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Democrazia ateniese › Origini
Definizione e origini
Atene nel 5 ° al 4 ° secolo A.C. aveva uno straordinario sistema di governo, per cui tutti i cittadini maschi avevano uguali diritti politici, libertà di parola e l'opportunità di partecipare direttamente nell'arena politica. Questo sistema era democrazia. Inoltre, non solo ha fatto i cittadini partecipare in una democrazia diretta per cui essi stessi ha preso le decisioni con cui hanno vissuto, ma ci hanno servito anche attivamente nelle istituzioni che li governato, e così hanno controllato direttamente tutte le parti del processo politico.
FONTI STORICHE
Altre città-dichiara ha avuto in un momento o un altro sistemi di democrazia, in particolare Argos, Syracuse, Rodied Erythrai. Inoltre, a volte anche oligarchici sistemi potrebbero coinvolgere un elevato grado di uguaglianza politica, ma la versione ateniese, a partire da c. 460 A.C. e terminata il c. 320 A.C. e che coinvolge tutti i cittadini maschi, era certamente il più sviluppato.
Le fonti contemporanee che descrivono il funzionamento della democrazia in genere si riferiscono a Atene e comprendono testi come la Costituzione degli Ateniesi dalla scuola di Aristotele; le opere degli storici greci Erodoto, Tucididee Senofonte; testi di oltre 150 discorsi da personaggi come Demostene; Iscrizioni in pietra di decreti, leggi, contratti, onorificenze pubbliche e più; e Commedia greca suona come quelli di Aristofane. Purtroppo, fonti su altri governi democratici nell'antica Greciasono pochi e lontani tra. In questo caso, le seguenti osservazioni sulla democrazia sono incentrate sugli ateniesi.
OGNI CITTADINO POTEVA PARLARE PER L'ASSEMBLEA E VOTARE SULLE DECISIONI SEMPLICEMENTE TENENDO LE LORO MANI. LA MAGGIOR PARTE HA VINTO IL GIORNO.
LE ISTITUZIONI DELLA DEMOCRAZIA
La parola democrazia (dēmokratia) deriva da dēmos, che si riferisce al corpo intero del cittadino e kratos, regola di significato. Qualsiasi cittadino maschio potrebbe, quindi, partecipare nel corpo principale democratico di Atene, l'assembly (ekklēsia). Nel 4 ° e 5 ° secolo A.C. la popolazione maschio cittadino di Atene ha variato da 30.000 a 60.000 a seconda del periodo. L'Assemblea riunita almeno una volta al mese, più probabile che due o tre volte, sulla collina di Pnyx in un apposito spazio che poteva ospitare circa 6000 cittadini. Ogni cittadino poteva parlare all'Assemblea e votare sulle decisioni semplicemente tenendo le loro mani. La maggior parte ha vinto il giorno e la decisione era finale. Nove presidenti (proedroi), eletto dal sacco e che tiene l'ufficio uno solo tempo, organizzato il procedimento e valutati il voto.
Specifiche questioni discusse in Assemblea incluso decidere magistrature finanziarie e militari, organizzare e mantenere scorte di cibo, avvio di legislazione e processi politici, decidendo di inviare emissari, decidere o meno di firmare trattati, Voto per alzare o spendere fondi e dibattere questioni militari. L'Assemblea potrebbe anche votare per bandire da Atene ogni cittadino che era diventato troppo potente e pericoloso per la polis. In questo caso c'è stata una votazione a scrutinio segreto dove gli elettori ha scritto un nome su un pezzo di rotte ceramiche (ostrakon). Un elemento importante nelle discussioni era libertà di parola (parrhēsia) che è diventato, forse, più prezioso privilegio del cittadino. Dopo la discussione adatta, temporanei o specifici decreti (psēphismata) sono stati adottati e leggi (nomoi) definito. L'Assemblea ha anche assicurato le decisioni sono state eseguite e i funzionari sono stati svolgimento delle funzioni correttamente.
Ostraka per Temistocle
C'era ad Atene (e anche Elis, Tegeae Thasos) un corpo più piccolo, il boulē, che ha deciso o gli argomenti che sono stati discussi nell'Assemblea la priorità. Inoltre, in tempi di crisi e di guerra, questo corpo potrebbe anche prendere decisioni senza l'Assemblea. Il boulē o il Consiglio era composto da 500 cittadini che sono stati estratti a sorte e che ha servito per un anno con la limitazione che potevano servire non più di due anni non consecutivi. Il boulē rappresentato i 139 distretti dell'Attica e ha agito come una sorta di comitato esecutivo dell'Assemblea. E ' stato questo corpo che sorvegliato eventuali comitati amministrativi e funzionari a nome dell'Assemblea.
Poi c'era anche un comitato esecutivo di boulē che consisteva di una tribù dei dieci che ha partecipato a boulē (cioè, 50 cittadini, noti come Pritano) eletto su una base di rotazione, così ogni tribù composto il esecutivo di una volta all'anno. Questo esecutivo dell'esecutivo aveva un presidente (Epistate) che è stato scelto a sorte ogni giorno. Il 50-uomo prytany incontrato nell'edificio conosciuto come il Bouleuterion nell' Agorà ateniese e cassetta di sicurezza-custodito il tesoro sacro.
In tandem con tutte queste istituzioni politiche erano le corti di legge (dikasteria) che sono stati composti di 6.000 giurati e un corpo di magistrati capo (archai) scelto ogni anno da sacco. Infatti, c'era una macchina appositamente progettato di color token (kleroterion) affinché quelli selezionati sono stati scelti in modo casuale, un processo magistrati dovevano passare attraverso due volte. Fu qui nei tribunali che leggi fatte dall'Assemblea potrebbero essere messo in discussione e le decisioni sono state fatte per quanto riguarda l'ostracismo, naturalizzazione e remissione del debito.
Scolio
Questo complesso sistema è stato, senza dubbio, per garantire un grado adeguato di controlli ed equilibri a qualsiasi potenziale abuso di potere e per garantire ogni regione tradizionale era ugualmente rappresentati e conferiti poteri uguali. Con persone scelte a caso a ricoprire importanti cariche e con termini di office rigorosamente limitato, è stato difficile per qualsiasi gruppo di individuale o piccoli di dominare o influenzare indebitamente il processo decisionale sia direttamente se stessi o, perché uno non ha mai conosciuto esattamente che dovrebbe essere selezionate, indirettamente corrompendo chi è al potere in qualsiasi momento.
PARTECIPAZIONE NEL GOVERNO
Come abbiamo visto, i cittadini solo maschi che avevano 18 anni o over poteva parlare (almeno in teoria) e votare in Assemblea, mentre le posizioni come magistrati e giurati erano limitate a quelli di età superiore ai 30 anni. Di conseguenza, le donne, schiavi e stranieri residenti (metoikoi) sono stati esclusi dal processo politico.
Il coinvolgimento di massa di tutti i cittadini maschi e l'aspettativa che essi dovrebbero partecipare attivamente nella gestione della polis è chiaro in questa citazione di Tucidide: "solo noi considera un cittadino che non partecipano a politica non solo uno che fa i fatti propri ma inutile". Illustrando la considerazione in cui era tenuta governo democratico, c'era anche una personificazione divina dell'ideale di democrazia, la dea Demokratia. Diretto coinvolgimento nella politica della polis significava anche che gli Ateniesi sviluppato un'unica identità collettiva e probabilmente anche un certo orgoglio nel loro sistema, come mostrato in Pericles' famosa orazione funebre per i defunti ateniesi nel 431 A.C., il primo anno della Guerra del Peloponneso:
Costituzione di Atene si chiama democrazia perché rispetta gli interessi non di una minoranza, ma di tutto il popolo. Quando si tratta di risoluzione delle controversie private, tutti sono uguali davanti alla legge; Quando si tratta di mettere una persona prima di un altro in posizioni di responsabilità pubblica, ciò che conta non è l'appartenenza di una classe particolare, ma la reale possibilità che l'uomo possiede. Nessuno, fino a quando si ha in lui per essere di servizio allo stato, è tenuto nell'oscurità politica a causa della povertà. (Thuc. 2,37)
Anche se è stata incoraggiata la partecipazione attiva, la partecipazione all'Assemblea è stata pagata per in determinati periodi, che era una misura per incentivare i cittadini che vivevano lontano e non potevano permettersi il tempo fuori di frequentare. Questo denaro è stato solo per coprire le spese anche se, come qualsiasi tentativo di trarre profitto dalle posizioni pubbliche era severamente punita. I cittadini probabilmente ha rappresentato per 10-20% della popolazione polis, e di questi è stato stimato che solo 3.000 o così hanno partecipato attivamente in politica. Di questo gruppo, forse da un minimo di 100 cittadini - il più ricco, più influenti e i migliori altoparlanti - dominavano nell'arena politica sia dinanzi all'Assemblea e dietro le quinte in privato conspiratorial incontri politici (xynomosiai) e gruppi (hetaireiai). Questi gruppi doveva incontrare segretamente perché anche se c'era libertà di parola, persistente critica degli individui e istituzioni potrebbe portare ad accuse di cospirazione tirannia e così portare a ostracismo.
Piattaforma, Assemblea di Atene, Pynx dell'altoparlante, Atene
I critici della democrazia, come Tucidide e Aristofane, ha sottolineato che non solo erano procedimenti dominati da un'élite, ma che il dēmos potrebbe essere troppo spesso influenzati da un buon oratore o leader popolare (i demagoghi), avere portati via con loro emozioni, o la mancanza le conoscenze necessarie per prendere decisioni informate. Forse le decisioni più notoriamente male l' ateniese dēmos erano l'esecuzione di sei generali, dopo che in realtà avevano vinto la battaglia di Arginousai nel 406 A.C. e la condanna a morte il filosofo Socrate in 399 A.C..
CONCLUSIONE
Democrazia, che era prevalso durante l'età d'oro di Atene, è stata sostituita da un sistema di oligarchia dopo la disastrosa sconfitta ateniese in Sicilia nel 409 A.C.. Le modifiche costituzionali, secondo Tucidide, sembrava l'unico modo per vincere il supporto tanto necessario dalla Persia contro il vecchio nemico di Sparta e, inoltre, si è pensato che il cambiamento non sarebbe una permanente. Tuttavia, la democrazia in una forma leggermente differente finalmente tornare ad Atene e, in ogni caso, gli ateniesi avevano già fatto abbastanza nella creazione del loro sistema politico per alla fine influenzare civiltà successive due millenni più tardi.
Nelle parole dello storico K. A. Raaflaub, democrazia nell'antica Atene era
un sistema unico e rivoluzionario che ha realizzato il suo principio di base in misura abbastanza estrema e senza precedenti: nessuna polis aveva mai osato dare tutti i suoi cittadini uguali diritti politici, indipendentemente dalla loro discendenza, ricchezza, posizione sociale, educazione, qualità personali e altri fattori che solitamente determinato status in una comunità.
Ideali come questi avrebbero formato i capisaldi di tutte le democrazie del mondo moderno. Gli antichi greci ci hanno fornito con l'arte, mozzafiato di templi, teatro senza tempo e alcuni dei più grandi filosofi, ma è democrazia che è, forse, la loro eredità più grande e più duratura.
Athena › Chi era
Definizione e origini
Dea della saggezza, guerra e l'artigianatoe la figlia prediletta di Zeus, Athena è stata, forse, il più saggio, più coraggioso e certamente il più intraprendente dell'Olimpo.
Zeus è stato detto che suo figlio avrebbe preso il suo trono da lui, proprio come egli aveva preso il potere da suo padre Crono. Di conseguenza, quando Metis era incinta, Lei deglutì e Athena era nata dalla testa di Zeus, armatura da portare e completamente cresciuta. Un tema popolare nell'arte antica, Hephaistos è spesso raffigurato nel ruolo di ostetrica, spaccare la testa di Zeus con un'ascia.
Epiteti di Atena includono Pallas (ragazza) e Parthenos (Vergine), vivono fino a che, lei si fa notare tra i dèi per non indulgere in rapporti illeciti con altri divinities, semidei o mortali. Altri epiteti erano Promachos (della guerra) - forse riferendosi al più patriottico, difensivo e strategico guerra, piuttosto che attaccare la guerra, in contrasto con suo fratello più aggressivo, amante del conflitto Ares, Ergane (dell'artigianato) e Nike (vittoria).
ATHENA non doveva scherzare come dimostra la sua trasformazione di MEDUSA in una Gorgone.
La dea era di non scherzare con, come dimostra la trasformazione della Medusa in una Gorgone, e il suo senso di giustizia era tale che gli atti di empietà erano rapidamente vendicati, come con gli eroi Archeano seguendo la loro cattura di Troy e profanazione della Santuario della dea.
Athena è anche associata con mestieri domestici, doni mortali di cucina e cucito. Si dice che hanno inventato l' aulos , ma vedendo la sua riflessione e guance soffiati durante la riproduzione di questi tubi, ha buttato via, per essere prelevati dal satiro Marsia.
Lei è associata molto attentamente con Atene, la città denominata in suo onore, dopo che il popolo dell'Attica ha scelto lei come loro patrono seguendo il suo dono di ulivo, simbolo di pace e abbondanza. Il v secolo A.C. tempio del Partenone, che continua a questo giorno a dominare l' Acropoli della città, fu costruita in suo onore. Suo figlio adottivo Erichthonios, uno dei primi re di Atene, è tradizionalmente accreditato di inaugurando le Panatenee, tenuto ogni quattro anni per onorare la dea. Il festival prevedeva una magnifica processione attraverso la città, la presentazione ad Atena di un tessuto speciale peplo(raffigurante la Gigantomachia) e giochi atletici. Premi per i giochi erano anforedipinte con una figura di Athena e conteneva il primo olio di oliva. Nel suo ruolo di protettore, anche lei era venerata in molte altre grandi città, in particolare come patrono di Sparta, come il fondatore di Tebe, in Beozia e a Corinto, dove apparve sulle monete della città.
Athena Parthenos
Protettore di Herakles, Athena spesso lo aiuta nelle sue dodici fatiche, per esempio, aiutandolo a tenere il mondo come AtlasCerca i sacri Pomi delle Esperidi. Perseo è stato preferito un altro ed è stato dato uno scudo per proteggere se stesso nella sua ricerca per uccidere Medusa. Achille è aiutato a uccidere Hektor e Odisseo troppo spesso è stato dato il beneficio di saggezza di Athena, per esempio l'idea di vestirsi come un mendicante al suo ritorno a Itaca, ed egli è anche protetto dalle frecce dei suoi rivali quando si cancella il Palazzo di gli intrusi. Jason era ancora un altro eroe che ha avvantaggiato dall'intraprendenza di Athena quando lei ha incoraggiato Argo per costruire la prima nave lunga greco che avrebbe portato il suo nome e la fama degli Argonauti.
Athena è stato un grande protagonista nel conto di Homerdella guerra di Trojan nell' Iliade dove lei sostiene l'Archaen e i loro eroi, soprattutto Achille, a cui lei dà incoraggiamento e saggi consigli, Menelaos, Chi è salvato dalla freccia di Pandaros e Diomede, cui lancia, in un episodio degno di nota, è deviato per ferire Ares se stesso. Afrodite era un'altra divinità che è venuto fuori secondo migliore quando lei si scontrarono con Athena. Ha anche dato protezione ad Ulisse e viene accreditata con dandogli l'idea del cavallo di legno. Sia Homer e Hesiod consultare Athena come 'luminoso dagli occhi' e 'Tritogeneia'. Lei è anche spesso chiamata 'dea del bottino', la 'dea dai capelli bella' e 'Alalkomenaian Athena'
Oggetti associati con la dea includono un gufo - simbolo di saggezza - e l'ulivo. È spesso raffigurata nell'arte con armatura, un casco dorato, uno scudo e tenendo una lancia. Sua armatura è l'egida fatta, secondo alcuni racconti, dalla pelle di un gigante, appeso con nappe d'oroe con la testa della Gorgone data da Perseo. La rappresentazione più famosa di Atena nel mondo antico è stato senza dubbio il monumentale oro e avorio statua della dea di Fidia che risiedeva nel Partenone di Atene ed era oltre 12 m di altezza. La statua è stata persa, ma sopravvive sotto forma di piccole copie di epoca romana e Mostra Athena in piedi maestoso, armati di tutto punto, azienda Nike nella mano destra e con uno scudo nella sinistra raffiguranti scene di battaglie di Amazzoni e i giganti. Il suo casco erano una Sfinge e due grifoni. Celebri raffigurazioni superstite di Athena sono fregi del Partenone e metope dal Tempio di Zeus a Olimpia.
Dodici grandi codici miniati › Origini
Antiche civiltà
Manoscritti miniati sono, come suggerisce il loro nome, libri fatti a mano, illuminati da inchiostro oroe argento. Sono stati prodotti in occidentale Europa tra c. 500 e c. 1600 CE e loro oggetto è lore, pratica e scrittura solitamente cristiana. I libri sono riccamente illustrati e loro illuminazione deriva dall'utilizzo di inchiostri vivaci dipinti su o ornata da inchiostro oro e argento.
Anche se molti manoscritti del periodo medievale sono spesso indicati come "illuminato", il termine tecnicamente si applica solo a coloro che fanno uso di inchiostro oro e argento. I frammenti di un manoscritto di Virgilfunziona, ad esempio, è spesso incluso in una discussione di manoscritti illuminati ma non tecnicamente soddisfa la definizione standard.
Ore nere
Il tipo più popolare di manoscritto miniato era il libro d'ore, che era composto di preghiere cristiane deve dirsi a determinate ore tutto il giorno. Alcuni di questi sono le opere più imponenti dei loro periodi, riccamente decorata con le illustrazioni intricati e riccamente illuminato. Più di questi libri sono sopravvissuti rispetto a qualsiasi altro, perché la domanda per loro è maggiore e quindi più sono state prodotte su Commissione.
Altri tipi di manoscritti illuminati erano copie della Bibbia o solo i quattro Vangeli, bestiari, libri di preghiera, racconti biblici e che trattati con scrittori classici come Virgilio o Homer. Questi manoscritti sono stati prodotti dai monaci nei monasteri, abbazie e Priorati ed erano piuttosto costosi perché hanno preso così tanto tempo per fare.
IL TIPO PIÙ POPOLARE DI MANOSCRITTO MINIATO ERA IL LIBRO D'ORE, CHE ERA COMPOSTO DI PREGHIERE CRISTIANE DEVE DIRSI A DETERMINATE ORE TUTTO IL GIORNO.
Solo persone di mezzi notevoli erano in grado di permettersi di commissionare loro. Nel tempo, monache anche ha iniziato a produrre i manoscritti in loro conventi e, come l'alfabetizzazione è cresciuto e libri è diventato più popolare, autori di libri professionali è diventato coinvolti al fine di soddisfare la crescente domanda.
L'invenzione della stampa da Johannes Gutenberg nel c. 1440 D.C. segnò l'inizio della fine dei libri fatti a mano, illuminati, ma rimasero popolari tra i ricchi, e alcuni collezionisti, infatti, disdegnarono i libri stampati e ha continuato a Commissione opere fatte a mano. Anche se la stampa di Gutenberg libri fatti meno costoso e più disponibile, ci sono voluti circa 20 anni per stampa libri diventare un'impresa redditizia. Gutenberg se stesso, infatti, mai beneficiato di invenzione; la stampa è stata grippata per debito poco dopo la sua invenzione ed eventuali profitti furono realizzati dal suo mecenate Johan Fust che ha perfezionato le tecniche di Gutenberg e reso popolare la parola stampata.
In realtà alcuni dei manoscritti illuminati più impressionanti sono stati creati dopo l'invenzione di Gutenberg e continuò ad essere prodotta fino al XVII secolo CE. Anche se ci sono molte belle opere, dall'inizio della loro produzione in poi, che sono considerati grandi opere d'arte, di seguito sono tra quelli considerati i più grandi. Sono elencati in ordine di data di composizione.
I PIÙ GRANDE CODICI MINIATI
Il libro di Durrow (650-700 CE) – il più antico libro illuminato dei Vangeli creato a Iona o Abbazia di Lindisfarne. Studioso Christopher de Hamel descrive il lavoro:
Esso comprende dodici iniziali intrecciate, cinque a tutta pagina figure emblematiche che simboleggiano gli evangelisti e pagine tappeto sei, un suggestivo termine usato per descrivere quei interi fogli di astratta multicolore interlacciato modelli così caratteristici dei primi irlandese arte. Chiunque può vedere che è un bel manoscritto. (20)
Il libro contiene una serie di suggestive illustrazioni e le pagine di tappeto di che de Hamel rende nota sono spesso ornate da intricati motivi strutturali del nodo celtico intrecciate con le immagini degli animali. Il libro è stato probabilmente utilizzato dai missionari in quanto è sottile e, come osserva de Hamel, "potrebbe facilmente scivolare in sella-pack di un viaggiatore" (20). Il lavoro segna la prima apparizione degli evangelisti in manoscritti illuminati, così come il primo uso conosciuto di inchiostro oro e argento per illuminare i Vangeli.
Codex Amiatinus (c. 7 fine – inizio del VIII secolo CE) – la più antica versione della Bibbia Vulgata di San Girolamo. È stato creato in Northumbria, Gran Bretagna, di 1040 fogli di pergamena bene. Le narrazioni bibliche sono illustrate da suggestive immagini dai colori vivaci, anche se esso non è tecnicamente "illuminato" dal momento che esso non fa uso di inchiostro oro o argento. Il lavoro frequentemente dedica intere pagine a queste immagini che sono conosciute come "miniature" nel discutere miniati. Che merita un posto tra i più grandi di questi manoscritti per la padronanza delle sue opere d'arte.
Evangeliario di Lindisfarne (c. 700-715 CE) – creato presso il Priorato di Lindisfarne sul "Isola sacra" fuori la costa del Dorset, Gran Bretagna. È un'edizione illustrata dei Vangeli del nuovo Testamento fatta in onore di membro più famoso del Priorato, St Cuthbert e dedicato alla gloria di Dio. Il Priorato fu saccheggiato dai vichinghi nel 793 CE – il primo registrato Viking raid sulla Gran Bretagna – ma il libro era in qualche modo salvato e si trasferì a Durham, lontano dalla costa, per sicurezza. Insieme con Il libro di Kells, i Vangeli di Lindisfarne è tra i più noti e più ammirata miniati.
Evangeliario di Lindisfarne
Il libro di Kells (c. 800 D.C.) – creato all'Abbazia di Iona, Scoziae portato a Kells, Irlanda, nell'806 CE o fatto a Kells, questo è il più famoso manoscritto. Il lavoro è comunemente considerato come il più grande manoscritto miniato di ogni epoca. Entomologo e paleografo J.O. Westwood Commenti:
L'Irlanda può essere giustamente orgogliosa del libro di Kells. Questa copia dei Vangeli, tradizionalmente asserito che appartenessero alla St Columba, è senza dubbio il più elaborato eseguito manoscritto di presto arte ora in esistenza, lontano eccellendo, in dimensioni gigantesche delle lettere in frontspieces del Vangelo, la eccessiva minuzia di dettagli ornamentali, il numero delle sue decorazioni, la finezza della scrittura, e l'infinita varietà di lettere maiuscole, con cui ogni pagina è ornato, il famoso Vangeli di Lindisfarne. (Il libro di Kells capitolo, 2)
Westwood qui si ripete un'idea sbagliata comune per quanto riguarda il Book of Kells – che è stato prodotto, o almeno di proprietà, St Columba (521-597 CE) che fondò l'Abbazia di Iona. Studi recenti, tuttavia, ha stabilito saldamente che il lavoro è stato prodotto non prima di c. 800 CE.
Libro di Kells
Salterio di St. Albans (c. 1120 - CE c. 1145) – creato all'Abbazia di St Alban in Gran Bretagna, questo è un libro riccamente illustrato e illuminato di Salmi e letteratura. Fu commissionato dallo studioso di Geoffrey de Gorham che fu abate di St Alban tra CE 1119-1146. E ' stato che sia fatta per o più successivamente dato al caro amico di Geoffrey Christina di Markyate (c. 1098 - CE c. 1155), un visionario Priora chi ha tenuto in grande stima. Il Salterio è ampiamente ammirato per il dettaglio e la bellezza delle opere d'arte. Esso contiene oltre 40 illustrazioni, tutte magnificamente delimitato e finemente battuto, progettato per integrare e onorare la materia.
La Bibbia di Morgan Crusader (c. 1250 CE) – creato a Parigi e molto probabilmente per Louis IX (1214-1270 CE) che hanno partecipato alle crociate 7º e 8º e morto di dissenteria all'inizio del giorno 8. La Bibbia del crociato di Morgan era originariamente un lavoro solo di illustrazioni a colori, ma successivi proprietari sembrano avere sentiti in dovere di aggiungere del testo per completare le immagini. Questa pratica è il contrario completo dei manoscritti miniati come solitamente sono stati creati, dove il testo è stato scritto per primo e poi consegnato a un artista per illustrare e un illuminatore per adornare. Lo scopo dell'opera originale, senza testo, sembra essere stato lo stesso come più successivamente: per presentare le narrazioni bibliche in una forma accessibile. Anche così, l'opera contiene una serie di affascinanti soggetti laici che non ha nulla a che fare con la Bibbia che accompagnano il testo biblico. La Bibbia del crociato di Morgan è considerata uno dei manoscritti miniati più grandi di tutti i tempi e un capolavoro artistico del Medioevo.
Il bestiario di Abbazia di Westminster (c. 1275-1290 CE) – creato probabilmente in York, Gran Bretagna. Un bestiario è un libro di animali, reali o immaginari, definito e accompagnati da illustrazioni. Questo genere ha avuto origine in Grecia nel II secolo D.C., ma è stato più popolare durante il Medioevo, quando un numero di loro sono state prodotte per mostrare una correlazione tra il mondo naturale e la visione cristiana della Bibbia. Il bestiario di Abbey di Westminster è un bell'esempio di questo tipo di lavoro. Disegnando sulle storie sia pre-cristiane e bibliche, il libro presenta una serie di affascinanti creature attraverso sue 164 illustrazioni, ciascuno rappresentato nel notevole dettaglio.
Il libro d'ore di Jeanne Evreux (c. 1324-1328 CE) – creato a Parigi dal leader illustratore dell'epoca, Jean Pucelle, per la regina Jeanne d'Evreux (1310-1371 CE), moglie di Charles IV (1322-1328 CE). È un incredibile capolavoro artistico di 25 dipinti a piena pagina che rappresenta la vita di Gesù Cristo, nonché un numero di più piccole illustrazioni, per un totale di oltre 700. Il testo, naturalmente, presenta le preghiere un fedele che cristiano sarebbe recitare tutto il giorno, e le illustrazioni sono destinate per ispirare ed elevare il lettore. Il lavoro è tanto più impressionante per le sue dimensioni: è più piccolo di un libro in brossura di moderno-giorno. Tra i molti esempi superstiti di un libro d'ore, questo è sicuramente uno dei più imponenti.
Libro delle ore di Jeanne d'Evreux
Le ore nere (c. 1475-1480 CE) – creato a Bruges, in Belgio, da un anonimo artista che lavora nello stile di leader illustratore della città, Wilhelm Vrelant che ha dominato l'arte c. 1450 CE fino alla sua morte nel 1481 CE. È fatta di bella velina che è stato attentamente elaborato, tinto nero e poi illuminato in oro e blu – quasi ipnotizzante - brillante. Le immagini nei colori blu e più leggeri sono evidenziate dal nero profondo dello sfondo e l'intera opera dà un lettore l'impressione di entrare in un altro regno. Il testo del lavoro aggiunge questa impressione come è scritto in inchiostro argento e oro. È uno dei più singolari libri d'ore ancora esistenti e facilmente uno dei più impressionanti manoscritti illuminati.
Les Tres Riches Heures de Duc de Berry (c. 1412-1416 e 1485-1489 CE) – anche se il nero ore è riconosciuto e ammirato per le sue qualità uniche, Les Tres Riches Heures è il più famoso libro d'ore al giorno d'oggi. Regolarmente viene fatto riferimento come un capolavoro assoluto. Il libro è stato commissionato da Jean, duca di Berry, conte di Poitiers, Francia (1340-1416 CE). È stato lasciato incompiuto, quando il duca, come pure gli artisti che lavorano su di esso, morirono di peste nel 1416 CE. Il manoscritto è stato scoperto e completato tra l'anni 1485-1489 CE. Viene spesso indicato come il "re dei manoscritti miniati", a causa l'imponenza incredibile di miniature e l'evidente abilità artistica necessario per crearlo. Temi biblici sono portati vibrante a vita da illustratori e illuminati così brillantemente che le immagini quasi sembrano muoversi nella pagina. Il lavoro contiene altre immagini come i paesaggi del tempo, scene domestiche, un piano di Roma, e gli altri non associati con storie bibliche.
Breviario Grimani (c. 1510 CE) – quest'opera è quasi leggendaria per la sua lunghezza e la bellezza delle opere d'arte. Il libro è composto da 1.670 pagine con illustrazioni a tutta pagina di scene dalla Bibbia, leggenda secolare e paesaggi contemporanei insieme a scene domestiche. Il testo è biblico in natura e comprende preghiere, Salmi e altre selezioni dalla Bibbia. Fu probabilmente costruito nelle Fiandre, ma che ha creato o ha commissionato è sconosciuto. Il libro è stato acquistato dal veneziano cardinale Domenico Grimani (1461-1523 CE) nel 1520 CE che dichiarò così bella che solo selezionare persone di alta levatura morale dovrebbe essere consentito di vederlo e poi solo in circostanze particolari. Nel suo Testamento, Grimani stipulato che il libro non potrebbe essere venduto e lasciato a Venezia.
Breviario Grimani
Libro di preghiere di Claude de France (c. 1517 CE) – creato per Claude, la regina di Francia (1514-1524 CE) insieme a un quasi altrettanto impressionante libro d'ore. Quest'opera è uno dei più unici manoscritti illuminati a causa delle sue dimensioni: abbastanza piccolo da stare nel palmo di una mano. Come un libro di preghiere, sarebbe stato facilmente trasportato e leggere e il suo scopo utilitaristico potrebbe sono state soddisfatte senza illustrazioni. Ciò che rende il lavoro così affascinante è che è illustrato con 132 immagini intricati incorniciati da bordi elaborati e suggestivi. Alcune di queste immagini sono così piccole che, oggi, non possono essere visti senza l'ausilio di una lente di ingrandimento. Gli studiosi rimangono in disaccordo, in realtà, su come queste immagini sono state prodotte dal momento che la lente di ingrandimento non esisteva nel momento in cui che il libro è stato creato.
CONCLUSIONE
Come libri stampati è diventato più popolari in 1460's CE, chi libri fatti a mano è diventato molto apprezzate dai collezionisti. Studioso Giulia Bologna scrive:
Anche se ci sono voluti almeno sei mesi per un copista professionale veloce per produrre una singola copia di un libro di quattro-centinaia di pagine, stampa non immediatamente portato a cessare la produzione di manoscritti. Per il élite cultura, sociale e politico, manoscritti miniati per lungamente mantenuto un prestigio speciale. Vespasiano de Bisticci sostiene che il grande bibliofilo Federigo da Montefeltro, duca di Urbino, avrebbe sentito vergogna di avere avuto un libro stampato nella sua biblioteca. (39)
Gli artisti che hanno lavorato sui libri, come il Breviario Grimani o il libro di preghiera di Claude de France erano funzionanti durante un tempo quando i libri stampati erano più ampiamente accettati che erano stati in precedenza, ma ancora, coloro che potevano permettersi di commissionare loro preferito il bellezza e la maestria di un lavoro fatto a mano, illustrate a mano.
Editori ha riconosciuto questo e ha cercato di rendere i loro prodotti appaiono più "legittimo" di decorare le loro copertine con foglia oro e assumendo illustratori per fornire immagini per le intestazioni di capitolo, ma per molti anni dopo l'invenzione della stampa, i ricchi ha continuato a richiedere libri fatti a mano, e tra questi sono alcuni dei manoscritti illuminati più grandi di tutti i tempi.
LICENZA
Articolo basato su informazioni ottenute da queste fonti:con il permesso dal sito Ancient History Encyclopedia
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