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Agni > L'origine e la storia.

Agni: Definizione e origine

da Mark Cartwright
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Agni è il Dio indù del fuoco. Egli è considerato come l'amico e protettore dell'umanità, in particolare, egli salvaguarda la casa. Varie forme di fuoco sono associate con Agni e includono il sole, fulmine, comete, fuoco sacrificale, incendi domestici, il fuoco della pira funeraria e il fuoco digestivo che è all'interno di tutti gli esseri umani. Agni era particolarmente importanti nel periodo di Vedic (1500-500 A.C.) e i veda contiene più inni a lui rispetto a qualsiasi altra divinità. Egli è ancora considerato oggi onnipresente, anche se non direttamente adorato. Agni conosce i pensieri di tutte le persone ed è una testimonianza a tutte le azioni importanti, da qui l'uso del fuoco in molte cerimonie indù importanti come matrimoni. Egli è anche citato in testi sacri come il Mahabharata come il 'divoratore di oblazione' e il 'purificatore'. Con fiammeggianti capelli e cavalcando una capra è facilmente identificato nell'arte indù.
Moglie di Agni è la figlia del re Nila che impressionato del Dio del fuoco, essendo l'unica donna nel Regno che è riuscito ad accendere una fiamma nel palazzo reale. In alcuni miti Karttikeya (Skanda), il Dio indù della guerra, è figlio di Agni e il risultato della conquista di Agni delle Pleiadi, le mogli dei sette saggi.

Agni & vari incendi

Agni è il figlio di acque celesti, e tale elemento è collegato molto attentamente con il fuoco che è pensato per essere trasportato a terra all'interno di pioggia. Da lì il fuoco è elaborata dalla vegetazione e così quando due bastoni sono strofinati insieme fuoco appare. Agni è inoltre responsabili di fulmine che nasce dall'Unione di Dio con la dea della nube. Un altro fuoco che Agni è associato è la pira funeraria; in questo ruolo egli conduce i morti a loro insindacabile giudizio di Yama, il sovrano degli inferi.
Agni è forse più strettamente associato con fuochi sacrificali dove pensava di portare le offerte degli esseri umani alle divinità.
Agni è forse più strettamente associato con fuochi sacrificali dove pensava di portare le offerte degli esseri umani alle divinità. Secondo vari miti, Agni era inizialmente paura di assumere questo dovere come i tre fratelli erano stati uccisi già mentre esegue il compito. Di conseguenza, Agni nascose nelle acque sotterranee, ma, purtroppo, pesce ha rivelato il suo nascondiglio agli dèi. Di conseguenza Agni li maledisse affinché il pesce sarebbe diventato facile preda di uomini. In un'altra versione è rane, allora gli elefanti, e poi pappagalli che rivelano i tentativi di Agni a nascondersi e il Dio li ha puniti tutti da distorcere il loro discorso mai dopo. Il nascondiglio finale di Agni in questa versione era all'interno di un albero di sami e così è considerato la sacra dimora di fuoco nei rituali Indù e suoi bastoni sono usati per fare fuochi. A malincuore riprendendo il suo dovere nuovamente Agni negoziare indennizzando sempre ricevere una quota del sacrificio che ha portato agli dèi e gli fu dato il vantaggio della durata mai vita.
Agni appare in tutte le forme del fuoco e anche quelle cose che bruciano bene o che hanno una certa lucentezza. In Brhaddevata ci viene detto che a uno punto Agni è smembrato e distribuiti fra le cose terrene. Del Dio carne e grasso diventa guggulu resina, sue ossa al pino, suo sperma diventa oro e argento, suo sangue e la bile si trasformano in minerali, le unghie sono testuggini, interiora la pianta avaka, il suo midollo osseo sabbia e ghiaia, suoi tendini diventano tejana erba, erba di kusa suoi capelli, e i suoi capelli corpo diventano erba kasa, che è stato usato nei riti sacrificali.
Nel tempo diminuisce di importanza di Agni come un Dio, un fatto è spiegato nel Mahabharata come a causa della sua eccessiva indulgenza in uno che consumano troppe offerte. Nel Angela Purana che è descritto come il figlio maggiore di Brahma e Svaha è sua moglie. Insieme ebbero tre figli, Pavaka, Pavamana e Suchi, che a sua volta aveva 45 figli che, compreso loro padri e la nonna, totali 49, il numero di fuochi sacri nel Vayu Purana.
Agni, secondo un inno Rigveda attribuito al saggio Vasistha, ha anche un lato oscuro. Simile in natura per i demoni 'eater carne', il raksasa, egli ha due zanne di ferro tagliente malvagiamente e divora le sue vittime senza pietà. Tuttavia, quando ha invitato dagli dèi, Agni distrugge il raksasa con la sua fiammeggiante spears. Questo episodio, quando Agni diventa un servo degli dèi, è esemplificativo della sua caduta dal pinnacolo del pantheon.
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Agni nell'arte indù
In arte, Agni è spesso raffigurato con la pelle nera, due teste, quattro braccia, e a cavallo o una capra (animale sacrificato più comunemente) o un carro trainato da rosso cavalli che ha sette ruote, che rappresentano i sette venti. Sue due teste, che lancia fiamme, sono il simboliche della sua associazione con due tipi di fuoco: il focolare domestico e il fuoco sacrificale. Egli può avere sette lingue che vengono utilizzate per leccare il burro ghee dato come offerte.
In genere porta con sè un ventilatore (che egli usa per costruire gli incendi), un mestolo sacrificale, un'ascia e una fiaccola ardente o giavellotto. Agni può essere rappresentato anche come l'uccello Garuda che trasporta il seme della vita, l'uccello di fuoco che trasporta l'ambrosia agli dèi, e il mercante di teste di capra che rappresenta il sacrificio fatto agli dèi. In seguito arte indù, Agni è rappresentato anche come uno dei Dikpalas che erano otto guardiani delle direzioni dello spazio. Agni protegge il quartiere sud-est, Purajyotisa.
Estratti dal sito Web: Ancient History Encyclopedia under Creative Commons License.

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07. le volpi sulle rive del fiume Meandro.
08. la volpe che è stata riempita il suo grembo.
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