Chi era: Marsia | Sua Origine e storia.
da James Lloyd
Marsia, il satiro, o silen, era visto come un mitologico fondatore dell'aulos giocando o un giudice divino di esso dai greci antichi. Il modo in cui suo aulos giocando rapito il suo pubblico è stato paragonato al modo in cui Socrate ipnotizzata il suo pubblico con le sue parole philosophising, e il fatto che i due erano entrambi molto brutto è anche raccolto nel simposio di Platone. Per qualche tempo, Marsia ha tenuto una posizione prominente all'interno le menti degli antichi greci, specialmente gli ateniesi. Ci sono molte menzioni di lui all'interno del record testuale, e vari esempi di artigianato ateniese lo rappresentano, come il gruppo della statua di Myron che vuoi avere seduto in cima all'Acropoli.
Il mito di Marsia standard coinvolge lui raccogliendo auloi (plurale di aulos) gettato giù da Atena. Athena ha gettato giù il auloi, così Melanippides si riferisce, perché ha visto la sua immagine riflessa in uno specchio come ha giocato, e pensava che le sue guance soffiati fuori erano inelegante e sconveniente, anche se Telestes argomentò contro questo:
... qualcuno ha detto che Melanippides, nel suo in Marsia, denigrare l'arte di suonare il flauto, avevano detto molto abilmente di Minerva: —
Athena gettati via quegli strumenti
Giù dalla sua mano sacra; e disse, nel disprezzo,
"Via, hai cose vergognose — si le macchie del corpo!
Devo cedo ora io stesso a tali pratiche scorrette "
E qualche uno, rispondendo a lui, disse, — ma Telestes di Selino, in opposizione a Melanippides, dice nel suo Argo (e si tratta di Atena che parla troppo): —
Mi sembra una cosa a malapena credibile
Che il saggio Pallas, più sacro delle Dee,
Dovrebbero in montagna boschetti hanno preso
Quello strumento intelligente e poi di nuovo
Gettata via, temendo per disegnare la bocca
In una forma sconveniente, per essere una gloria
La ninfa-nato, rumoroso Monster Marsia.
Per quanto casta Athena dovrebbe essere così ansiosa
Sulla sua bellezza, quando il destino le aveva dato
Una verginità husbandless, senza figli? (Ath. 616e ff.)
Athena ha gettato giù il auloi che Marsia raccolta perché vide il suo riflesso come ha giocato e ha pensato che le sue guance sembravano sconveniente e inelegante.
Il Satiro Marsia raccolse auloi di Athena, tuttavia e a un certo punto ha sfidato Apollo in un contest (agon in greco). Apollo ha scelto di suonare la lira e, sia attraverso abilità da solo o un certo grado di inganno, battere Marsia. Punizione di Marsia per pensare che egli potrebbe uscire un olimpionico di abilità era che era appeso e scuoiato vivo. La storia di Marsia è stato spesso discusso nel contesto della nuova musica in Atene. Un buon esempio di questo è i passaggi di Melanippides e Telestes conservato in Athanaeus che sostengono apparentemente diversi angoli a sostegno dell'aulos. Tuttavia, a causa di Marsia pensando se stesso superiore ad Apollo, è un mito che viene utilizzato anche come esempio dei pericoli di arroganza.
Marsia anche appello in ellenistico e tempi romani, ma la messa a fuoco diventa meno sul suo agon con Apollo, o la sua raccolta della auloi da Athena e più specificamente sulla sua punizione per mano di Apollo. Questo può essere visto chiaramente in un mutevole interesse iconografie di Marsia, che mostra interesse raffigurante lo scuoiamento di Marsia. Sappiamo anche che una statua di Marsia risiedeva nel foro romano (Horace S.1.6), e nostro statue superstiti del gruppo ateniese di Myron sono infatti successive copie di epoca romana.
Varie genealogie mitologiche sono state applicate a Marsia; spesso si dice di essere stato il figlio di un anziano Olympus, a volte di Hyagnis o di Eagro. Si dice anche di aver insegnato un Olimpo minore (che è stato variamente anche registrato come figlio di Marsia), che era famoso per la sua musica facendo, come si gioca l'aulos.
Marsia potrebbe anche riferirsi ad un fiume in Frigia, chiamato dopo il famoso satiro. Questa parte del mito è raccontata nella 7,26 Erodoto, Senofonte Anabasi 1.2, citata al Plato Euthyd. 285 d e splendidamente ridetta da Ovidio, metamorfosi 6.382, dove le lacrime dei compagni Marsia raccolgono nel fiume, un altro esempio dell'interesse romano lo scuoiamento di Marsia:
Il Satiro Marsia, quando egli suonava il flauto
in rivalità contro la lira di Apollo,
perso quel concorso audace e, ahimè!
La sua vita era incamerata; per, essi avevano concordato
colui che perse dovrebbero essere preda di victor.
E, come Apollo punito lui, gridò:
"Ah-h-h! perché voi ora lacerano me?
Un flauto ha non il valore della mia vita!"
Come anche lui strillava fuori nella sua agonia,
sua pelle vivente è stato strappato via dalle sue membra,
fino a tutto il suo corpo era una ferita fiammeggiante,
con nervi e vene e visceri esposti.
Ma tutto il popolo piangente, di quella terra,
e tutti i fauni e Sylvan divinità,
e tutti i Satiri e Olympus, suo
amato allievo — anche allora rinomato nella canzone,
e tutte le ninfe, lamentava la sua triste sorte;
e tutti i pastori, in roaming sulle colline,
lamentava come essi tendevano fleecy greggi.
E tutte quelle lacrime che cadono sulla terra feconda,
disceso a sue vene più profonde, come goccia
la rugiada umettanti, — e, raccogliendo come fonte,
rivolto verso l'alto dal suoi segreto-avvolgimento grotte,
questione, frizzante, nell'aria baciata dal sole,
il fiume più evidente nella terra di Frigia, —
essa rapidamente scorre tra rive ripide
fino al mare: e, quindi, dal suo nome,
' Tis chiamato "The Marsia" a questo giorno.
Marsia, il satiro, o silen, era visto come un mitologico fondatore dell'aulos giocando o un giudice divino di esso dai greci antichi. Il modo in cui suo aulos giocando rapito il suo pubblico è stato paragonato al modo in cui Socrate ipnotizzata il suo pubblico con le sue parole philosophising, e il fatto che i due erano entrambi molto brutto è anche raccolto nel simposio di Platone. Per qualche tempo, Marsia ha tenuto una posizione prominente all'interno le menti degli antichi greci, specialmente gli ateniesi. Ci sono molte menzioni di lui all'interno del record testuale, e vari esempi di artigianato ateniese lo rappresentano, come il gruppo della statua di Myron che vuoi avere seduto in cima all'Acropoli.
Il mito di Marsia standard coinvolge lui raccogliendo auloi (plurale di aulos) gettato giù da Atena. Athena ha gettato giù il auloi, così Melanippides si riferisce, perché ha visto la sua immagine riflessa in uno specchio come ha giocato, e pensava che le sue guance soffiati fuori erano inelegante e sconveniente, anche se Telestes argomentò contro questo:
... qualcuno ha detto che Melanippides, nel suo in Marsia, denigrare l'arte di suonare il flauto, avevano detto molto abilmente di Minerva: —
Athena gettati via quegli strumenti
Giù dalla sua mano sacra; e disse, nel disprezzo,
"Via, hai cose vergognose — si le macchie del corpo!
Devo cedo ora io stesso a tali pratiche scorrette "
E qualche uno, rispondendo a lui, disse, — ma Telestes di Selino, in opposizione a Melanippides, dice nel suo Argo (e si tratta di Atena che parla troppo): —
Mi sembra una cosa a malapena credibile
Che il saggio Pallas, più sacro delle Dee,
Dovrebbero in montagna boschetti hanno preso
Quello strumento intelligente e poi di nuovo
Gettata via, temendo per disegnare la bocca
In una forma sconveniente, per essere una gloria
La ninfa-nato, rumoroso Monster Marsia.
Per quanto casta Athena dovrebbe essere così ansiosa
Sulla sua bellezza, quando il destino le aveva dato
Una verginità husbandless, senza figli? (Ath. 616e ff.)
Athena ha gettato giù il auloi che Marsia raccolta perché vide il suo riflesso come ha giocato e ha pensato che le sue guance sembravano sconveniente e inelegante.
Il Satiro Marsia raccolse auloi di Athena, tuttavia e a un certo punto ha sfidato Apollo in un contest (agon in greco). Apollo ha scelto di suonare la lira e, sia attraverso abilità da solo o un certo grado di inganno, battere Marsia. Punizione di Marsia per pensare che egli potrebbe uscire un olimpionico di abilità era che era appeso e scuoiato vivo. La storia di Marsia è stato spesso discusso nel contesto della nuova musica in Atene. Un buon esempio di questo è i passaggi di Melanippides e Telestes conservato in Athanaeus che sostengono apparentemente diversi angoli a sostegno dell'aulos. Tuttavia, a causa di Marsia pensando se stesso superiore ad Apollo, è un mito che viene utilizzato anche come esempio dei pericoli di arroganza.
Marsia anche appello in ellenistico e tempi romani, ma la messa a fuoco diventa meno sul suo agon con Apollo, o la sua raccolta della auloi da Athena e più specificamente sulla sua punizione per mano di Apollo. Questo può essere visto chiaramente in un mutevole interesse iconografie di Marsia, che mostra interesse raffigurante lo scuoiamento di Marsia. Sappiamo anche che una statua di Marsia risiedeva nel foro romano (Horace S.1.6), e nostro statue superstiti del gruppo ateniese di Myron sono infatti successive copie di epoca romana.
Varie genealogie mitologiche sono state applicate a Marsia; spesso si dice di essere stato il figlio di un anziano Olympus, a volte di Hyagnis o di Eagro. Si dice anche di aver insegnato un Olimpo minore (che è stato variamente anche registrato come figlio di Marsia), che era famoso per la sua musica facendo, come si gioca l'aulos.
Marsia potrebbe anche riferirsi ad un fiume in Frigia, chiamato dopo il famoso satiro. Questa parte del mito è raccontata nella 7,26 Erodoto, Senofonte Anabasi 1.2, citata al Plato Euthyd. 285 d e splendidamente ridetta da Ovidio, metamorfosi 6.382, dove le lacrime dei compagni Marsia raccolgono nel fiume, un altro esempio dell'interesse romano lo scuoiamento di Marsia:
Il Satiro Marsia, quando egli suonava il flauto
in rivalità contro la lira di Apollo,
perso quel concorso audace e, ahimè!
La sua vita era incamerata; per, essi avevano concordato
colui che perse dovrebbero essere preda di victor.
E, come Apollo punito lui, gridò:
"Ah-h-h! perché voi ora lacerano me?
Un flauto ha non il valore della mia vita!"
Come anche lui strillava fuori nella sua agonia,
sua pelle vivente è stato strappato via dalle sue membra,
fino a tutto il suo corpo era una ferita fiammeggiante,
con nervi e vene e visceri esposti.
Ma tutto il popolo piangente, di quella terra,
e tutti i fauni e Sylvan divinità,
e tutti i Satiri e Olympus, suo
amato allievo — anche allora rinomato nella canzone,
e tutte le ninfe, lamentava la sua triste sorte;
e tutti i pastori, in roaming sulle colline,
lamentava come essi tendevano fleecy greggi.
E tutte quelle lacrime che cadono sulla terra feconda,
disceso a sue vene più profonde, come goccia
la rugiada umettanti, — e, raccogliendo come fonte,
rivolto verso l'alto dal suoi segreto-avvolgimento grotte,
questione, frizzante, nell'aria baciata dal sole,
il fiume più evidente nella terra di Frigia, —
essa rapidamente scorre tra rive ripide
fino al mare: e, quindi, dal suo nome,
' Tis chiamato "The Marsia" a questo giorno.