stile e dimensioni e suggeriscono l'uso come centri comunitari ritualistici piuttosto che come domicili. Tutte le case di Skara Brae sono identiche per caratteristiche e dimensioni e questo è stato interpretato nel senso che la comunità considerava tutti gli abitanti del villaggio come ugualmente importanti, senza che nessun capo o classe dirigente abbia ricevuto alloggi speciali. Queste due strutture più grandi di Barnhouse suggeriscono la teoria secondo cui questa comunità era centrata su qualcuno, o qualcosa del genere, che consideravano di grande importanza. Dato che il Barnhouse Settlement si trova in prossimità di così tanti altri siti chiaramente identificati come di natura cerimoniale, è stato suggerito che le strutture più grandi fossero le dimore di una classe sacerdotale che officiavano i rituali che si tenevano a Maeshowe, le Stones di Stenness, The Ness di Brodgar e Ring of Brodgar. È ugualmente possibile, tuttavia, che le due strutture fossero esse stesse luoghi cerimoniali.
STRUTTURA DUE E STRUTTURA OTTO
La struttura Two si conforma al design di un tumulo a camera in cui si sapeva che i rituali si svolgono altrove e Structure Eight contiene un `dresser ', che è stato interpretato come una sorta di altare, così come quello che sembra essere stato offerto.Una di queste offerte, forse, è un vaso di ceramica Grooved Ware, contenente quattordici pezzi di selce, trovati vicino al focolare in Structure Eight. Poiché la selce era rara nelle Orcadi, un vaso contenente quattordici noduli di pietra sarebbe stato molto prezioso e considerato un sacrificio impressionante. Poiché non c'è modo di determinare che cosa significasse il vaso di pietra in ceramica per gli antichi, tuttavia, non si sa se la pietra focaia fosse un'offerta o semplicemente un prezioso che era custodito dal focolare.
Quella struttura due potrebbe essere stata la casa di una persona o di persone importanti, è possibile in quanto l'edificio era in uso per tutta la vita del villaggio. Alcune caratteristiche, tuttavia, come una cista di pietra piena di ossa umane, suggerisce un uso rituale. Questa cista, coperta da un triangolo di pietra, era posizionata in modo che chiunque entrasse nell'edificio avrebbe dovuto attraversarlo. Inoltre, le camere della Struttura Due non sono conformi ad altri siti (come Skara Brae) dove sono stati identificati i dormitori. Lo scopo e l'uso di Structure Eight (situato direttamente di fronte alla Structure Two) è altrettanto misterioso.
Struttura 8, stabilimento Barnhouse
Struttura Otto è il più grande edificio del villaggio ed è costruito, come Maeshowe, su una piattaforma di argilla. L'edificio era originariamente coperto (come tutte le strutture del villaggio) e conteneva un focolare centrale e "cassettone" affiancato da due grosse pietre. La disposizione degli interni, in particolare il lungo passaggio tra l'ingresso e il focolare e il comò, suggerisce un preciso uso rituale. È stato suggerito che questo edificio rappresenti uno spostamento nella comprensione religiosa dal momento che il paradigma dei servizi è cambiato da cerimonie all'aperto, che comprendevano l'intera comunità, a rituali di clausura che erano solo per gli iniziati. Questa teoria sembra basarsi parzialmente sulla datazione delle Pietre Stanti di Stenness, dove si sapeva che i rituali all'aria aperta avevano avuto luogo, prima della data accettata del 3000 AC. È stato quindi argomentato, soprattutto alla luce dei recenti scavi a Ness di Brodgar, che Structure Eight era un altro dei siti cerimoniali che costituivano parte di quello che ora è visto come un complesso che si estende da Barnhouse attraverso i siti che portano all'Anello. di Brodgar e non è prova di un cambiamento nella comprensione religiosa. Le prove delle offerte al cuore di Structure Eight e la cisterna piena di ossa nella Struttura Due sono state viste per sostenere la teoria che questi edifici erano usati per comunicare, ricordare o onorare i morti e questo sembra in linea con i reperti di il Ness di Brodgar.
House 3, stabilimento Barnhouse
Abbandono di barnasa
È ben dimostrato che i Barnhouse Settlement (inclusa la Struttura Due) e le Standing Stones di Stenness erano in uso contemporaneamente, ma, si noti, la Struttura Eight fu costruita più tardi del resto del villaggio (2600 aC circa) e, infatti, dopo che il villaggio era stato abbandonato e intenzionalmente distrutto. Le prove suggeriscono che tutti gli edifici furono demoliti simultaneamente intorno al 2600 aC nello stesso momento in cui venne sollevata la struttura Eight e ciò ha ulteriormente rafforzato la teoria di un cambiamento radicale nella comprensione e nella pratica religiosa datata a quest'epoca. L'esistenza della "pietra di blocco" nel passaggio d'ingresso di Maeshowe è stata interpretata come la prova che anche i riti chiusi possono essere stati eseguiti in quel sito. Dal momento che nessuna prova definitiva trovata finora conferma pienamente questa teoria, tuttavia, deve rimanere una congettura. Skara Brae un tempo era ritenuto unico fino alla scoperta di Barnhouse e Structure Eight che era il più grande edificio del Neolitico coperto da essere scoperto fino alla recente scoperta della Struttura Ten al Ness di Brodgar. Gli scavi in quel sito hanno già cambiato il modo in cui gli altri siti vicini sono capiti e gli archeologi sono sicuri che il proseguimento del lavoro ci rivelerà molte scoperte più importanti che chiariranno ulteriormente ciò che ora rimane misterioso.
Scultura in bronzo etrusco › origini
Civiltà antiche
Gli Etruschi producevano oggetti in bronzo risalenti al periodo villanoviano (1100-750 aC) e usavano il materiale per tutti i tipi di oggetti, ma sono le loro sculture figure che sono diventate alcune delle attrazioni principali nei musei di tutto il mondo. Il bronzo era un materiale altamente desiderabile in tutta l'antichità e facilmente fuso per essere riutilizzato, tanto che è ancora più sorprendente che opere così belle come la Chimera di Arezzo e Marte di Todi siano sopravvissute a testimoniare oggi la squisita maestria del primo grande d'Italia civiltà.
Bronzo etrusco giovanile
PRODUZIONE
L'Etruria fu fortunata ad avere ricche risorse di metallo, specialmente rame, ferro, piombo e argento. I primi Etruschi ne fecero un buon uso e il bronzo fu usato per fabbricare una vasta gamma di beni come utensili, armi, armature, monete, gioielli, ventagli a mano, lampade a olio, bruciatori di incenso, specchi, treppiedi, piatti e utensili di tutti i giorni, calderoni, pezzetti di cavallo, casse e persino carri. Il bronzo veniva martellato, tagliato, fuso con stampi o con la tecnica della cera persa, goffrato, inciso e rivettato in una gamma completa di tecniche.
A partire dalla metà dell'VIII secolo aC, gli artisti etruschi beneficiarono del contatto con i coloni greci (specialmente Eubei) e commercianti provenienti dalla Fenicia, dalla Sardegna, dall'Egitto, dall'Europa centrale e dai Balcani. Ciò ha portato a perfezionamenti tecnologici nella lavorazione dei metalli e una nuova gamma di idee artistiche.
Molte città etrusche allestirono botteghe specializzate nella produzione di opere in bronzo e comprendevano Acquarossa, Cerveteri, Chiusi, Populonia, Tarquinia, Vulci, Volsinii e Volterra. Per dare un'idea delle dimensioni della produzione, si dice che i Romani abbiano saccheggiato più di 2000 statue di bronzo quando attaccarono Volsinii (l'odierna Orvieto ) nel 264 aC, sciogliendoli per monete.
Figura Votiva Etrusca
FIGURINES
Le statuette in bronzo, spesso con una piccola base di pietra, erano una forma comune di offerta votiva nei santuari e in altri luoghi sacri. Alcuni, come quelli trovati alla Fonte Veneziana di Arretium, erano originariamente ricoperti di foglie d' oro. Una prima figura è una rappresentazione in bronzo martellata e cast del VI secolo aC di una dea femminile che tiene un uccello dalla Tomba di Iside a Vulci. È alto 34 cm e originariamente aveva occhi intarsiati e parti ricoperte di lamina d'oro. La figura è ora nel British Museum di Londra.
La maggior parte delle figurine sono donne con lunghe tuniche chitone, maschi nudi come i kouroi greci, guerrieri armati e giovani nudi. A volte venivano presentati dei, specialmente Ercole. Una posa comune di figurine votive è di avere un braccio sollevato (forse in appello) e di tenere un oggetto - comunemente un melograno, fiori o un oggetto circolare di cibo (probabilmente una torta o un formaggio). Bei esempi di opere in bronzo più piccole includono una figurina del VI secolo aC di un uomo che fa un'offerta votiva dalla "Tomba del Bronzo della Fornitrice " ( Tomba del Bronzetto di Offerente ) a Populonia.Un'altra opera eccellente è la statuetta del IV secolo aC di due buoi e un aratore di Arretium.
Scultura di figura di 'Ombra serale' etrusca
Volterra si distinse per la produzione di figurine bronzee distintive che sono figure umane estremamente alte e snelle con teste minuscole. Sono forse una reliquia di figure molto precedenti tagliate in bronzo o scolpite in legno e ricordano curiosamente la scultura di arte moderna. L'esempio più famoso risale al III secolo aC ed è noto come Ombra della Sera ('Evening Shadow'). È una rappresentazione alta 57 cm di un ragazzo nudo che sta rigidamente sull'attenti e indossa l'accenno di un sorriso. La figura è esposta nel Museo Etrusco Guarnacci a Volterra.
REALISMO SUGLI ESTETICI
Opere etrusche sono state esportate in lungo e in largo attraverso il Mediterraneo, e molte sono state scoperte in siti sacri come Olimpia, Delfi e Dodona. Scrittori antichi come Plinio il Vecchio lodarono gli Etruschi per la loro scultura in bronzo, in particolare:
Vediamo l' Apollo toscano, nella biblioteca del tempio di Augusto, a cinquanta piedi di altezza dalla punta; ed è una questione se sia più notevole per la qualità del metallo, o per la bellezza della lavorazione. (Keller, 232)
Lo storico W. Keller spiega ciò che era unico sulla scultura in bronzo etrusco rispetto alle opere di altre culture contemporanee:
Non era il modo etrusco di concentrarsi sugli esterni, di puntare a una perfezione della forma irreale idealizzata.Le loro opere dinamiche e vitali pulsavano di vita. Che fossero figure di animali o di esseri umani, non erano regolari, equilibrati o ideali. Gli artisti etruschi miravano soprattutto a far emergere la quintessenza del loro soggetto, le sue caratteristiche individuali. Si sforzarono di esprimere la forza motrice interiore, le profondità inconscie... Gli artisti etruschi cercarono di cogliere la personalità di un uomo, il suo duro nucleo di base, e di trasmetterlo realisticamente, indipendentemente dall'estetica. Sono state le loro opere a ispirare l'arte sobria e realistica del ritratto romano. (232-3)
CAPOLAVORI ETRUSCHI
Chimera di Arezzo
La Chimera è un mostro sputafuoco dalla mitologia greca che ha la testa di un leone, la coda di un serpente e una testa di capra che sporge dalla sua schiena. La scultura, colata in bronzo con la tecnica della cera persa, è alta 78,5 cm e misura 129 cm di lunghezza. Risale al V o IV secolo aC La coda è il risultato di un restauro effettuato nel XVIII secolo aC sulla base di un frammento sopravvissuto. Probabilmente faceva parte di una composizione di pezzi insieme all'eroe Bellerofonte, che uccise il mostro, e al suo cavallo alato Pegaso. C'è un'iscrizione su una gamba che legge tinscvil o "regalo a Tin", che indica che si trattava di un'offerta votiva al dio Tin (alias Tinia), capo del pantheon etrusco. Miracolosamente la scultura fu ritrovata in un fossato nel 1553, quando nuove fortificazioni furono innalzate ad Arezzo da Cosimo de 'Medici, il Granduca di Toscana.Attualmente è esposto nel Museo Archeologico di Firenze.
Marte di Todi
Risalente alla fine del V secolo o all'inizio del IV secolo aC, l'impressionante figura a grandezza naturale indossa una corazza e una volta tiene una lancia. Nell'altra mano stava probabilmente versando una libagione. La figura è alta 142 cm e reca un'iscrizione in umbro ( ahal trutitis donum dede ) che rivela che è stato dedicato da Ahal Trutitis, un Celt. Si pensa che sia stato fatto ad Arretium, anche se fu scoperto vicino a Todi dove fu sepolto ritualmente in una fossa rivestita di pietra dopo essere stato colpito da un fulmine. Ora è esposto nei Musei Vaticani a Roma.
Marte di Todi
Minerva di Arezzo
Questa rappresentazione di Menerva, la dea etrusca, che era l'equivalente della dea greca Atena e della divinità romana Minerva, fu realizzata tra il III e il I secolo aC. Scoperto nel 1541 d.C. in un pozzo ad Arezzo, è attualmente esposto nel Museo Archeologico di Firenze.
Minerva di Arezzo
Ritratto di un uomo barbuto 'Bruto'
Questa testa ritratto (montata in un busto moderno) è stata a lungo identificata con Bruto, primo console di Roma, ma non ci sono prove per questa associazione. La maggior parte degli storici dell'arte concorda sul fatto che per motivi stilistici è un'opera etrusca del 300 aC circa. Ora è esposto nei Musei Capitolini di Roma.
Bruto
The Arringatore (Orator)
Questa figura a grandezza naturale è stata realizzata nella prima metà del I secolo aC e rappresenta una figura maschile in piedi che indossa una tunica a maniche corte e una toga con il braccio disteso come se stesse facendo un discorso.Un'iscrizione indica che è stata offerta nel nome di una Aule Meteli (che può rappresentare o meno). La statua fu scoperta vicino al Lago Trasimeno nel 1566, ed è attualmente esposta nel Museo Archeologico di Firenze.
The Arringatore (Orator)
Nota: la statua conosciuta come la lupa Capitolina che è esposta nei Musei Capitolini di Roma è stata a lungo considerata una scultura etrusca, ma ora si pensa appartenga all'XI o al XII secolo.
LICENZA
Articolo basato su informazioni ottenute da queste fonti:con il permesso dal sito web Ancient History Encyclopedia
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