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Moneta bizantina › origini
Definizione e origini
La moneta dell'Impero bizantino continuò quella dei suoi più antichi predecessori e funzionò come un conveniente metodo di pagamento per beni e servizi, specialmente per soldati e funzionari, e come mezzo per pagare le tasse. Anche le monete hanno continuato ad essere il modo migliore per un governante di diffondere la propria immagine e ricordare alle persone a cui dovevano la loro fedeltà. La stella della borsa bizantina era indubbiamente il solidus o il nomisma d'oro. Introdotto da Costantino I nel IV secolo d.C., avrebbe regnato sovrano come standard di valuta per 700 anni, eventualmente sostituito dall'iperpirro elettrico del 12 ° secolo.
LA NOMISMA COME STANDARD
Ogni imperatore bizantino coniate le proprie monete, da Costantinopoli, la capitale, o in zecche nelle principali province come l' Italia (Ravenna), la Sicilia ( Siracusa ), l' Anatolia (Antiochia) e il Nord Africa ( Cartagine e Alessandria ). Come nel mondo antico, il valore delle monete in Bisanzio dipendeva dal loro peso e dalla purezza del metallo usato per produrle. La moneta principale dell'impero bizantino per 700 anni era il nomisma in oro massiccio o solidus in latino. Alla sua introduzione in Oriente nel 312 dc dall'imperatore Costantino I (306-337 d.C.), 72 nomismi erano pari a una libbra d'oro. Quindi, ogni esempio pesava 4,4 grammi di oro puro e misurava tra 21 e 22 mm di diametro. Le prime versioni portavano un ritratto di Costantino sul dritto (anteriore) e gli standard dell'esercito romano sul retro. Ulteriori riforme valutarie furono condotte da Anastasio I (491-518 dC) il cui regno segnò in realtà l'inizio della monetazione bizantina propria dei numismatici.
Tale era la longevità e l'affidabilità del nomisma - Basilio II li stava ancora coniando nel CE degli anni Venti del secolo scorso - che il valore di tutte le altre monete di minor valore fatte di oro, argento o rame veniva misurato contro di esso. Ad esempio, il semidio d'oro era pari a metà di un nomisma, mentre tre monete d'oro tremissis valevano un nomisma. Entrambe queste monete sarebbero ancora in circolazione alla fine del IX secolo.
UNA NOMISMA POTREBBE ESSERE COMPRATO UN MAIALE, TRE SONO STATI NECESSARI PER UN ASINO, E QUINDICI È STATO IL PREZZO DI UN CAMMELLO.
La moneta d'argento più comune era il miliaresion, introdotto nel 720 CE, dodici dei quali valevano un nomisma. La moneta di rame più comune era il grande follis, introdotto da Anastasios I (491-518 CE) per migliorare le monete di scarsa qualità degli imperatori precedenti, che valeva poco ma era utile per piccole transazioni: 24 folles erano uguali a uno miliaresionementre erano necessari 288 enormi in cambio di un singolo nomisma. In termini di valore effettivo, un lavoratore avrebbe guadagnato tra cinque e dodici folles al giorno mentre un ufficiale di medio rango guadagnava circa 1000 nomismata all'anno.Un nomisma avrebbe potuto comprarti un maiale, tre erano necessari per un asino, quindici erano il prezzo di un cammello e uno schiavo con poche abilità ti avrebbe riportato 30 monete d'oro: un acquisto da fare con cura, chiaramente. Gli aristocratici misuravano la loro ricchezza nelle migliaia di nomismati mentre nei rari casi in cui un tesoro da quattro anni dell'esercito di campo veniva rubato dal nemico, come i Bulgari nell'809 EV o gli Arabi nell'811 CE, sappiamo che consisteva di 80 -90.000 nomisma - abbastanza per far lacrimare gli occhi di un esattore.
SVALUTAZIONI
Il nomisma ha affrontato brevi sfide al suo dominio. Nel 6 ° e 7 ° secolo CE una moneta d'oro meno pura (22 carati contro 24) fu coniata ma non durò. Uno sfidante più serio arrivò a metà del 10 ° secolo CE sotto forma di Nikephoros II Phokas '(963-969 CE) tentativo di risparmiare ancora più oro e produrre più monete. Ha coniato una moneta d'oro, il tetarteron, che non era solo di 22 carati al posto dell'oro puro, ma anche con un dodicesimo di peso in meno rispetto al nomisma. Nella prima metà del 11 ° secolo CE, Costantino VIII (1025-1028 d.C.) e Michele IV (1034-1041 d.C.) hanno rosicchiato il nomisma stesso e aggiunto il 5% d'argento per guadagnare più soldi per il loro dollaro. Questo fu l'inizio di una china scivolosa verso una valuta molto svalutata.
Basilio I
È discutibile se gli imperatori comprendessero o meno le conseguenze economiche a lungo termine di indebolire la propria moneta, ma non potevano resistere armeggiando costantemente al contenuto d'oro delle loro monete, riducendolo quando le casse dello stato erano basse e mettendo in pericolo la fiducia nella moneta. Forse la necessità pratica del momento e la necessità di pagare soldati mercenari per difendere l'impero o compensare le carenze fiscali quando le pestilenze colpiscono la popolazione ha la precedenza sulla teoria economica. Di conseguenza, per tutto il secolo XI secolo, il contenuto in oro del nomisma scese gradualmente da 20 a 18 a 16 a 12 e finì per circa 8 carati durante il regno di Nikephoros III Votaneiates (1078- 1081 CE).
Nel 10 ° secolo ci furono, in effetti, sei diverse versioni del nomisma in circolazione e anche i mercanti internazionali iniziarono a favorire i dinari dell'oro arabo. Lo stato della moneta premier del regno divenne così grave e i prezzi aumentarono così rapidamente che la riforma era urgentemente necessaria. Di conseguenza, l'imperatore Alessio I Comneno (1081-1118 dC) fece coniare una nuova moneta c. 1092 CE, l' hyperpyron (che significa "altamente raffinato"), che divenne il nuovo standard, anche se in realtà era fatto da electrum (una lega di oro e argento) e valeva solo un terzo del nomisma. Alexios aveva risolto la confusione monetaria di nessuno sapendo esattamente quali fossero gli equivalenti di tutte le monete in circolazione, ma anche lui, piuttosto astutamente, riuscì a quadruplicare le aliquote nel processo. L' iperpyron impiegò alcuni decenni a decollare e, come il nomisma, a volte subì una svalutazione, in particolare durante il regno di Michele VIII (1259-1282 dC), ma sopravvisse fino alla caduta dell'impero nel XV secolo CE.
IMMAGINI
Le monete furono diffuse in lungo e in largo grazie ai mercanti e ai viaggiatori, in modo che potessero essere usate con buoni risultati come utili mezzi di propaganda da governanti desiderosi di estendere il loro potere e la loro fama in ogni angolo dell'impero e ai suoi vicini. I ritratti erano convenzionali e non si avvicinavano al realismo, ad esempio, delle antiche monete ellenistiche o romane. Di solito mostrano la persona davanti piuttosto che di profilo e con in mano una croce, una spada o uno scettro. Anche il nome è scritto in modo utile, il che è ugualmente dovuto alle somiglianze spesso scadenti del tempo.
Moneta di Basilio II
Non solo l'imperatore o l'imperatrice mise la propria faccia sulla parte anteriore della moneta - l' imperatrice Irene (797-802 dC) andò meglio e si mise da entrambe le parti - ma poté rafforzare il loro messaggio con altri simboli del potere imperiale sul retro. Brevi leggende furono dapprima scritte in latino, poi in latino e greco, e poi interamente in greco dal VII secolo aC.Costantino I usava spesso la Tiche di Costantinopoli sul retro delle sue monete. Simbolo di buona fortuna, siede su un trono, indossa una corona con merlature e tiene una cornucopia. La croce del cristianesimo e il cristogramma divennero la scelta preferita da molti imperatori successivi. La Vergine oi santi appaiono frequentemente mentre le monete di Alessandro (912-913 d.C.) hanno Giovanni Battista incoronato dall'Imperatore.
JUSTINIAN II (R. 685-695 CE) ERA IL PRIMO IMPERATORE A MOSTRARE GESÙ CRISTO SU MONETE C. 691 CE.
Giustiniano II (685-695 d.C.) era stato il primo imperatore a mostrare Gesù Cristo sulle monete c. 691 CE insieme al leggendario rex regnantium ("Re dei re"). C'erano due versioni di Gesù, una con la barba e l'altra senza, e sono simili ai ritratti di mosaico sopravvissuti. Forse non è un caso che questo pio imperatore insistesse sul fatto che il califfato arabo pagasse il loro tributo con queste monete (che rifiutarono e, in risposta all'affronto, invase con successo l'Anatolia per l'avvio). Verso la metà del IX secolo dC Cristo veniva regolarmente esposto sul dritto delle monete con la leggenda "Gesù Cristo, re di coloro che governano". I lati opposti di queste monete mostravano che l'imperatore era incoronato da Cristo, la Vergine o un particolare santo, e così ha ricordato alla gente che lui o lei era il rappresentante di Dio sulla terra.
I ritratti di monete furono usati anche per avallazioni politiche, specialmente quando gli imperatori avevano scelto il loro erede prescelto e desideravano evitare una disordinata disputa di successione dopo la loro morte. Il bambino veniva spesso incoronato come co-imperatore e mostrato come tale sulle monete, fianco a fianco con i loro genitori o sul retro, a volte con un fratello accanto.
CIRCOLAZIONE
Per la maggior parte delle persone, le denominazioni in rame e argento delle monete sarebbero state le uniche a gestirle quotidianamente. Quelli abbastanza fortunati da avere nel loro palmo un nomisma d'oro scintillante probabilmente non l'hanno tenuto per molto tempo poiché uno dei motivi principali per cui lo stato aveva coniato monete, oltre a pagare soldati e funzionari, era quello di raccogliere più facilmente le tasse. C'erano tasse di base e sempre presenti sulla terra e sulle persone / famiglie, oltre a qualsiasi altra ingegnosa scusa che l'autorità fiscale potrebbe fornire, come un'imposta su qualsiasi schiavo importato da una particolare regione. Inoltre, tutte le tasse dovevano essere pagate in monete d'oro, il che probabilmente era il motivo per cui lo stato era così vigoroso nel garantire la loro qualità.
In effetti, il conio delle monete nomisma veniva monitorato con tanta cura e il loro contenuto d'oro veniva controllato così scrupolosamente dallo stato che la loro affidabilità garantiva anche gli stati stranieri accettati e usati. Il mercante Cosmas Indicopleustes del VI secolo aC ha notato,
... ogni nazione conduce il commercio con il proprio nomisma, che è accettabile in ogni luogo da un capo all'altro della terra... In nessun'altra nazione esiste una cosa del genere.(Herrin, 322)
La scarsità di monete straniere scavate a Costantinopoli è un'ulteriore prova che solo una moneta ha dominato l'economia imperiale. Il califfato arabo, superando la sua iniziale antipatia per la moneta, era un notevole utente del nomisma, dove era conosciuto come il bezant. Di solito preferendo il conio della propria moneta d'oro, a volte producevano le loro monete che imitavano, fino alle leggende, quelle di Bisanzio. Anche i re vichinghi erano parziali all'oro bizantino e in tutta la Scandinavia e nel nord Europa sono stati trovati molti depositi di monete. Le monete bizantine sono spuntate in luoghi così lontani come la Russia, la Persia e lo Sri Lanka. Dal 4 fino all'XI secolo, e probabilmente oltre, il nomisma era, quindi, la moneta internazionale del giorno, e ha giustamente guadagnato dagli storici il titolo non ufficiale del "dollaro del Medioevo".
Impero bizantino › origini
Definizione e origini
L' impero bizantino fu la continuazione dell'impero romano nella parte orientale del Mediterraneo, nella parte greca. Di natura cristiana, era perennemente in guerra con i musulmani, fiorente durante il regno degli imperatori macedoni, la sua fine fu la conseguenza degli attacchi di Seljuk Turks, Crociati e Turchi ottomani.
Bisanzio era il nome di una piccola, ma importante città sul Bosforo, lo stretto che collega il Mar di Marmara e l' Egeo al Mar Nero, e separa i continenti dell'Europa e dell'Asia. In epoca greca la città era alla frontiera tra il mondo greco e quello persiano. Nel IV secolo aEV, Alessandro Magno rese entrambi i mondi parte del suo universo ellenistico, e in seguito Bisanzio divenne una città di crescente importanza all'interno dell'impero romano.
Entro il terzo secolo EV, i Romani avevano molte migliaia di miglia di confine da difendere. Le crescenti pressioni hanno causato una crisi, soprattutto nell'area del Danubio / Balcani, dove i Goti hanno violato i confini. In Oriente, i Persiani sasaniditrasgredivano le frontiere lungo l'Eufrate e il Tigri. L'imperatore Costantino il Grande (regno 306-337 dC) fu uno dei primi a rendersi conto dell'impossibilità di gestire i problemi dell'impero dalla lontana Roma.
COSTANTINOPOLI
Così, nel 330 CE, Costantino decise di fondare Bisanzio, che aveva rifondato un paio di anni prima e che aveva il nome di se stesso, la sua nuova residenza. Costantinopoli si trovava a metà strada tra i Balcani e l'Eufrate, e non troppo lontano dall'immensa ricchezza e manodopera dell'Asia Minore, la parte vitale dell'impero.
"Bisanzio" doveva diventare il nome dell'impero romano-orientale. Dopo la morte di Costantino, nel tentativo di superare il crescente problema militare e amministrativo, l'impero romano fu diviso in una parte orientale e una occidentale. La parte occidentale è considerata definitivamente terminata nell'anno 476 DC, quando il suo ultimo sovrano fu detronizzato e un capo militare, Odoacre, prese il potere.
CRISTIANESIMO
NEL CORSO DEL QUARTO SECOLO, IL MONDO ROMANO DIVENNE SEMPRE CRISTIANO, E L'IMPERO BIZANTINO ERA DI certo UNO STATO CRISTIANO.
Nel corso del quarto secolo, il mondo romano divenne sempre più cristiano e l'impero bizantino fu certamente uno stato cristiano. Fu il primo impero al mondo ad essere fondato non solo sulla potenza del mondo, ma anche sull'autorità della Chiesa. Il paganesimo, tuttavia, rimase un'importante fonte di ispirazione per molte persone durante i primi secoli dell'impero bizantino.
Quando il cristianesimo si organizzò, la Chiesa fu guidata da cinque patriarchi, che risiedevano ad Alessandria, Gerusalemme, Antiochia, Costantinopoli e Roma. Il Concilio di Calcedonia (451 dC) decise che il patriarca di Costantinopoli sarebbe stato il secondo nella gerarchia ecclesiastica. Solo il papa a Roma era il suo superiore. Dopo il grande scisma del 1054 dC, la chiesa orientale (ortodossa) si è separata dalla chiesa occidentale (cattolica romana). Il centro di influenza delle chiese ortodosse si spostò in seguito a Mosca.
VITA CULTURALE
Dall'età del grande storico Edward Gibbon, l'impero bizantino ha una reputazione di stagnazione, lusso e corruzione.Sicuramente gli imperatori di Costantinopoli tenevano una corte orientale. Ciò significa che la vita di corte era governata da una gerarchia molto formale. C'erano tutti i tipi di intrighi politici tra le fazioni. Tuttavia, l'immagine di una corte di lusso dipendente, cospirante e decadente con imperatrici traditrici e un sistema di stato inerte è storicamente inaccurata. Al contrario: per la sua epoca, l'impero bizantino era abbastanza moderno. Il suo sistema fiscale e amministrazione erano così efficienti che l'impero sopravvisse più di mille anni.
La cultura di Bisanzio era ricca e benestante, mentre fiorivano anche la scienza e la tecnologia. Molto importante per noi, al giorno d'oggi, era la tradizione bizantina della retorica e del dibattito pubblico. Le fonti filosofiche e teologiche erano importanti nella vita pubblica, persino gli imperatori che vi prendevano parte. I dibattiti hanno tenuto viva la conoscenza e l'ammirazione per il patrimonio filosofico e scientifico greco. Gli intellettuali bizantini citavano i loro predecessori classici con grande rispetto, anche se non erano cristiani. E sebbene fosse l'imperatore bizantino Giustiniano che chiuse la famosa Accademia di Atene di Platone nel 529 d.C., i Bizantini sono anche responsabili di gran parte della trasmissione dell'eredità greca ai musulmani, che in seguito aiutarono l'Europa a esplorare di nuovo questa conoscenza e così si ergeva all'inizio del Rinascimento europeo.
Mappa di Costantinopoli bizantina
GIUSTINIANO
La storia bizantina passa dalla fondazione di Costantinopoli come residenza imperiale l'11 maggio 330 dC fino a martedì 29 maggio 1453 dC, quando il sultano ottomano Memhet II conquistò la città. La maggior parte delle volte la storia dell'Impero è divisa in tre periodi.
Il primo di questi, dal 330 all'867 dC, vide la creazione e la sopravvivenza di un potente impero. Durante il regno di Giustiniano (527-565 dC), un ultimo tentativo fu fatto per riunire l'intero Impero Romano sotto un solo governante, quello di Costantinopoli.Questo piano in gran parte riuscì: le ricche province in Italia e in Africa furono riconquistate, la Libia fu ringiovanita e il denaro acquistò sufficiente influenza diplomatica nei regni dei sovrani Franchi in Gallia e nella dinastia Visigota in Spagna. La ritrovata unità fu celebrata con la costruzione della chiesa della Santa Sapienza, Santa Sofia, a Costantinopoli. Il prezzo per la riunione, tuttavia, era alto. Giustiniano dovette pagare i persiani sasanidi e dovette affrontare una ferma resistenza, per esempio in Italia.
Sotto Giustiniano, l'avvocato Triboniano (500-547 DC) creò il famoso Corpus Iuris. Il Codice di Giustiniano, una raccolta di tutte le leggi imperiali, fu pubblicato nel 529 CE; presto furono aggiunte le Istituzioni (un manuale) e i Digest (cinquanta libri di giurisprudenza). Il progetto è stato completato con alcune leggi aggiuntive, le Novellae. La conquista diventa ancora più impressionante quando ci rendiamo conto che Tribonian fu temporaneamente sollevato dalla sua funzione durante le rivolte di Nika del 532 EV, che alla fine indebolirono la posizione di patrizi e senatori nel governo e rafforzarono la posizione dell'imperatore e di sua moglie.
Giustiniano I
Dopo Giustiniano, gli imperi bizantino e sasanide subirono pesanti perdite in una terribile guerra. Le truppe del re persiano Khusrau II catturarono Antiochia e Damasco, rubarono la Vera Croce da Gerusalemme, occuparono Alessandria e raggiunsero persino il Bosforo. Alla fine, le armate bizantine furono vittoriose sotto l'imperatore Eraclio (regno 610-642 dC).
Tuttavia, l'impero fu indebolito e presto perse la Siria, la Palestina, l' Egitto, la Cirenaica e l'Africa agli arabi islamici. Per un momento, Siracusa in Sicilia servì come residenza imperiale. Allo stesso tempo, parti dell'Italia furono conquistate dai Longobardi, mentre i Bulgari si insediarono a sud del Danubio. L'ultima umiliazione ebbe luogo nell'800 dC, quando il capo dei barbari franchi in Occidente, Carlo Magno, asserì assurdamente che lui, e non il sovrano di Costantinopoli, era l'imperatore cristiano.
DYNASTY MACEDONIANA
Il secondo periodo della storia bizantina consiste nel suo apogeo. Cadde durante la dinastia macedone (867-1057 dC). Dopo un'epoca di contrazione, l'impero si espanse di nuovo e, alla fine, quasi tutte le città cristiane in Oriente erano all'interno dei confini dell'impero. D'altra parte, il ricco Egitto e gran parte della Siria andarono perduti per sempre, e Gerusalemme non fu riconquistata.
Nel 1014 CE il potente impero bulgaro, che una volta era stata una seria minaccia per lo stato bizantino, fu definitivamente sconfitto dopo una sanguinosa guerra e divenne parte dell'impero bizantino. L'imperatore vittorioso, Basilio II, fu soprannominato Boulgaroktonos, "Slayer of Bulgars". Il confine settentrionale ora era finalmente assicurato e l'impero fiorì.
Durante tutto questo periodo la valuta bizantina, il nomisma, era la valuta principale nel mondo mediterraneo. Fu una valuta stabile fin dalla fondazione di Costantinopoli. La sua importanza mostra quanto fosse importante Bisanzio in economia e finanza.
Costantinopoli era la città in cui persone di ogni religione e nazionalità vivevano l'una accanto all'altra, tutte nel loro alloggio e con le proprie strutture sociali. Le tasse per i commercianti stranieri erano uguali a quelle degli abitanti. Questo era unico nel mondo del Medioevo.
CRISI
Nonostante queste condizioni favorevoli, le città italiane come Venezia e Amalfi, gradualmente acquisirono influenza e divennero concorrenti seri. Il commercio nel mondo bizantino non era più il monopolio dei bizantini stessi. Il combustibile fu aggiunto a questi conflitti commerciali iniziali quando il papa e il patriarca di Costantinopoli andarono separati nel 1054 DC (il Grande Scisma).
La decadenza divenne inevitabile dopo la battaglia di Manzikert nel 1071 EV. Qui, l'esercito bizantino sotto l'imperatore Romanio IV Diogene, sebbene rinforzato da mercenari franchi, fu sconfitto da un esercito dei Turchi Selgiuchidi, comandato dall'Alp Arslan ("il Leone"). Romano fu probabilmente tradito da uno dei suoi generali, Joseph Tarchaniotes, e dal nipote Andronico Ducas.
Monete bizantine di Eraclio
Dopo la battaglia, l'impero bizantino perse Antiochia, Aleppo e Manzikert, e in pochi anni tutta l'Asia Minore fu invasa dai turchi. D'ora in poi, l'impero doveva soffrire di carenza di manodopera quasi permanentemente. In questa crisi, una nuova dinastia, i Comnenes, salì al potere. Per ottenere nuovi mercenari franchi, l'imperatore Alessio mandò una richiesta di aiuto a papa Urbano II, che rispose evocando il mondo occidentale per le Crociate. I guerrieri occidentali giurarono fedeltà all'imperatore, riconquistarono parti dell'Anatolia, ma mantennero per sé Antiochia, Edessa e la Terra Santa.
DECLINO & CADUTA
Per i Bizantini era sempre più difficile contenere gli occidentali. Non erano solo guerrieri fanatici, ma anche abili commercianti.Nel XII secolo, i Bizantini crearono un sistema diplomatico in cui si stipulavano accordi con città come Venezia che garantivano il commercio offrendo posizioni favorevoli ai mercanti di città amichevoli.
Ben presto, gli italiani erano ovunque, e non sempre erano disposti ad accettare che i Bizantini avessero una fede diversa.Nell'epoca delle crociate, la Chiesa greco-ortodossa potrebbe diventare anche un bersaglio di violenza. Così potrebbe accadere che i crociati saccheggiarono Costantinopoli nel 1204 DC. Gran parte del bottino è ancora visibile nella chiesa di San Marco a Venezia.
Per più di mezzo secolo, l'impero era governato da monarchi occidentali, ma non riuscirono mai a ottenere il pieno controllo. I sovrani locali continuarono le tradizioni bizantine, come i magniloquenti "imperatori" dei mini-stati anatolici che circondavano Trapezio, dove i Comneni continuavano a governare, e Nicea, che era governata dalla dinastia Paleologa.
Hagia Sophia
I turchi selgiuchidi, che sono anche conosciuti come il Sultanato di Rum, hanno beneficiato molto della divisione dell'impero bizantino e hanno inizialmente rafforzato le loro posizioni. La loro sconfitta, nel 1243 DC, in una guerra contro i mongoli, impedì loro di aggiungere anche Nicea e Trapezio. Di conseguenza, i due mini-stati bizantini riuscirono a sopravvivere.
I Paleologi riuscirono persino a conquistare Costantinopoli nel 1261 DC, ma l'impero bizantino era in declino. Continuò a perdere territorio, fino a quando finalmente l'Impero Ottomano (che aveva sostituito il Sultanato di Rum) sotto Mehmet II conquistò Costantinopoli nel 1453 CE e rilevò il governo. Trapezus si arrese otto anni dopo.
LEGATORIA ARTISTICA
Dopo l'acquisizione ottomana, molti artisti e studiosi bizantini fuggirono in Occidente, portando con sé preziosi manoscritti. Non erano i primi. Già nel XIV secolo, gli artigiani bizantini, abbandonando la declinante vita culturale di Costantinopoli, avevano trovato pronto impiego in Italia. Il loro lavoro è stato molto apprezzato e gli artisti occidentali erano pronti a copiare la loro arte.Uno degli esempi più sorprendenti di influenza bizantina è da vedere nell'opera del pittore Giotto, uno dei più importanti artisti italiani del primo Rinascimento.
Commercio etrusco › origini
Civiltà antiche
La civiltà etrusca fiorì nell'Italia centrale tra l'VIII e il III secolo aC, e la loro prosperità si basava in gran parte sul loro sfruttamento delle risorse minerarie locali, sia attraverso i manufatti che il commercio. Gli Etruschi scambiavano beni non solo con le loro città in Etruria, ma anche con le civiltà mediterranee contemporanee come i Greci, i Fenici e le culture del Vicino Oriente. Particolarmente noti per la loro produzione ed esportazione di ferro, gli Etruschi ricevettero in cambio, tra le altre cose, l'avorio dall'Egitto, l' ambra dal Baltico e la ceramica dalla Grecia e dalla Ionia. Con questi rapporti commerciali vennero le influenze culturali che si sono viste sia nella vita quotidiana che nell'arte etrusca.
Moneta d'oro etrusca
UNA RETE DI CITTÀ INDIPENDENTI
Forse è importante notare qui che quando si parla di commercio etrusco stiamo descrivendo gli accordi commerciali delle singole città. Gli Etruschi non formavano uno stato politico ed economico coeso, come spiega lo storico N. Spivey,
È chiaro che non ci sono stati scambi amministrati in questa fase; molte piccole unità politiche erano in competizione su termini relativamente uguali in una rete di scambio. L'accesso a questa rete di scambio era limitato a un'élite "principale", ma non era fortemente centralizzato. (Spivey & Stoddart, 83)
Detto questo, è vero che le città costiere etrusche generalmente agivano come emporie, specialmente dal VII secolo aEV in poi. Da siti come Cerveteri, Tarquinia e Populonia le merci sarebbero poi state commercializzate all'interno dell'Etruria. Si può immaginare che i beni provenienti da fonti interne avrebbero viaggiato nella direzione opposta.
Civiltà etrusca
I beni sarebbero stati barattati e pagati in natura, sebbene dal VI secolo aEV ci siano prove che i lingotti di bronzo stampati con un ramo senza foglie venivano usati per pagare gli ordini alla rinfusa. Dal V secolo aEV diverse città etrusche fecero la loro moneta d' oro o d' argento, sebbene questo fosse, come altrove nel Mediterraneo, probabilmente guidato dalla necessità di pagare i soldati piuttosto che per il commercio.
COMMERCIO DI VILLANOVAN
La prima cultura etrusca, nota come cultura villanoviana dell'età del ferro, si sviluppò tra il 1000 e il 750 aC nell'Italia centrale occidentale. La prosperità iniziale di queste popolazioni era basata su ricchi giacimenti minerari nell'area che includevano piombo, stagno, rame, argento e soprattutto ferro. L'agricoltura si sviluppò con attrezzi metallici migliorando la produttività, il che portò una stabilità e la possibilità di un'industria manifatturiera su piccola scala di ceramiche e articoli metallici. Così, uno scambio di merci avvenne tra le città etrusche, specialmente quelle sulla costa e vicino ai fiumi, dove l'accesso nell'entroterra era facilitato. Inoltre, le opere in bronzo scoperte nei siti etruschi indicano il contatto con la Sardegna, l' Europa centrale, i Balcani e persino le Cicladi. Questi legami portarono ad una metallurgia più avanzata, ma la fioritura del commercio etrusco era appena agli inizi.
EVENTUALMENTE, LE RISORSE MINERALI E LA MAGGIORE RICCHEZZA DEGLI ETRUSCHI INIZIAMO AD ATTRARRE STRANIERI ALL'AREA.
ESPANSIONE ORIZZONTI
Alla fine, le risorse minerarie e la crescente ricchezza degli Etruschi iniziarono ad attirare gli stranieri nell'area. Nell'VIII secolo aEV gli Eubei, attraverso la loro base a Pithecusae (Ischia), si presentarono agli Etruschi. Anche nell'VIII secolo aEV, o anche prima, vennero stabiliti legami commerciali con culture contemporanee in Egitto, in Fenicia, in Ionia e nel Vicino Oriente, tutti desiderosi di trovare nuove fonti di metallo. Ciò è evidenziato dai ritrovamenti di uova di struzzo (decorate in Etruria), di articoli in avorio, gioielli in pasta di vetro e oggetti metallici distintivi del loro luogo di produzione, come piccole imbarcazioni in bronzo provenienti dalla Sardegna e scarabei provenienti dall'Egitto. La raffinata ceramica greca sembra essere stata particolarmente apprezzata dagli Etruschi, e questo veniva dai laboratori di Sparta, Corinto, Grecia orientale e, soprattutto, dall'Attica. Ci sono anche prove che le ceramiche sono state fatte anche per soddisfare i gusti etruschi. Le importazioni estere non hanno fermato la produzione locale come illustrano le merci del pittore Micali di Vulci. Le sue navi sono state trovate in siti in tutta l'Etruria e dimostrano che il commercio locale è prosperato a fianco dello scambio internazionale. Altre importazioni straniere avrebbero incluso oro, avorio, mobili in legno pregiato, bottiglie di vetro per profumi e creme, lampade a olio e schiavi.
Piatto attico a figure nere, Vulci
Tale era la presenza marittima etrusca in questo periodo che acquisirono una reputazione per la pirateria che durò per tutta l'antichità. L'industria manifatturiera, già in pieno boom grazie ad una pronta fornitura di materie prime, ha ulteriormente beneficiato di artisti e artigiani della Grecia e del Levante venuti di persona ad aprire botteghe in Etruria, tale era la domanda di beni in metallo prezioso e ceramica fine. Molti di questi artisti e commercianti stranieri si sono stabiliti in aree di commercio costiero specializzate - emporia. Qui potevano vivere come desideravano, protetti dai loro santuari e in grado di adorare la loro religione, in effetti, una casa lontano da casa. I più importanti di questi emporia erano Pyrgi (porto di Cerveteri), Regae (Vulci) e Gravisca (Tarquinia). Così agli Etruschi veniva garantita una fornitura continua dei beni di lusso che essi richiedevano per l'uso quotidiano o come offerte votive nei santuari o per i beni da lasciare ad accompagnare i morti nelle grandi tombe dipinte dell'élite etrusca nel corso dei secoli.
ESPORTAZIONI DI SUCCESSO
Dal VI secolo aEV, granaglie etrusche, pinoli, olio d'oliva e vino venivano esportati in grandi quantità. Chiusi produceva raffinata scultura in pietra e calderoni in bronzo. Pisa era nota per i suoi marmi e legni adatti alla costruzione navale, Cerveteri si guadagnò fama per il suo lavoro in oro e per i caratteristici vasi d'acqua ceramici a due manici, Populonia era uno dei principali produttori mediterranei di ghisa (fonderia dell'Elba), Tarquinia ebbe la sua produzione di lino Veii produceva ceramiche e punte di bronzo, e Vulci aveva innumerevoli laboratori in cui quasi tutto veniva prodotto da uova di struzzo dipinte a placche di avorio intarsiato.
Un aumento della concorrenza da parte dei commercianti greci e cartaginesi, tuttavia, spinse gli etruschi a cercare nuovi mercati nell'entroterra, e questi li trovarono nei Celti dall'altra parte delle Alpi. Le esportazioni di vino sono attestate dai numerosi reperti delle grandi brocche di bronzo prodotte a Vulci. Anfore costruite a Vulci con il vino locale sono state trovate proprio lungo la costa etrusca e in Provenza, ad Alicante, e nelle isole della Sicilia e di Naxos.
Bucchero Krater
Un'altra esportazione di successo etrusca fu il bucchero, la loro ceramica distintiva con una finitura lucida quasi nera. Esempi di bucchero sono stati trovati lungo le aree costiere della Francia meridionale e della Spagna nordoccidentale, ad Atene, Sparta e Corinto, a Corfù e Cipro, a Cartagine, in Romania, Siria, Libia ed Egitto. Che altri manufatti etruschi (pezzetti di cavallo, elmi e scudi) fossero apprezzati da culture straniere è visto nel loro uso come offerte votive a importanti siti religiosi "internazionali" come Olimpia, Delfi e Dodona. Inoltre, fibule (fibbie) fatte in Italia sono state scavate su Aegina, Rodi e Samos.
CONCORRENZA PER IL COMMERCIO
Naturalmente, gli Etruschi non avevano tutto a modo loro, e altre culture commerciali cercavano spesso di inserirsi nelle loro redditizie rotte commerciali. Le città etrusche firmarono un trattato con Cartagine per concordare aree di intervento esclusive nel 509 aEV, ma i due dovettero difendere i loro interessi contro una flotta navale greca. Lo fecero con successo nella battaglia di Alalia (alias Battaglia del mare sardo) nel 540 aC. Nel V secolo aEV, Siracusa era la principale potenza commerciale del Mediterraneo, e la città siciliana si unì a Cuma per infliggere una sconfitta navale agli Etruschi nella battaglia di Cuma nel 474 aEV. Peggio doveva venire quando il tiranno siracusano Dionisio I decise di attaccare la costa degli Etruschi nel 384 aEV e distruggere molti dei porti etruschi. Verso la fine del IV secolo aEV Roma stava iniziando a flettere i muscoli anche nella regione, e questi fattori contribuirono in modo significativo alla perdita del commercio e al conseguente declino di molte città etrusche viste dal IV secolo aEV in poi.
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